艾米利亞路•薩利納斯: 一個面對暴力的文明應對

我的名字是艾米利亞路•薩利納斯, 而我要談談的是現今 我們身為社會一份子 在現今社會暴力氣氛中所扮演的 角色。 我出生於1976年。 我生長在一個傳統的墨西哥家庭。 作為一個孩子，我有一個非常普通的生活： 我去上學，與我的朋友和表親玩耍。 但後來我的父親成為墨西哥總統後 我的生活便改變了。

我接下來要說的， 或我將要說的內容，至少有一部分 會引起爭議。 首先是因為說這些話的人是我這個人 其次，因為我要說的都是真的， 它會讓很多人感到緊張， 因為它不是我們所希望聽到的。 但那是我們都必須要去聽的 因為它是無可否認的和非常明確的。 它還將使犯罪組織的成員 因為相同原因 而感到緊張。 我要談的是 我們這些社會成員在這個現象裡 所扮演的角色 以及關於我們公民對於對抗暴力 所顯現出的四種不同回應層級。 我知道很多人會覺得這是難以分開的 我既是卡洛斯•薩利納斯•狄哥他利的兒子 同時也是一個關心 國家現狀的公民的事實。 不要擔心。 這點對於了解 我所要說的話的重要性，沒有影響

我認為我們在墨西哥有一個問題。 我們有一個很大的問題。 我認為我們對此有是共識的。 沒有人會爭論 -- 我們都同意有一個問題存在。 我們不同意的是， 真正的問題是什麼 是齊塔人卡特爾組織?是毒販?是政府？ 是腐敗？是貧困？抑或是別的什麼？ 我覺得這些都不是問題。 我不是說它們不值得關注。 但如果我們不解決墨西哥現有的實際問題 我們是不能照顧 所有這些其它事情。

真正的問題是， 我們大多數墨西哥人都相信我們 是我們所處環境的受害者。 我們整個國家都是受害者。 從歷史上看，我們一直扮演 某東西或某人的受害者。 我們是西班牙人的受害者。 然後，我們是法國人的受害者。 然後，我們是波费里奥(前墨西哥總統)的受害者。 然後，我們是革命制度黨的受害者。 薩利納斯亦如是。 奧巴多(前政治家)亦如是。 現在便是的齊塔人卡特爾組織和販運者和罪犯和綁匪... 等一等！ 如果這些東西都不是問題所在呢？ 問題不在於我們覺得自己是什麼的受害者。 問題是我們扮演著受害者的角色。 我們需要睜開眼睛，看到我們不是​​受害者。 假如我們停止感覺得自己像個受害者， 假如我們停止扮演受害者， 我們國家將會改變很多！

我要談談如何從一個 作為扮演受害者的社會, 改變成一個有責任感和參與感的社會， 將國家的未來掌握在自己手中。 我要談談四個關於對抗暴力 四種不同的回應層級 從最弱 到最強。 關於人民對抗暴力的反應，第一級，最低級的 是否認和無視 如今，大部分的墨西哥社會都拒絕 承認我們正在經歷的現況 我們希望繼續我們的日常生活， 即使我們不是生活在正常情況下。 在我們的國家日常生活， 至少可以說， 是在非常態，特殊的情況下進行。 這就像某人有嚴重的疾病， 卻假裝它只是流感 會自動消失。 我們想假裝墨西哥只是有流感。 但事實並非如此。 墨西哥有癌症。 如果我們採取行動 癌症最終將會要它的命。

我們需要將墨西哥社會 從否認和冷漠 到另一個層次的人民反應層級， 換言之，那就是承認。 而這個承認將會引發恐懼 -- 直至我們承認整個局勢的嚴重性。 但是，恐懼比冷漠較好， 因為恐懼會讓我們有所行動。 如今很多墨西哥人 都感到害怕 我們很害怕。 我們的行動出於恐懼。 讓我告訴你行動出於恐懼 帶有什麼問題-- 這是第二層次的人民反應： 恐懼。

讓我們想想墨西哥的街道： 它們因為充滿暴力而不安全， 因此人們都待在家裡。 這是否讓街道更安全或更不安全呢？ 當然更不安全! 街道因此變得更荒涼和不安全， 因此我們更加待在家裡。 街道因此變得更加冷清和不安全， 我們因此更是待在家裡。 這種惡性循環最終讓整個人口 困在家裡，嚴重地活於恐懼-- 比當我們在街上走更為嚴重 我們需要面對這種恐懼。 我們需要推動墨西哥社會中， 活在這個層級的社會成員們， 到下一個層次，也就是行動。

我們必須面對我們的恐懼，收回我們的街道， 我們的城市，我們的社區。 對於很多人來說，行動引發憤怒 我們從恐懼去到憤怒。 他們說，「我不能再忍受了。 讓我們做一些事情吧。」 最近 -- 這是一個敏感的數據 -- 在墨西哥在2010年到目前為止， 已記錄了 35項公眾私刑。 通常一年只發生一、兩次。 現在，我們每週都發生一次。 這表明社會開始絕望， 並且想要將自己動手執行法治 不幸的是，暴力行動 -- 雖然行動總比沒有行動好 -- 但參與其中 只是掩飾暴力行為。 如果我對你施暴 而你則以暴力作回應， 你便成為暴力的一部分 而你只是掩飾我的暴力。

因此，人民行動 是至關重要， 但更至關重要的是 要將在憤怒 和暴力層次的人 引導到一個新的層次, 這便是非暴力行動。 這是和平的，協調的人民行動 但這並不是意味著被動式行動。 這表示它的堅決和有效性， 但不是暴力的 在墨西哥是有這樣的例子。 兩年前，在奇瓦瓦州加里安娜市, 有一名當地社區的成員被綁架， 埃里克•利比朗。 他的兄弟，本傑明和朱利安， 與其餘社區的成員聚在一起， 思考最好的行動方針： 是支付贖金， 是拿起武器並去追獵綁匪 還是要求政府幫助。

最後，本傑明和朱利安決定 最好的辦法是， 便是組織社區共同行動。 他們做了什麼？ 他們出動利比朗全社區的成員 到奇瓦瓦， 在那裡，他們組織了一場靜坐 在城市的中央公園中。 他們向綁匪釋出一道訊息： 「如果你希望得到贖金，你就來拿。 我們將在這裡等著你。」 他們在那裡坐著。 七天後，埃里克被釋放， 並能夠返回家園。 這是一個有組織社會能做到的例子, 一個有行動力的社會。

當然，罪犯可以作出回應。 而在這種情況下，他們的確有 在2009年7月7日， 埃里克•利比朗被謀殺。 但他的兄弟朱利安不斷地努力 和一直在奇瓦瓦州的社區 動員了一年多。 而他亦知道這一年多以來，已有人出價要取他的人頭。 但他一直在對抗。 他一直在組織。 他一直在發動人群 全國各地都有這些英雄行為。 倘若有一千名朱利安一起行動， 墨西哥將會是一個非常不同的國家。 而確實有這些英雄！ 他們只需要舉舉手。 我出生於墨西哥，我生長於墨西哥 而在這過程中，我學會了愛墨西哥。 我認為任何人曾經踏上過這片土地 -- 更何況所有的墨西哥人民 -- 都會同意，愛上墨西哥 實在不難。

我去過很多地方旅遊， 我發現沒有其他任何地方有墨西哥人的熱情。 我們對國家足球隊 的擁戴。 我們對幫助災害 災民的的奉獻， 如在1985年的地震 或是今年的洪澇災害。 那種在我們自幼便有 唱國歌的激情。 當我們認為 "Masiosare" (國歌歌詞) 是個陌生的敵人， 我們用稚氣的心唱， 「每一個小孩都是士兵。”」 我認為最大的侮辱， 得罪墨西哥人最壞的方式， 便是侮辱他們的母親。 母親是最在生活中神聖的東西。 墨西哥便是我們的母親，今天她哭了和需要她的孩子。 我們正在經歷近代歷史 最最黑暗的時刻在我們。 墨西哥，我們的母親，在我們的眼前遭到踐踏 那我們該怎麼辦？ "Masiosare"，那陌生的敵人，就在這裡。 哪裡每一個小孩都是士兵？

聖雄•甘地， 一個歷史上最偉大的民眾鬥士，說： 「成為那個你想希望在這世界上看到的改變」。 如今，在墨西哥我們要求甘地。 我們要像甘地的人站出來。 我們需要所有愛護墨西哥 和願意採取行動的男男女女 這是呼籲每一個真正的墨西哥人 加入這一個倡議。 這是一個呼籲, 讓我們的愛墨西哥的每一件事情-- 節日慶典，市場， 餐館, Cantinas (音樂形式), 龍舌蘭酒, Marachis (愛墨西哥的一種音樂家), 小夜曲， Posadas, El Grito (墨西哥節慶),亡靈節, 聖米格爾節, 喜悅，對生命的熱情， 那些奮鬥，以及所有身為一位墨西哥人所代表的意義-- 不會從這個世界消失。

我們面臨一個非常強大的對手。 但我們陣仗很大 他們可以取走一個人的性命 任何人都可以殺我， 抑或你，或你。 但沒有人能殺死 真正墨西哥人的精神。 戰鬥是贏了， 但我們仍然要奮鬥下去 2000年前，古羅馬詩人尤維納利說了一句 在今天每一個真正墨西哥人 的心裡都有迴響的話。 他說，「最大的罪惡應該算是 捨棄尊嚴選擇活著， 並且為了活著 而失去讓活著有意義的事物。」 謝謝。 （鼓掌）