Moshe Safdie 談論建築的獨特性

那，我想談的 是對於karen來說非常珍貴的，就是， 如何發掘一個工程的獨特之處？ 如何發掘一個工程的獨特之處，如同一個人般獨特， 因為我覺得要找出獨特的地方， 必須得涉及全球化的影響： 就是說這個獨特之處，是要找出一個地方的與眾不同之處， 及一棟大廈裡與眾不同的一個項目。

我現在帶你們到位於美国堪萨斯州的城市威奇托， 幾年前我應邀在那做一個科學博物館的設計, 地點位於市中心，在河旁邊。 我想，這個位置的特點應該是將大樓建成河的一部分。 但不幸的是，這個地方與河被麥克萊恩大道分隔了開來。 所以我建議道，我們將麥克萊恩大道改道吧。 麥克萊恩大道之友就這樣誕生（新修幾條道）。 （笑聲） 那改道工程花了六個月。

我給建築委員會看的第一幅圖是 齋普爾古天文臺的天文觀測台， 因為我當時在談的是，甚麼可以使一座建築建成象徵科學的建築？ 對我來說，那古天文臺的結構，建築群，豐富且 完全合理，它是一個工具，與科學有關， 且為科學而建應該有所不同和獨特又同時能顯示出科學。 所以我最初的設想是 切斷河道，​​形成一個島，建出一個島上的建築。 我感到很興奮，來告訴他們，但 他們卻失望得看著我說，一個島？ 這裡曾經有一個島，阿克曼島， 但在大蕭條時為了創造就業機會填平了河道。 （笑聲）

所以當這項工程開始時，他們說 你不能全建在一個島上， 一部分必須要在大陸上，因為 我們不想讓社會倒退。 然後就產生了一個設計，像形成一個島一樣的會展， 你可以從裡面或房頂經過， 但還是會有很多令人興奮的景觀， 你可以經過陸地上的建築， 通過會館到達平台--這裡能看到景色。 如果你沒錢的話，你可以通過橋走向屋頂， 看到景觀後往回， 走回來然後付五美元門票錢。 （笑聲） 客戶們很開心，應該基本上開心吧， 儘管比預算多了四百萬美元。

但我還是有一點困擾，因為我覺得變化有些多了， 這是複雜的，但在複雜之外又多了些變化， 這個，我是說，結構上的複雜 並且我覺得如果要實現我講的東西， 闡述科學的建築，需要有一些創新的觀點-- 譬如一些新穎的幾何圖形。 這就產生了環形結構， 圍繞著的中心在很深的地下， 通過環形結構到達島上建築的上面。 圓環，對於不了解的人來說， 像是甜圈的表面，或者是貝果(麵包圈)， 在這個想法外又產生了許多東西, 不同計劃和可能性的變形, 然後規劃本身圍繞著展覽形成， 你可以看到規劃中環形結構的交叉部分。

最後是整個建築 -- 這是個模型。 每當有人抱怨預算時，我說， 建造這個島是物有所值的, 因為鏡像反射你會得到兩倍的錢的效果。 這是當建築剛開張的時候， 有一個通道可以俯瞰市中心， 看下去的時候自行車道正好穿過建築， 所以路過河的人能看到展覽並被吸引到建築中。 環形結構使得建築非常有效。 建築中的每個橫梁都是同樣的半徑和木質， 每一個牆和水泥牆，都承受著壓力並支撐著建築， 建築的每一部分都有各自的用途。 在有些畫廊陽光可以從天窗照射進來， 在晚上和白天。

回到1976年 （掌聲） 在1976年我被要求設計一個兒童的紀念館 在耶路撒冷大屠殺紀念館中的大屠殺紀念館中， 這裡你可以看到 -- 校園。 我被要求設計的這個建築， 我有所有的衣服和圖片的藝術品， 我感到很困擾。 我工作了幾個月卻並不能做出什麼， 因為我覺得人們從歷史博物館中出來， 他們已經資訊飽和了， 當又要參觀一個充滿資訊的博物館時, 會使他們感到難以消化的 所以我做了一個相反的計劃。

我說，不要建築物; 那裡有個洞穴，我們挖隧道進去， 順著岩石一直到地下的房間。 通過一個掛滿了死去兒童照片的前廳， 你會來到一個寬敞的空間， 這裡有一根蠟燭，在中心閃爍。 通過放置很多的反射鏡，蠟燭的光可以射向各個方向， 當你經過這裡，有一個聲音念著 小孩們的名字，年齡和出生地區。 這些聲音每半年會更換。 然後你會到達光亮的北方，充滿生機。

但是，他們說，人們不會懂的 -- 他們認為這是一個迪斯科舞廳，你不能這樣做。 所以他們否決了這個設計，耽擱了10年。 直到有一天洛杉磯的埃德•史匹格， 他在奧斯維辛集中營中失去了他3歲的兒子， 當他看到這個模型，馬上寫了支票，所以這個建築終於能夠在10年之後得以建造。

很多年之後，在1988年， 在我去耶路撒冷的月度旅行中， 接到了外國大使館的電話， 說旁遮普的總理來了 他是來進行國事訪問的。我們帶他參觀了大屠殺紀念館， 我們帶他到了兒童紀念館，他非常感動。 他要求會見這個設計師，在特拉维夫和他見面。 然後我去了，總理和我說， 我們錫克民族也受過很大的災難，和猶太民族一樣。 我對於我今天所見到的很受感動。 我們要建造一座自己國家博物館來展示我們的歷史; 我們希望能從這得到振興。 我希望你能來設計它。

但是你知道，這是不用太當真的事情。 但是兩週後我來到了這個小鎮，Anandpur Sahib, 在旁遮普省的首都昌迪加爾外， 有一座廟宇，緊鄰著堡壘 是錫克家族最後的宗師戈賓死的地方， 他寫了民族的聖書卡爾薩。 我要展開工作，他們就把我帶到了那裡， 和城市和廟宇都有9公里遠， 說我們已經選擇好了位置。

然後我說，這個位置不好。 朝聖者的數目成百上千 -- 他們不會搭乘鐵路和公車走到這裡， 讓我們回到城裡，選擇能夠走到的地點。 我建議他們就在那邊的山上建造， 這座山可以直接通往市裡， 因為在印度，這種事就很簡單了，在一個星期內就買好了建造的土地， 然後我們開始工作。 （笑聲）

我的建議是將這個博物館分成兩部分： 一部分是永久性的展覽，禮堂，圖書館， 另一部分是變化的展覽。 為了能使河谷流向果園， 並且將城堡和城市相連。 這個結構建立在沙崖上。 用混凝土和沙石建造，屋頂是不銹鋼， 建築朝南，並且反射廟宇的光線， 遊客在一邊和另一邊中交叉前進， 從北邊看都是沙石上的工程， 從喜馬拉雅上角度看，就有種傳統城堡的感覺。

然後我離開了四個月， 這裡要開始動土了。 我回來了，看到我以前的小小模型 變成了10倍大的供大眾遊覽的建築了， 連橋也建了。 （笑聲） 在繪製的草圖中！ 50萬人歡聚慶典， 你可以在這裡當開始建造的時候看到。 它被重命名為 Safdie辛格，並開始動工 - 這裡有1800名工人工作，計劃在兩年後完成。

在3年前的大屠殺紀念館，當開始建造時， 大屠殺紀念館決定重造歷史博物館， 因為新的華盛頓已經建造了新的屠殺紀念館， 那個博物館擁有了更多更廣的訊息。 大屠殺紀念館一年需要招待3百萬名遊客， 他們說，讓我們重建博物館。 但是當然，錫克民族給你的工作也許毫不費勁，可猶太民族的變難了。 國際競爭，第一階段，第二階段，第三階段。 （笑聲）

但是同樣的，我感到困惑 對於華盛頓建築的規模, 50000平方英尺， 將在脆弱的山上建造， 然後會有展館，有門的房間 和很常規的房間介紹大屠殺的故事。 我建議從山中穿過 - 這是我的第一個設想， 將整個博物館放在山中， 從山的一側進入， 從山的另一側出來， 可以讓山外的陽光進入室內

你可以從模型中看到， 接待樓和地下停車場。 跨過一座橋，進入了三角形屋子，60英尺高， 位在右邊的山上 穿過了山並延伸到北部。 所有的會館都在地下。 你可以看到陽光， 在晚上，只有一道光會穿過山， 這就是在三角形頂部的光。 當你一個個會館地參觀下去-- 所有展覽都是在地下。 在岩石中有雕刻的屋子 -- 混凝土的牆，石頭，天然的石塊 -- 加上天窗， 這實際上是來自西班牙採石場的靈感, 那裡也有類似的展廳。 然後，到了北方，視野變得開闊： 從山中再次到達陽光和城市， 和耶路撒冷的山。

最後我想講講我現在工作了兩個月的工程。 在華盛頓的和平學院的總部， 美國和平學院， 位置選在林肯紀念碑旁 -- 你從那裡可以看到，是大道上的最後一個建築， 可以從弗吉尼亞州通過羅斯福橋到達。 這也是個競爭，並且是我才著手處理的。

但是可以看到這個選地點的獨特性， 如果在華盛頓的任何位置， 建築可以是寫字樓，會議中心，和平談判的地方等等，各種建築都可以 和平談判的地方等等，各種建築都可以 但是實際上選在大道上，緊挨著林肯紀念碑， 這就是街上和平的標誌， 這需要很深入的考慮。

最初的手稿是將建築分為許多部分 -- 研究中心，會議中心， 公共建築，因為這是為了和平而建立的博物館。 這是我們參加競爭的繪圖， 展示了從如何空間呈輻射狀， 你看到的結構是大街上結構的次序： 非常透明，吸引人往內看。 當你在裡面，可以從各個角度欣賞這個城市， 我感覺這個建築確實是個建築, 和光相關， 引用昆德拉的話 -- 和白色有關， 和動態構設有關，和樂觀的心態有關。 就是這樣，很前衛的。

屋頂結構的報告, 表明我們可能需要新的材料， 怎樣才能讓建築變得白，透明，並且會發光， 而不是過於任性的變化。 從三維空間角度， 怎樣呈現溫和的狀態和結構， 而不是能夠任意改變 僅僅因為你停止了對某一過程的設計， 就這樣繼續下去了。

我想說些話作為結束 -- （掌聲） 我想透過談論「美態」這個話題來結束， 我知道這個詞語在現在並不流行， 當然在建築學校的課程中也不流行。 但是對我來說，我所做的一切都是為了尋找美態。 態麗是最深切的切合。 我引用我很喜歡的形態學家的一句話， 1917年, 西奧多•庫克說的，「美麗意味著人性。 我們說一個天然的物體是美麗的，因為我們可以看到 它的形狀剛好適合，功能完美履行。」 但，我會說，完美為了滿足目的。 無論如何，美麗是一種適合，有時候美麗會告訴我們 自然環境的各種力量 已經實現了 -- 我們的人類環境 -- 這一點。

20年前， 在理查德和我一同參加的一個會上， 我寫了一首詩，在今天同樣適用。 「尋求真理能夠得到美， 尋求美卻會得到空虛。 尋求秩序令人滿足。 尋求滿足，卻只會變得失望。 認為自己為同伴服務的人 會發現自我實現的喜悅。而尋求自我實現的人, 卻會導致驕傲， 驕​​傲和自然是不相符的。 通過自然，宇宙和人類的本質， 我們應當尋求真理，如果我們尋找真理，我們就會發現美。」

非常感谢。