Захра Ланги: Почему не сработала Ливийская революция, и что могло бы её исправить

Я никогда не забываю слова своей бабушки которая умерла в ссылке: «Сопротивляйся Каддафи. Борись с ним. Но никогда не превращайся в революционера, подобного ему».

Почти 2 года прошло с начала Ливийской революции, вдохновлённой подъёмом массовой мобилизации во время революций в Тунисе и Египте. Я присоединилась ко многим другим ливийцам, живущим в Ливии и за её пределами, чтобы требовать возможность для начала революции против тиранического режима Каддафи. Так началась эта великая революция. Молодые ливийцы были на передней линии фронта, требуя падения режима, выкрикивая слоганы о свободе, достоинстве и социальной справедливости. Они показали образцовую храбрость в противостоянии жестокому диктаторству Каддафи. Они показали огромное чувство солидарности от самого востока до самого запада страны. Наконец, после 6 месяцев жестокой войны и 50 000 погибших в ней, мы смогли освободить свою страну и свергнуть тирана.

(Аплодисменты)

Однако Каддафи оставил за собой тяжёлое бремя, наследие тирании, коррупции и предпосылок к диверсии. За 40 лет тиранический режим Каддафи уничтожил инфраструктуру, культуру и моральный облик общества Ливии. Зная о разорении и существующих сложностях, вместе с другими женщинами я хотела возродить гражданское общество Ливии, требуя недискриминационного и справедливого перехода к демократии и национальному примирению. Почти 200 организаций были основаны в Бенгази во время и сразу после падения Каддафи, и почти 300 — в Триполи.

После 33 лет в ссылке я вернулась в Ливию и с огромным энтузиазмом стала организовывать семинары по развитию способностей и общественному развитию лидерских качеств. Вместе с группой удивительных женщин я основала Платформу мира ливийских женщин, движение женщин-лидеров самых разных профессий, чтобы лоббировать наделение женщин социополитическими полномочиями и наши равные права на участие в построении демократии и мира.

Я пережила очень сложное время предварительных выборов, которое было невероятно напряжённым из-за эгоистичных политиков с жаждой господства, противников равных прав. Я возглавила инициативу Платформы мира ливийских женщин пролоббировать закон об общем избирательном праве, который дал бы каждому гражданину, независимо от его происхождения, право избирать и быть избранным и, кроме того, поставить политическим партиям условие чередования кандидатов мужского и женского пола в вертикали и горизонтали избирательных списков для обеспечения присутствия женщин в правительстве. В итоге наша инициатива была принята и получила успех. Женщины выиграли 17,5% голосов на выборах в Национальный конгресс впервые за 52 года.

(Аплодисменты)

Однако, понемногу эйфория от выборов и революции в целом проходила, так как каждый день мы слышали новостей о насилии. Однажды мы узнали об осквернении древних мечетей и суфийских гробниц. На другой день нам сообщили об убийстве американского посла и нападении на консульство. Затем нас разбудили новости об убийстве армейских офицеров. И каждый день мы просыпались под господством вооружённых формирований, их постоянных нарушений прав заключённых и презрения к власти закона.

Под влиянием революционных настроений наше общество стало более поляризованным и отдалилось от идеалов и принципов свободы, достоинства, социальной справедливости, которых мы вначале придерживались. Нетерпимость, дискриминация и месть стали главными последствиями революции. Сегодня я здесь вовсе не для того, чтобы вдохновить вас нашей успешной историей включения женщин в правительство и удачей на выборах. Я здесь сегодня для того, чтобы признать, что мы как нация выбрали неверный путь и приняли неверное решение. Мы неправильно расставили приоритеты, так как выборы не принесли Ливии мир, стабильность и безопасность. Принесли ли мир и национальное примирение наши попытки установить чередование между кандидатурами мужчин и женщин на выборах? Нет, не принесли. Тогда что это всё? Почему наше общество все ещё поляризовано и остаётся во власти эгоистичной политики господства и неравноправия со стороны мужчин и женщин?

Наверное, нам не хватало не только женщин, но и женских ценностей — сострадания, милосердия и единения. Нашему обществу нужен диалог на государственном уровне и достижение консенсуса даже больше, чем во время выборов, которые только спровоцировали разделение общества. Нашему обществу нужно качественное, а не количественное представительство женщин в правительстве.

Нам нужно перестать быть инициаторами вооружённых столкновений. Нам нужно снова стать инициаторами сострадания и милосердия. Нам нужно развить женский дискурс, который бы не только почитал, но и обеспечивал милосердие вместо мести, сотрудничество вместо конкуренции, единение вместо разъединения. Это те идеалы, которые пострадавшая от войны Ливия срочно должна воплотить, чтобы достичь мира.

В установлении мира есть определённая алхимия, и она состоит в переплетении, в чередовании женских и мужских путей развития. В этом и заключена идея присутствия женщин в правительстве. И нам нужно сначала фактически, а затем социополитически воплотить это.

В Коране сказано: «Салам» — что значит «мир» — «это слово Всемилостивого Бога, raheem». Слово «raheem», известное во всех Авраамических традициях, имеет общий корень с арабским словом, означающим «чрево», что символизирует всеобъемлющее материнское начало, породившее всё человечество, мужчин и женщин, все племена и народы. И так же, как матка полностью окружает зародыша, который в нём растёт, божественная матка сострадания окружает и питает всё сущее. Поэтому нам говорят, что «Моя Милость объемлет всякую вещь» и «Моё Милосердие превозмогает гнев Мой».

Пусть всем нам будет дано милосердие. (Аплодисменты)

Спасибо.

(Аплодисменты)