Sheikha Al Mayassa: Globalizimi i vendorve, vendorizimi i globit

Unë dhe vëlalu imë jemi pjesë e përfundi 30 demografikve për të cilet tha se bejnë 70 përqind, mirpo sipas statistikave tona bejnë rreth 60 përqind të popullsis regionale. Katari nuk është pjesë e regjionit. Është një shtet i ri dhe i përber nga njerëzit e ri. Ne duhet të reminzojme rreth teknologjis së fundit dhe ipodve, dhe për mua abaya, veshja ime tradicionali që kam të veshur sotë.

Tani kjo nuk është ndonje veshje religjioze, as një thënje religjioze poashtu. Në vend, është një kultur e thënjes së ndryshme që ne e zgjedhim për ta veshur. Tani unë e kujtoj disa vite më parë, një gazetar më pyeti Dr.Sheikha, kush është ulur këtu, presidenti i universitetit të Katarit- kush, me që ra fjala, a është një grua --- ai e pyeti atë se kishte menduar ajo që abaya kishte ndikuar lirin e saj në një menyra apo tjetër. Përgjigjëja e saj ishte krejt ndryshe. Në vend se, ajo u ndije shumë më e lirë, shumë më e lirë sepse ajo mund të vishte qfardo që ajo dëshironte përfundit abaya. Ajo do të vinte në punë me pigjama dhe askush nuk do t'ja dinte. (Qeshen) Jo se as ju që e dini; unë vetem po them.

(Qeshen)

Logjika ime këtu, njerëzit kanë një zgjidhje -- sikurse një grua Indiane që mund të vesh një sari apo një grua Japonese mund të vesh kimono e saj. Ne po e ndrrojm kulturen ton nga brenda, mirpo në të njejten kohë ne po e lidhim atë me tradicionalen tonë. Ne e dim që modernizimi po ndodhë. Dhe po, Katari dëshiron të jetë një vend modern. Mipro në të njejten kohë ne po ri-lidhemi dhe po ri-asertojmë trashigimin tonë Arabe. Është me rëndësi për ne të rritemi me origjinalitet. Dhe ne vazhdimisht po marrim vendime konkluzive për ta arritur atë balancë.

Në fakt, kërkimet kan treguar se sa më shumë që bota është hapur, nese e përdori analogjin e Tom Friedman-it globali ynë, sa më shumë që njerëzit dëshirojnë të jenë ndryshe. Dhe për ne njerëzit e ri, ata po kërkojnë të jenë individualë dhe të gjejnë ndryshimin në mes veti. Pra kjo është ajo sepse unë e preferoj analogjin r Richard Wilk-it për globalizimin e vendit dhe lokalizimin e globit. Ne nuk duam të gjithë të jemi të njejtë, mirpo ne duam ta rrespektojmë njëri tjetrin dhe ta kuptojmë secilin. Dhe kështu tradita bëhet më e rëndësishme, jo më pak e rëndësishme.

Jeta e ka kuptimin e një bote univerzale, sidoqoftë, ne besojmë në sigurin e të pasuri një identitet lokalë. Dhe kjo është se qfar lideret e regjionit janë duke berë. Ne po përpiqemi të jemi pjes e fshatit globalë, mirpo në të njejten koh po me rishikojmë vetveten tonë nepërmjet kultures institucionale dhe zhvillimit kulturalë. Unë po e riprezentoj këtë fenomen. Dhe mendoj se shumë njerëz të këtë dhomë, Unë mund të shoh se shumë prej jush janë në po të njejten pozitë. Dhe jam e siguritë, edhe pse nuk mund ti shohim njerëzit në Washington, ata jan në po të njejten pozitë. Ne vazhdimit po përpiqemi të formulojmë botra të ndryshme, kulura të ndryshme dhe po provojmë të arrijmë sfida të përmasave të ndryshme nga vetvetja jonë dhe nga të tjerët.

Pra dëshiroj të bejë një pytje: Si do të duhet të dukej kultura e shekullit 21? Në një koh kur bota po behet e personalizuar, ku telefonat mobilë, burgeret, telefonat gjdogjë ka përsonalitetin e tij, si do duhet të vazhdojmë me veten tonë si do duhet të vazhdojmë me të tjerët? Qfar rëndësia ka në desertin e kultures sonë?

Jam i sigurit se sa prej jush në Washington jeni në dijeni për zhvillimin që po ndodh në kulturen regjionale dhe, më së voni, Muze i artit Islam i hapur në Katar në vitin 2008. Unë përsonalisht po i përsonalizoj zhvilimin kulturorë, mirpo unë gjithashtu e kuptoj se kjo duhet të behet në menyr origjinale. Po, ne kemi të gjitha resurset që na nevoiten për arsyje ti zhvillojmë një kultur të re institucionale, mirpo qfar unë mendoj se është më e rendësishme është se ne jemi shumë fatlume të kemi lider vizjonarë të cilet e kuptojnë se kjo nuk mund të ndodh nga jashtë, duhet të vi nga brenda. Dhe thuaj qfarë? Ju mund të jeni të surprizuar se shumica e njerëzve në Gulf të cilet po drejtojnë këto kultura inicjative të ndodhin janë gra.

Dëshiroj t'ju pyes juve përse mendoni se ndodh kjo ? A është kjo sepse është një opcion i butë; dhe ne nuk kemi asgjë tjetër për të berë? Jo, unë nuk mendoj kështu. Mendoj se gratë në këtë pjesë të botës e kuptojnë se kultura është një komponent i rendësishem për të lidhur njerëzit së bashku lokalisht dhe regjionalishtë. Është një komponent natyralë për ti sjellur njerëzit sëbashku, ti diskutojnë idetë -- ne po të njejten menyr siq ne po e bejnë këtu në TED. Ne jemi këtu, jemi pjesë e komunitetit, ti ndajmë së bashku dietë dhe ti diskutojmë ato. Arti bëhet pjesë shumë e rëndësishme e identiteti tonë nacionalë Zgjerimi dhe përshtypja politike sociale që një artistë ka në kulturen dhe zhvillimin e identitetit të tij nacinalë është shumë e rëndësishme.

Ju e dini që arti dhe kultura është një biznes i madhë. Me pyetni mua. Pyetni përsonat kyq dhe Shefat ekzektuivë të Sotheby-it dhe Christie. Pyet Charles Saatchi rreth artit madhështor. Ata fitojnë shumë para. Pra mendoj se gratë në shoqërin tonë janë duke u berë lidere, sepse ato e kuptojnë që për të ardhmen e gjenerates sonë, është shumë e rendësishme ta mbajmë kulturen dhe identitetin tonë. Përse Greket kërkojnë të kthehet Elgin Marbles? Dhe përse është një eprorë kur një koleksionistë privat përpiqet të shet koleksionet tek një muze i huajë? Përse duhet muaj që të përfundon e gjitha për të marruar një licencë eksporti nga Londra në Nju jork për arsyje të marrjes së ndonje pjese në shtetin tim?

Në më pak orë, Shirin Neshat, shoku imë nga Irani i cili është një artistë shumë i rendësishem për ne do t'ju flas juve. Ajo jetonë në Nju Jork, mirpo ajo nuk dëshironë të jetë një artiste perendimore. në vendse, ajo përpiqet të jetë e përfshirë në një djalogë shumë të rendësishem rreth kultures së saj, nacionalitetit dhe trashigimisë. Ajo e benë atë nepërmjet disa formave fizuele shumë të rendësishme të fotografis dhe filmit.

Në po të njejten menyrë, Katari është duke rritur muzet e tijë nacionale nepërmjet një procesi organik nga brenda. Misjoni ynë i kultures dhe integrimit. Ne nuk e duam ta kemi atë qe ata në perendim e kanë. Ne nuk i duam koleksionet e tyre. Ne dëshirojmë të ndertojmë identitetin tonë, fabrikat tona, krijimin e një dijalogu të hapur që ti shprendajmë idet tona dhe ti shprendajmë idet e tyre me tonat. Pas disa ditëve ne do ta hapim Muzeun Arab të artit modernë. Kemi berë kërkime të zgjeruara për tu siguruar se artistet Arab dhe ata musliman, dhe Arabet të cilet nuk janë muslimanë -- jo të gjithë arabet janë muslimanë, me që ra fjala -- mirpo ne sigurohemi se ata janë të reprezentuar në këtë situatë të re institucjonale. Ky institucjonë është qeveritarë dhe ka qen rasti për tri dekadat e kaluara. Ne do ta hapim muzen në ditet e ardhëshme, dhe unë ju mirëpres të gjith juve të vini në Katar Airway dhe të na bashkangjiteni neve.

(Qeshen)

Tani ky muze është aqë i rendësishem për ne sikurse ai në përendim. Ndoshta disa prej jush mund të keni dëgjuar për artistin Algerianin Baya Mahieddine, mirpo nuk e vë në dyshim se njerëzit tjerë e dinë që ky arsitë ka punuar në studjonë e Pikasosë në Paris në vitin 1930-të. Për mua ka qenë një zbulim i ri. Dhe mendoj se me kohë, në vitet që do të vinë ne do të mësojmë shumë më teper rreth Pikasove tonë, Legjendaret tonë dhe Cezarjanet. Ne kemi artistë, mirpo fatëkeqsisht nuk i kemi zbuluar akoma.

Tani shprehja vizuele është vetem një formë e integrimit kulturorë. Kemi venë re se kohëve të fundit shumë e më shumë njerëz janë duke përorur format si YouTube dhe rrjetet sociale për ti paraqitur tregimet e tyre, ti shprendajnë fotografit e tyre dhe ti tregojnë tregimet e tyre nëpermjet zërit të tyre. Në po të njejten menyrë, ne kemi krijuar institutin e filmit Doha Tani instituti i filmit Doha është një organizat që i mëson njerëzit Vitin e kaluar kishim një gruar në katar e cila kishte berë një filum. Sotë jam i lumtur t'ju them ne kemi trajtuar dhe edukuar mbi 66 gra në Katar për të berë filem për të edituar, për të treguar rrëfmijet e tyre në zërin e tyre.

(Duartrokitje)

Tani nese më lejoni, dëshiroj t'ju shfaq një filum një minutesh i cili ka provuar të tregoj që në 60 sekoda filum mund të jetë poaq i fuqishem sa një haiku në tregimin e një fotografie të madhe. Dhe ky është njëri nga produktet e filmë-gjiruarë.

(Video) Djali: Hey dëgjo! Ke dëgjuar se stoku është rritur shumë ? Kush po luanë? Vajza:Xhaxhi Khaled. Këtu, vendose shallen. Khaled: Përse dëshiroj ta vë? Vajza: Bejë siq të thonë, vajza e re. Djali: Jo, ju luani mamanë ndërsa unë baba. (Vajza: mirpo është loja ime.) Luej me veten tuaj. Vajza: Grua ! një botë dhe ata merziten. E padobishme. Faliminderit. Faliminderit !

(Duartrokitje)

SM: Ti kthehemi në mes të jugut dhe perendimit, Muajin e kaluar ne kishim film festivalin e dyt Doha këtu në Doha. Doha tribeca filmë festivalë ishte mbajtur tek kultura e jonë, Katara. kishte atraksion rreth 42,000 përsona, dhe ne shfaqem 51 filma. Tani Doha tribeca film festival nuk është ndonjë festivalë i rendësishem, mirpo më mirë sesa një festivalë i rendësishem në mes të qyteteve të Nju Jorkut dhe Doha. Është i rendësishem për dy gjëra. Sëpari, na lejonë neve të shfaqim filmbërsit tanë Arab dhe zërat e tyre për njërin nga qytetet më kosmopolitane në botë, Nju Jork sity. Në po të njejtën kohë, ne po i ftojmë ata të vinë dhe të ekspolojnë pjesen e tyre të botes. Ata po mësojnë kulturen tonë, gjuhen dhe traditat tona dhe po e zbulojnë se ata ne jemi aq ndryshe dhe po aq njejtë sa sëcili prej nesh.

Tani dhe prap se prap, njerëzit kanë thën, " Le t ndërtojmë ura," dhe fatmirishtë, unë dëshiroj të bejë shumë më shumë se kaqë. Dëshiroj ta thej murin e injurances në mes të verit dhe përendimit -- Jo, jo opcioni i butë të cilin e kemi diskutuar më parë, mirpo më mirë sesa fuqia e butë që Joseph Nye ka folur rreth saj më parë. Kultura është një vegel shumë e rendësishme për ti mbledhur njerëzit së bashku. Ne nuk duhet ta nenvlersojmë atë.

"ata e dinë vetë," ata janë gazetaret e vet-shëbyer dhe vet-kuptuar që ne jemi duke udhëtuar. Tani unë nuk pretendoi ti kemi të gjitha përgjigjëjet, mirpo unë e di si individual dhe ne si nacionalitet e mirëpresim këtë komunitet të idejave që i'a vlenë ti shprendajmë. Ky është një udhëtim shumë interesantë. Ju shprehi mirëseardhje në bordë për neve të përfshihemi dhe ti diskutojmë idetë e reja se si ti sjellim njerëzit së bashku nepërmjet inicjativave dhe bisedave kulturore. Familjariteti e prish dhe e mytë friken. Provone atë.

Zonja dhe Zotrinjë, faliminderit shumë. Shokran.

(Duartrokitje)