Anil Gupta: Te fsheftat e situatave te Indise- ideale per zhvillimin e zbulimeve

Une sjell tek juve nje mesazh nga dhjetra mijera njerez in fshatra dhe lagje te varfra ne zonat e thella te vendit , te cilet i kane zgjidhur problemet permes gjenialitetit te tyre , pa asnje ndihme nga jashte . Kur ministri jone shpalli disa jave me perpara nje lufte 1//3 e Indise reth 200 rajone qe ai permendi ishin te pa qeverishme ai e humbi ceshtjen, nje ceshtje qe na ka stresuar neve per 21 vitet e fundit , ceshtjen qe shume njerez jane ekonomikisht te varfer, por ata nuk jane te varfer ne mendjet e tyre. Me fjale te tjera , mendjet ne kufij nuk jane mendje te kufizuara Ky eshte mesazhi , me te cilin filluam 31 vite me pare . Por cfare e filloi ate ?

Me lejoni qe shkurtimisht, t'ju tregoj, udhetimin tim personal, qe me drejtoi mua te arrij te kjo pike. "85 deri '86 une isha ne Bangladesh duke keshilluar qeverine dhe keshilin e kerkimeve aty se si te ndihmojne punen e shkencetareve ne terrenin e njerezve te varfer dhe si te zhvillojme teknologji kerkimi qe jane te bazuara ne njohurine e njerzve u ktheva ne '86 kam qene i frymezuar pa mase nga njohurite dhe krijimtarine qe gjeta ne ate shtet , ku 60% ishin pa toke. por me nje krijimtari te mahnitshme . Une fillova te shikoja tek puna ime . Puna qe kisha bere per 10 vitet e meparshme , pothuajse cdo kohe, kisha shembuj njohurish te cilat mi kishin treguar njerzit .

Tani, une paguesha ne dollare, si konsulent, shikova formularin e kthimit te taksave dhe u perpoqa te pyes vehten: "A ka ndonje rresht ne kthmin tim, qe me tregon sa shume nga te ardhurat jane harxhuar tek njerzit njohurite e te cileve e ka bere te mundur kete?" Eshte kjo ngaqe une jam brilant qe po marr kete shperblim , apo ...? Ndodh kjo, ngaqe une shkruaj shume mire ? Apo ngaqe une flas shume mire ? Apo ngaqe une analizoj te dhenat shume mire ? Apo sepse une jam profesor , dhe , keshtu qe , Une duhet te titullohem me kete cmim nga shoqeria? U perpoqa t'i mbushja mendjen vehtes qe , Jo, jo , Une do te votoj per politikat e ndryshimit . Ju e dini, qe politika publike do te behet me e pergjegjshme per nevojat e te varferve, dhe, keshtuqe , une mendoj Ok . Por me duket mua qe tere keto vite qe une kam punuar mbi shfrytëzimin shfrytëzim nga i zoti tokes nga qiradhenesit e tokave, nga tregtaret me dhane aftesine per te kuptuar qe ndoshta une isha shfrytëzues gjithashtu sepse nuk kishte asnje rresht ne formen e taxave qe tregonte kete te ardhur te akumuluar nga madheshtia ketyre njerzve, keta njerez qe i kane ndare njohurite e tyre dhe kane besim tek une, dhe asgje tjeter nuk iu kthye atyre . Aq shume saqe ajo pune e madhe tere kete kohe ishte ne gjuhen Angleze.

Pjesa me e madhe e njerezve nga te cileti mesova nuk dinin anglisht. Kshu qe cfare lloj kontribuesi isha une? Une po flisja per drejtesine shoqerore , dhe ketu isha profesionist i cili vepron me te pa drejte , duke marre njohurite nga njerzit, i le ata anonim , behet i pasur nga ajo njohuri duke e ndare ate , duke u konsultuar , duke shkruar letra , duke i publikuar ato neper gazeta, duke u ftuar neper konferenca , duke u bere konsulent, apo cfaredo gje tjeter. Keshtu qe, dilema u ngrit me mendjen time qe , nqse, une jam shfrytezues, kjo nuk eshte mire ; jeta nuk mund te vazhdoie keshtu . Dhe ky ishte momenti i nje dhimbje te madhe dhe traume sespe nuk mund te jetoja me kete fakt me gjate . Keshtu qe bera nje shqyrtim te, konfliktit vlerë dhe dileme etike në shkencat sociale dhe hulumtimeve menaxheriale, shkruajta , dhe lexova rreth 100 artikuj . Dhe arrita ne konkluzionin qe, ndersa dilema eshte unike, dilema nuk eshte unike, zgjidhja duhet te jete unike.

Dhe nje dite -- Se di se cfare ndodhi -- ndersa po kthehesha nga zyra drejt shtepise time, ndoshta une pashe nje blete , ose mu duk ne mendjen time , sikur mund te ishte blete jeta do te ishte shume e bukur . Cfare ben bleta:ajo polenizon merr nektarin nga lulja , dhe polenizon nje lule tjeter, polenizim i kryqezuar Dhe kur merr nektarin , lulja nuk e ndjen ndyshimin Ne fact ato i ftojne bletet permes ngjyrave te tyre . Dhe bletet nuk e mbajne mjaltin te gjithe per vete . Jane tre principe udhezuese te rritjes se bleteve -- qe kurdo qofte ne mesojme dicka nga njerzit ajo cka mesojme i duhet treguar atyre ne gjuhen e tyre . Ata nuk duhet te qendrojne anonim .

Dhe duhet t'ju tregoj qe mbas 20 vjetesh , Une nuk kam bere as 1 % ndryshim ne praktiken profesionale te ketij arti . Kjo eshte nje tragjedi e madhe qe une mbart akoma mbi vete, dhe shpresoj te gjithe juve ta mbartni me vete , qe profesioni akoma ligjeron publikimin e njohurive te njerezve pa i atribuar atyre , ti besh ata anomin . Nje kerkim direktive i Akademise Nacionale te Shkences ne SHBA dhe Keshillet e Kerkimeve te Britanise se madhe ose Keshilli Indian i Kerkimeve Shkencore nuk kerkojne , qe cdo gje qe ti meson prej njerzve , duhet ndash po me ata . Ne po flasim per nje shoqeri te pergjegjshme , nje shoqeri qe eshte premtuese dhe e drejte . Dhe madje nuk bejme drejtesi ne tregun e njohurive . Dhe India deshiron te jete nje shoqeri njohurish . Si do te jete nje shoqeri njohurish ? Keshtu, me sa duket, nuk mund te kesh dy principe te drejtesise, nje per veten tende dhe nje per te tjeret. Duhet te jete e njejte. Ti nuk mund te diskriminosh . Ti nuk mund te favorizosh vlerat e tua , qe jane ne nje distance nga vlerat qe ti do te ndjekesh . Keshtu qe, padrejtesia e njerit ndaj tjetrit nuk eshte e ndashme .

Shikojeni kete pikture. A mund te me thoni se ne c'vend eshte marre, dhe pse eshte perdorur, ndonjeri? Une jam profesori ; Une duhet pyes ju. Ndonjeri, ndonje hamendje, ? Me fal ?( Pjestari i Auditorit : Rajasthan.) Anil Gupta: Por per cfare hyn ne pune , Per cfare eshte perdorur? (Mermeritje) Me falni ? Ae e di , ju keni te drejte. Ne duhet ta ndihmojme ate . Sepse ky njeri e di sa e pandjeshme eshte qeveria jone . Shikojeni kete. Kjo eshte faqja e qeverise Indiane . Ajo fton turistet. per te pare turpin e vendit tone. Me vjen shume keq ta them kete . Kjo eshte nje foto shume e bukur -- apo eshte nje foto e tmerrshme? Varet se si e shikon jeten e ketyre njerezve. Kjo grua duhet te mbaje uje mbi koken e vet. per milje dhe milje dhe milje, di nuk mund ta festosh kete. Ne duhet te bejme dicka rreth kesaj gjeje . Dhe me lejoni te them, me te gjithe shkencen dhe teknologjine ne duar tona , miliona gra akoma mbajne uje mbi kokat e tyre. Dhe nuk e bejme kete pyetje.

Ju duhet te keni pire caj ne mengjes . Mendoni per nje minue. Gjethet e cajit, te shkulura nga shkuret . Ae di cili eshte veprimi ? eshte i tille : Gruaja keput disa gjethe, i ve ato ne shporte ne kurriz . ta besh kete vetem 10 here; do ndjesh dhimbjen ne shpatull . Dhe ajo e ben ate per mijra here cdo dite. Orizi qe hani per dreke, dhe qe do hani sot, eshte mbledhur nga grate te perkulura ne pozicion shume te keq miliona nga ato , cdo sezon, ne sezonin e orizit, kur ato mbledhin oriz te paqeruar me kembet ne uje . Dhe kembet e tyre ne uje do zene semundje kerpudhash, infeksione. e ato infeksione dhembin se dhe insektet e tjera pickojne ne ate vend. Dhe cdo vit , 99.9 perqind i ketij orizi mblidhet manualisht. Asnje makineri s'eshte bere per kete.

Keshtu qe heshtja e shkencetareve te teknologjisteve, e politikaberesve publike, te agjenteve te ndryshimit, tërhoqi vëmendjen tonë, kjo nuk eshte, kjo nuk eshte menyra se si shoqeria punon . Kjo nuk eshte ajo qe parlamenti yne duhet te beje. Ne kemi nje program per punesimin . Nen ate 250 milion njerezve duhet ti jepet pune per 100 dite nga ky shtet i madh . Per te bere cfare? Per thyerje guresh, germim toke. Keshtu qe i drejtohem me nje pyetje parlamentit, qe, a kane te varferit koka? A kane te varferit kembe, goje dhe duar , por jo koke?

Keshtu sistemi i Bletes nderton mbi nje burim ne te cilin njerzit e varfer jane te pasur. Dhe cfare ka ndodhur ? person anonim, pa fytyre, pa emer, krijon lidhjet me rrjetin , dhe pastaj nje identitet. Kjo eshte si punon Rrjeti i Bletes . Dhe ky rrjet u rrit ne menyre vullnetare, vazhdon te jete vullnetar, dhe eshte perpjekur te skematizoje mendjet e miliona njerezve te vendit tone dhe pjeseve te tjera te botes qe jane krijues. Ata mund te jene krijues ne në aspektin e arsimit; ata mund te jene krijues ne aspektin e kultures; ata mund te jene krijues ne aspektin e institucioneve, por shume nga puna jone eshte ne fushen e krijimtarisë teknologjike, shpikjet, si ne aspektin e shpikjeve bashkekohore, apo ne aspektin e njohurive tradicionale. Dhe cdo gje fillon me kuriozitetin . Cdo gje fillon me kuriozitetin.

Ky person , te cilin ne e takuam , dhe qe do ta shikoni ne kete website, www.sristi.org, ky person fisnor, kishte nje deshire. Dhe tha, "Neqoftese, deshira ime permbushet"-- --dikush ishte i semure dhe ai po e vezhgonte ate --- "Zot, te lutem sheroje ate. Dhe nqs ti e sheron ate, Une do te pikturoj murin" kjo eshte si e pikturoi. Dikush po fliste dje per hierarkine Maslowiste. Ska asgje me gabim se modeli i hierarkise Maslowiste te nevojave sepse njerzit e varfer ne kete vend mund ndricojne mendjen . Kabir, Rahim, te gjithe shenjtoret Sufi , ishin njerez te varfer, dhe kishin nje mendje te madhe . Te lutem mos mendo asnjehere qe vetem mbasi ti kesh plotesuar nevojat fiziologjike, dhe nevojat te tjera mund te mendosh per nevojat shpirterore te ndricimit te mendjes. Cdo person ne cdo vend eshte i afte te rritet deri në pikën më të lartë të arritjeve, vetem me zgjidhjen qe kane ne mendje qe ata duhet te arrijne dicka .

Shikojeni kete . Ne e shikojme ne Shodh Yatra. Cdo 6 muaj ne ecim ne pjese te nryshme te vendit . Une kam ecur reth 4,000 km gjate 12 viteve te fundit. Keshtu gjate rruges ne gjetem keto mbeturina kafshesh , qe perdoren si karburant. kjo grua, mbi murin me grumbull bajgash , ka bere nje pikture. Ky ishte i vetmi vend ku ajo mund te shprehte krijimtarine e saj . Dhe ajo eshte mahnitese. Shikojeni kete grua, Ram, Timari Devi, mbi hambar gruri ne Champaran ne beme nje Shodh Yatra. Dhe po ecnim ne token ku Gandhi ka ecur per te degjuar rreth tragjedise, dhimbjes se fermerve indiane Bhabi Mahato ne Purulia ne Bankura. Shikoni cfare ka bere . Muri i teri eshte kanavace per te. Ajo eshte ulur aty me nje fshese. Eshte ajo artizane apo artiste? Natyrisht ajo eshte nje artiste , ajo eshte nje person krijues . Ne se mund te hapim tregje per keta artiste, nuk do te na duhet t'i punesojme ata per te germuar apo thyer guret. Ato do te paguhen per ate qe bejne mire, jo per ate qe s'jane te zote. (Duartrokitje)

Shikoni se cfare ka bere Rojadeen. Ne Motihari ne Champaran, jane shume njerez qe shesin caj ne kasolle dhe, natyrisht, ka një treg të kufizuar për çaj, Cdo mengjes ju pini caj, dhe kafe. Pra ai mendoi, pse nuk e shndërroj nje tenxhere me presion ne nje makine kafeje. Pra kjo eshte makina e kafes, duhen vetem disa qindra rupi . Njerzit sjellin tenxheren e tyre, ai i ngjit nje valvul dhe dhe nje tub presioni , dhe tani iu jep ju nje ekspres kafeje. Pra kjo eshte me te vertete e perballueshme kafeterie me filtër kafe e perballueshme që punon me gaz. ( Duartrokitje ) Shikoni se cfare ka bere Sheikh Jahangir . Shumica e njerezve te varfer nuk kane grure te mjaftueshem per te grire . Pra ky djalosh po i sjell nje makineri grirese mielli mbi nje dyrrotak. Nqs ke 500 gram, 1000, nje Kg, ai do ta grij ate per ty: Mulliri nuk do te grije nje sasi kaq te vogel .

Ju lutem kuptojeni problemin e njerzve te varfer. Ata kane te tilla nevoja te cilat duhet të përmbushen në mënyrë efikase në aspektin e energjisë, te kostos, në drejtim të cilësisë. Ata nuk kerkojne nje standart te dores se dyte, prodhime te cilesise se dyte. Por te jesh ne gjendje ti japesh atyre prodhim me kualitet te larte duhet te pershtatesh teknologjine per nevojat e tyre. Dhe kjo eshte ajo qe Sheihk Jahangir beri. Por nuk eshte vetem kaq. Shikoni cfare beri ketu . Nqse ke rroba per te lare, por nuk ke kohe te mjaftueshme per ti lare ato , ai solli, nje makina larese afer deres tuaj te shtepise, te montuar mbi dy rrotak. Pra ky eshte modeli ku nje makine larese me dy rrota lan ... Ai po i lan rrobat e tua dhe i than ato prane deres se shpise. ( Duartrokitje ) Ti sjell ujin dhe sapunin tend. Une i laj rrobat per ty , per nje shume prej 50 pesa, nje rupi per nje ngarkese. eshte shfaqur nje model i ri i biznesit. Pra, ajo qe kemi nevoje eshte, njerez qe jane te afte te rritin volumin.

Shikojeni kete. Duket si nje fotografi e bukur . Por a e dini se cfare eshte ?A mund ta gjeje njeri cfare eshte ? Dikush nga India natyrisht do ta dije. Eshte tava. Eshte nje pjate e nxehte prej argjile. Tani, ku eshte e bukura ne kete ? Kur ke nje tigan qe nuk ngjit, te kushton rreth 250 rupi ndoshta, 5 - 6 dollare. Kjo eshte me pak se nje dollar. Dhe nuk ngjit. eshte e veshur nje nga keto materialet e aprovuara per perdorim ne kontakt me ushqimin. Dhe pjesa me e bukur eshte qe , ndersa ti perdor nje tigan te kushtueshem qe nuk ngjit , ha ate qe quhet Tefllon, ose materiale te tjera si Teflloni Sepse pas ca kohe ky perberes zhuduket. Ku ka shkuar? Ka shukar ne stomakun tend. Nuk e kisha fjalen per kete. ju e dini, por ketu, ne kete pjate nxehte argjile, nuk do te shkoje kurre ne stomak, pra eshte me e mire dhe me e sigurt; eshte e perballueshme dhe energji eficente . Me fjale te tjera, idete nga njerzit e varfer nuk duhet te jene te lira te mos te jene, te ashtu- quajtura sajesa, nuk duhet te jete pune e improvizuar.

Ato duhet te jene me te mira, duhet te jene me te frytshme . ato duhet te jene te perballueshme . Dhe kete ka bere Mansukh Bhai Prajapati. Ai ka dizenjuar kete pjate me nje doreze. Dhe tani me nje dollar , mund te marresh nje alternative me te mire qe te ofron tregu . Kjo grua ka zhvilluar nje formule pesticidesh . Ne aplikuam per patenten e saj, te Fondacioni Kombetar i Shpikjeve . Dhe, kush e di, ndonjeri do ta licencoje kete teknologji dhe gjeneroje tregti produktesh, ajo do te marri te ardhura. Tani, me lejoni te permend dicka Une mendoj qe na duhen modele shume qendrore te zhvillimit, ku nje numer i madh inisiativash ne pjese te ndryshme te vendit, dhe ne pjese te ndryshme te botes, do te zgjidhnin nevojat e pjeshme te vendit ne menyre eficiente dhe te pershtatshme. Sa me e larte te jete pregatitja , me i madh eshte shanci ngritjes.

Dhe ne kete ngritje ka nje pamjaftueshmeri te natyrshme te koordinosh nevojat e njerezve, pike per pike me furnizimin qe po ben. Pra pse njerezit deshirojne te regullojne mosperputhjen ? Gjerat mund te permirsohen, dhe ato jane permirsuar. Per shembull, celularet: ne kemi 400 milion celulare ne kete shtet. Tani, ndoshta une perdor vetem dy butona ne kete telefon, vetem tre opsione ne telefon. Telefoni ka 300; Po paguaj per 300: une perdor vetem tre, por jam i gatshem ta pranoj ate, prandaj eshte ne ngritje. Por nese me duhet gjej nje model te zgjidhshem , natyrisht, do te me duhet nje celular me dizajn te ndryshem . Pra, duam te themi qe rritja nuk duhet te shnderohet ne armik te qendrueshmerise . Duhet te jete nje vend ne bote per zgjidhje qe jane te pershtatshme vetem per nje vend dhe ende, ndonjeri mund te kete mundsine ti financoje ato .

Nje nga studimet me te mira qe ne kemi gjetur eshte qe shume here investitoret do te bejne kete pyetje-- "Cfare eshte nje model ne ngritje" ?--- sikur nevoja e nje komunitetit qe eshte e perqendruar ne hapsire dhe kohe dhe qe ka ato kerkesa te lokalizuara ne vende te tilla, nuk kane te drejte legjitime ti marrin ato falas, sepse ato nuk jane akoma pjese e nje ngritje te madhe. Pra, ose ju duhet nën-zgjidhni në një shkallë më të madhe ose do të mbeteni jashtë. Tani modeli me lart, qe mund te kene perfitim me nje kosto te reduktuar marketingu na treon qe nje pakice shtjesh te nje volumi te madh librash, per shembull, duke ditur qe vetem ca kopje jane shitur , mund te konsiderohet nje model i sukseshem . Dhe ne duhet te gjejme mekanizmin ku njerëzit do t'i mbledhin në nje dosje, do të investojnë në to, ku krijime te ndryshme do te shkojne te nje numer i vogel njerzish ne zonat e tyre, dhe, nga modeli do të bëhet ne praktike.

Shikoni se cfare po ben ai. Saidullahsahib eshte nje njeri i mrekullueshem. Ne moshen 70-vjecare, ai eshte i lidhur me dicka shume kreative.

(Muzike )

Saidullahsahib: Une nuk mund te prisja te vinte varka . Duhet te takoja te dashuren time. Deshperimi me beri nje shpikes. Madje edhe dashuria kerkon te ndihmohet nga teknologjia. Shpikja me e jep te drejten e gruas time, Noor. Shpikjet e reja jane pasion per jeten time. Teknologjia ime.

( Duartrokitje )

AG: Saidulluhsahib eshte ne Motihari perseri ne Champaran. Eshte qenie njerzore e mrekullueshme, por ende shet, ne kete moshe, mjalt mbi biciklete, per te perballuar jetesen sepse nuk kemi qene te zote te bindnim njerezit e parkut ujor, njerzit e liqenit , korporaten Nuk kemi qene te zote te bindnim zjarrfikesit ne Mumbai, aty ku ishte nje permbytje disa vjet me pare, dhe njerzve i duhej te ecnin 20 Km duke çare ujin, qe duhet te kieni kete biciklete ne zyren e zjarrfikesve , qe te mund te shkoni ne ato rrugica ku autobusat nuk do shkonin, ku transporti nuk do te shkonte. Pra kemi ende akoma per te korrigjiar problemin per ta vene ne dispozicion si nje paisje shpetimi, si nje pajisje shitje gjate permbytjeve ne Indine Lindore, kur duhet te shperdash gjera njerzve ne ishuj te ndryshem ku ata jane lene pas dore apo harruar . Por ideja ka nje merite; Ideja ka nje merite.

Cfare ka bere Appachan? Appachan, per fate te keq, s'jeton me, por ai la mbrapa mesazhin, nje mesazh shume te fuqishem

Appachan: Une shikoj boten te zgjohet cdo dite .

( Musike )

Jo se me ra mbi koke nje are kokosi, dhe une arrtia te kjo ide. Pa pasur para te financoj studimet e mia, kam shkallëzuar lartësi të reja. Tani, ata me quajne Spiderman-i vendas. Teknologjia ime.

( Duartrokitje )

Ag: Shume nga ju ndoshta mund te mos ta kuptojne dhe besojne qe ne e kemi shitur kete produkt ne tere boten --- ajo qe une e quaj G2G model, nga baza ne globale. Dhe nje profesor ne Universitetin e Massachusetts, ne departamentin e zoologjise, bleu kete këmbalec sepse donte te studionte shumllojshmerine e insecteve ne majen e kurores se pemeve. kjo pajisje e beri te mundur ate qe te marre kampione nga numer i madh palmash në vend te vetëm disa, sepse përndryshe ajo duhet të bënte një mur të madh me tulla per tu ngjitur studentet e saj. Pra, ju e dini, po i shtyjme kufijte e shkences.

Remya Jose ka zhvilluar --- mund te shkosh te Youtube dhe te gjesh zbulime Indiane, dhe do te gjesh keto video. Zbulime te bera nga ajo qe kur ishte ne klass te 10-te: një makinë larëse-plus stervitje Mr. Kharai qe eshte invalid, vetem nje foot e gjysem i gjate, Por ai e ka modifikuar nje dy rrotak keshtu qe ai eshte i pavarur i lire dhe ne levizje. Kjo shpikje eshte nga lagjet e vafra te Rio. Dhe ky person, Mr.Ubirajara, ne po flisnim per, miqte e mi ne Brazil, si mund ta permirsojme kete model ne Kine dhe Brazil. Dhe kemi nje rrjet të gjallë vecanerisht ne Kine, por gjithashtu në zhvillim ne Brazil dhe ne pjese te tjera te botes. Kjo mbështetëse ne rroten e parë, ju nuk do ta gjeni ne ndonje biciklete. India dhe Kina ka numrin me te madh te bicikletave. Por ky zbulim u zhvillua ne Brazil.

Çështja është, askush prej nesh nuk duhet të jetë i kufizuar, asnje nga ne duhet te jete kaq nacionalist per te besuar qe te gjithe idete e mira vijne vetem nga vendi yne . Jo, duhet te jemi modeste qe te mesojme nga dituria e njerezve te varfer, kudo qe jane ata. Dhe shihni te tera keto tipe bicikletash te bazuara ne shpikjet: bicikete qe spërkat, biciklete qe prodhon energji nga tronditjet e rruges. Une nuk mund ta ndryshoj gjendjen e rruges; mund te bej qe bicikleta te eci me shpejt. Kete ka bere Kanakdas. Dhe ne Afriken e Jugut , ne i kemi marre shpikesit e rinj, dhe shume nga ne shkuan atje per ti treguar kollegeve te Afrikes se Jugut si zbulimet mund te behen mjetet e çlirimit nga punë e rëndë që kanë njerëzit. Dhe kjo është një karrocë gomari që kane modifikuar. Ka një bosht këtu, prej 30, 40 kg, qe nuk sherbente per asgje. po ta heqesh ate, karroces i duhet nje gomar me pak .

Kjo eshte ne Kine. Kesaj vajze i duhet nje aparat frymemarrje. Keta tre njerez ne fshat u mblodhen për të menduar, "Si mundemi te zgjasim jeten e kesaj vajze te fshatit tone?" Ata nuk kishin lidhje me te, por u perpoqen te gjenin , si mund te perdorim tubin e nje makijne larse, dhe pastaj perdoren nje biciklete per te montuar aparatin e frymemarrjes. ky aparat i frymemarrjes i shpetoi jeten, ajo do te jetoje.

nje seri e tere shpikjesh qe kemi. Nje makine qe punon me ajer te kompresuar me 6 paisa(qindarka) per km Assam, Kanak Gogoi. Dhe ti nuk do ta gjesh kete makine ne SHBA apo Europe, por eshte e disponueshme ne Indi . kjo grua, ka pas tjere fije pelhure per veshjet kombetare. 18.000 here ne dite , duhet ta bente kete tjerrje per te bere dy veshje tipike indiane . Kjo eshte ajo qe beri djali i saj pas 7 vjet perpjekje. Ajo tha, "Ndrysho profesionin tend" Ai u pergjigj, "S'mundem. Kjo eshte e vetmja gje qe di te bej , por une do te shpik nje makineri, qe do te zgjidhe problemin ." Dhe kjo eshte ajo qe beri, nje makine qepse ne Uttar Pradesh. kjo eshte cfare thote Sristi : "Me jep nje vend ku te qendroj, dhe do te leviz boten.:

Une do t'ju them qe po organizojme nje konkurs midis femijeve per krijimitari, ne nje game te madhe te gjerave. Ne kemi shitur gjera ne te gjithe boten, nga Etiopia ne Turqi ne SHBA gjithandej . Disa nga produkted kane shkuar ne treg. Këta janë njerëz njohurite e të cilëve bënë te mundur kete preparat vaji krem per ekzema . Dhe ketu, nje kompani e cila licencoi kete pesticid bimor vuri fotografine e krijuesit mbi paketim ne menyre qe sa here qe perdoruesi e perdor ate, sheh pyetjen, "Ti mund te jesh po ashtu nje krijues. Nqse.ke nje ide, na e dergoni ketu te ne ." Keshtu qe krijimtaria ka vlere, njohuria ka rendesi, shpikjet transformojne, stimujt frymëzojnë. Dhe stimuj, jo vetëm materiale, por edhe stimuj jo-materiale.

Falemderit.

( Duartrokitje )