Год жизни по-библейски Эй Джей Джейкобcа

Я хотел бы рассказать немного о том, что мне нравится писать. Я люблю погружаться в тему, о которой пишу. Мне нравится окунуться в тему с головой и почувствовать себя таким подопытным кроликом. Я рассматриваю свою жизнь как ряд экспериментов.

Итак, я работаю в журнале Esquire, и пару лет назад я написал статью под названием "Аутсорсинг в моей жизни"; я нанял группу людей в Бангалоре, Индия, чтобы они прожили мою жизнь за меня. И они просматривали за меня мою электронную почту и отвечали на письма. Они отвечали на мои телефонные звонки. Они спорили вместо меня с моей женой и читали моему сыну сказки на ночь. Это был лучший месяц моей жизни, потому что я просто сидел, читал книги и смотрел фильмы. Это был чудесный опыт.

Позже, я написал для Esquire статью -- о радикальной честности. Это движение, было начато психологом из Вирджинии, который утверждал, что никогда, ни при каких обстоятельствах не следует лгать, разве что во время игры в покер и гольф - только это исключение он сделал. И, более того, вообще всё то, что у тебя на уме, должно быть и на языке. Я решил не лгать в течение месяца. Это был худший месяц моей жизни. (Смех) Я никому не советую это повторять. Чтобы вы поняли, что это за жизнь, скажу, что статья называлась "По-моему, ты толстая". (Смех) Это было тяжело.

Моя последняя книга — до нее была книга под названием "Хочу все знать", она о годе, который я провел, читая Британскую Энциклопедию от A до Z, чтобы узнать всё обо всём во всем мире, или, если быть точнее, от A-ak, вида восточноазиатской музыки, и до Zwyiec — не скажу что это, не буду портить сюрприз. (Смех) Там очень увлекательная витиеватая концовка, прямо как в произведениях О'Генри, и поэтому не хочется ее портить. Но мне этот эксперимент понравился, потому что он показывал, как много информации может вобрать в себя один человеческий мозг, несмотря на то, что Кевин Келли рекомендует нам ничего не запоминать вообще. Вы можете просто "прогуглить" этот вопрос. Поэтому я потратил немного времени на это.

Мне нравятся эти эксперименты, но я считаю самым важным и даже поворотным в жизни мой самый последний эксперимент, во время которого я целый год, пытался следовать всем законам Библии — "Год жизни по-библейски". Я взялся за это по двум причинам. Первая — я рос без какого-либо религиозного воспитания. Как я написал в книге, я настолько же иудей, насколько Олив Гарден итальянский ресторан. (Смех) То есть, не очень. Но я стал всё больше и больше интересоваться религией. Я думаю, что это главный вопрос нашего времени, или один из главных. И у меня есть сын. Я хочу знать, чему его учить. И я решил сначала окунуться в мир Библии с головой и попробовать жить по Поисанию.

Вторая причина, по которой я взялся за это в том, что я озабочен расцветом фундаментализма, религиозного фундаментализма, а ведь число людей, которые утверждают, что трактуют Библию буквально, составляет по некоторым опросам, от 45 до 50 процентов в Америке. И я подумал, что, если и правда понимать Библию буквально? Я решил довести это до логического завершения и трактовать каждое слово в Библии буквально, без разбора.

Первое, что я сделал — раздобыл стопку библий. У меня были Христианские библии. У меня были Еврейские библии. И друг мне прислал мне что-то вроде библии хип-хопа, в которой 23 псалом гласит "Господь - это всё", сравните с обычным "Господь мой Пастырь".

Для начала, я прочёл несколько версий и выписал каждый закон, какой смог найти. Получился длинный список -- более 700 правил. Там были и очень известные, те, о которых я слышал — десять заповедей, возлюби ближнего своего, плодитесь и размножайтесь. И я хотел следовать им. На самом деле я очень серьезно отношусь к своим проектам, -у меня родились близнецы в тот год- так что я определенно серьезно отношусь к моим проектам.

Но я хотел следовать и сотням других, странных и запутанных правил Библии. В Левите есть правило — "Не порть края бороды твоей". Я не знал, где края бороды моей, и я решил, что пускай она растет как хочет, и вот так я выглядел к концу года. Как вы понимаете, из-за этого досмотр в аэропортахя занимал много времени. (Смех) Последние два месяца моя жена отказывалась меня целовать. Поэтому, определенно, это было испытанием.

В Библии сказано, что ты не имеешь право носить вещи со смешанными волокнами и я подумал: "Звучит странно, но я попробую". Ведь поймешь, что это такое, только когда на себе испытаешь. И я избавился от всех своих футболок из поликоттона Библия говорит, что если двое дерутся, и жена одного из них хватает другого за яички, тогда её рука должна быть отсечена. Я захотел последовать и этому правилу. (Смех) Этому правилу я следовал по умолчанию: не вступать в драку с человеком, чья жена стоит неподалёку, и у которой могла бы быть крепкая хватка. (Смех) И -- ох, вот еще один снимок моей бороды.

Я должен сказать, это был удивительный год, потому что он по-настоящему изменил мою жизнь и был невероятным испытанием для меня. И там было два типа законов, которые определенно были испытанием. Первый предписывал избегать мелких грехов, которые мы все совершаем каждый день. Вы знаете, я мог провести год не убивая, но провести его не посплетничав, не возжелав и не солгав -- вы знаете, я живу в Нью-Йорке и работаю журналистом, поэтому 75, 80 процентов времени я должен делать именно это.

Но это было действительно интересно, потому что я сумел достичь некоторого успеха, а я не мог даже поверить насколько моё поведение изменило мои мысли. Одним из самых больших уроков этого года стало то, что стоило мне претвориться лучше, и я действительно стал немного лучше. Вы знаете, я всегда думал, что стоит изменить ход своих мыслей, как следом изменится и поведение, но часто получается наоборот. Вы меняете своё поведение и меняется ход ваших мыслей. Поэтому, понимаете, если вы хотите стать более сострадательным, вы посещаете больных людей в госпитале, и вы становитесь более сострадательным. Вы жертвуете деньги для дела, и вы эмоционально вовлекаетесь в него. Такая вот когнитивная психология -- понимаете ли, когнитивный диссонанс -- вот что я испытал. Библия на самом деле говорит о методах когнитивной психологии, очень примитивных методах. В Притчах говорится, что, если вы улыбнетесь, вы станете более счастливым, что, как мы знаем, чистая правда.

Был еще один тип правил, которым было сложно следовать - соблюдение таких правил может привести к некоторым неприятностям в Америке 21 века. Показательным примером будет предписание забивать камнями прелюбодеев. (Смех) Но этому посвящена большая часть Библии, я подумал, что мне нужно иметь это в виду. У меня была возможность забить камнями одного прелюбодея. Это случилось так -- я был в парке, и я была моя библейская одежда -- сандалии и белая хламида -- потому что форма определяет содержание, сами знаете. Я хотел понять, как такая одежда воздействует на мой разум. И этот человек подошел ко мне и спросил: "Почему вы так одеты?" И я рассказал ему о своём проекте, и он ответил: "Хорошо, я прелюбодей, ты собираешься забить меня камнями?" И я сказал: "Ну, это было бы здорово!" (Смех) И я достал из кармана горсть камней, которую я носил с собой неделями, надеясь вот на такое общение -- и, вы знаете, это была галька -- но он выхватил ее у меня из рук. Мужчина был довольно-таки пожилым, лет около семидесяти лет, где-то так. Но, несмотря на возраст, он был прелюбодем, и довольно злым человеком. Он выхватил камни у меня из руки и бросил их мне в лицо, и я почувствовал, что я мог бы -- око за око, я мог бы ответить тем же, и бросить камни в него .

Вот такой был у меня опыт побивания камнями, и это позволяет мне затрагивать важные вопросы совсем на другом, более серьезном уровне. Как Библия может быть настолько варварской в некоторых местах, и всё же так необычайно мудрой в других? Как мы должны рассматривать Библию? Должны ли мы рассматривать ее буквально, как свод законов в интерпретации Скалиа? Как Библия была написана? И вообще, так как здесь собрались в основном технари, в книге я говорю о том, как Библия напоминает мне Википедию, которые составляют её и редактируют на протяжении сотен лет. И она развивается. Это не такая книга, которая была просто написана и ниспослана свыше.

Поэтому я подумал, что я мог бы закончить, дав вам пищу для дальнейших размышлений, поделившись уроками, которые я сам вынес за этот год. Первый -- не восприми Библию буквально. Это быстро становится очень и очень понятным. Потому что, если ты следуешь всему буквально, ты начинаешь действовать как псих, и забрасывать камнями прелюбодеев или -- вот еще один пример -- хм, ещё один - я попытался побыть пастухом некоторое время. (Смех) Это очень расслабляющий отпуск. Могу порекомендовать.

Но тот, о котором я, о том, что согласно Библии, вы не можете касаться женщины в определеные периоды месяца, и более того, вы не можете сидеть на сидении, где сидела менструирующая женщина. И моя жена считала это очень оскробительным, поэтому она сидела на каждом сидении в нашей квартире, и мне пришлось провести большую часть года стоя, пока я не купил мой собственный стул, и я носил его повсюду.

И знаете, я встретился с креационистами. Я отправился в музей креационизма. А креационисты -крайние буквалисты. И встреча было увлекательноой, потому что они оказались совсем не глупыми людьми. Я готов биться об заглад, что их IQ точно такой же, как у среднего эволюциониста. Просто их вера настолько сильна, что, рассматривая тексты Библии буквально, они искажают всю информацию в угоду своей модели. И они проделывют всю эту удивительную ментальную гимнастику, чтобы добиться своего.

Я считаю, что музей великолепен. Они действительно проделали отличную работу. Если вы окажетесь в Кентукки, вы сможете увидеть фильм о Потопе, у них там есть пульверизаторы в потолке, которые разбрызгивают воду во время сцен Потопа. Поэтому, чтобы вы не думали о креационизме, а я думаю, что это сумасшествие, они сделали прекрасную работу. (Смех)

Другой урок - благодари. Это было большим уроком, потому что я молился, благодаря, что было чуждо для меня, как для агностика. Но я говорил спасибо каждый раз, каждый день, и я стал иначе смотреть на вещи, я начал осознавать, что сотни вещей, удаются мне каждый день, а я этого даже и не замечал и принимал как должное - , сосредоточившись, наоборот, на двух-трех неудачах. На самом деле, для меня это ключ к счастью, если только вспомнить, что, когда я ехал сюда, моя машина не перевернулась, и я не отправился к праотцам. Это действительно важно.

Третий урок --чти. Неожиданный урок, потому что я начал этот год агностиком, а к концу года я стал тем, что мой друг называет почтительным агностиком, мне нравится эта формулировка. И я стараюсь встать в начале нового движения. Поэтому, если кто-то захочет присоединиться, основная идея заключается в том, что существует Господь или нет, всегда есть что-то важное и прекрасное в идее святости, и что наши ритуалы могут быть священны. Шаббат может быть священным В течение года соблюдение Шаббата было одним из лучших правил, потому что я трудоголик, а существование дня, когда вам нельзя работать, действительно изменил мою жизнь. Следовательно, идея святости может существовать независимо от того, есть ли Бог или нет.

Еще один урок - не мысли шаблонами. Это урок я получил потому, что я провёл долгое время, общаясь с представителями разных религиозных общин по всей Америке, потому что я хотел не просто поездить по стране. Я хотел понять что-то и религии в Америке. Поэтому я проводил время с Евангельскими Христианами и хасидскими Иудеями и Амишами. Я очень горд, потому что я думаю, я единственный человек в Америке готовый к разговору о Библии со свидетелем Иеговы. (Смех) После трех с половиной часов, он посмотрел на свои часы, давая этим понять: "Ну всё, мне пора". (Смех) О, спасибо вам большое. Спасибо вам. Благослови, благослови вас.

Но это было интересно, потому что у меня довольно предвзятое представление, например о Евангельском Христианстве, а я обнаружил,что это такое широкое и многогранное движение, что сложно делать какие-то обобщения на его счет. Я познакомился с людьми, которые называют себя Христиане Красной Буквы, и они уделяют большое внимание "красным" словам в Библии, тем, что говорил Иисус, их печатали красным шрифтом в старых библиях. Они, например, считают, что Иисус никогда не говорил о гомосексуальности. У них есть брошюра, на которой написано "Вот что Иисус сказал о гомосексуальности," вы открываете ее, а там ничего нет. Они говорят, что Иисус много говорил о помощи бездомным, помощи бедным людям. Это очень вдохновило меня. Я рекомендовал это Джиму Уоллесу и Тони Камполо Они очень яркие лидеры, хотя я не согласен со многим из того, что они говорят.

Еще один урок -- не пренебреги иррациональным. Это было очень неожиданно, потому что я вырос с рациональным взглядом на порядок вещей, и я был шокирован, поняв, насколько моя жизнь зависит от иррациональных сил Дело в том, что, если они не наносят вреда, их нельзя полностью отвергать. Потому что я понял это -- я думал, я совершаю все эти ритуалы, эти библейские ритуалы, отделяя шерсть от льна, и я спрашивал у всех этих религиозных людей, почему Библия говорит нам делать так, зачем это Богу? А они отвечали, что они не знают, что это просто ритуалы, которые придают жизни смысл. И я говорил им : "Но это сумасшествие". А они отвечали: "Ну, а как насчет тебя? Ты задуваешь свечи на праздничном торте. Если бы какой-нибудь марсианин спустился и увидел парня, задувающего свечи на торте, против другого парня, не носящего вещи из смешанной ткани, марсиане бы сказали: "Ну, этот парень со смыслом. А тот, должно быть, сумасшедший?" Но нет, я думаю что ритуалы, по свое природе, иррациональны. Дело в том, чтобы выбрать правильные ритуалы, те, которые не будут вредны -- но ритуалами в целом нельзя пренебрегать.

В конце концов, я получил еще один урок. Будь разборчив. Этому я научился потому, что я старался следовать всему в Библии. И я провалился. Потому что это невозможно. Нужно быть разговорчивым, и каждый, кто следует Библии, должен быть разборчивым. Ключ в том, чтобы выбирать правильно. Существует такая вещь, она называется "религия кафетерия", а фундаменталисты будут говорить о ней с пренебрежением, они скажут: "О, это просто религия кафетерия. Вы просто слишком разборчивы". Но мой аргумент таков: "Что плохого в кафетериях?" Мне случалось превосходно перекусывать в кафетериях. А случались, что их еда не задерживалась долго в желудке. Поэтому, дело в том, чтобы выбирать те части Библии, которые говорят о сострадании, о терпимости, о любви к ближнему, а не те, которые трактуют гомосексуализм как грех, или говорят о нетерпимости или насилии, а этого тоже очень много в Библии. Итак, если мы ищем какой-то смысл в этой книге, тогда мы должны углубиться в нее и бороться с ней.

Я думаю, я закончу вот этим. Вот я читаю Библию. Так я ловлю такси. (Смех) Серьезно, и это сработало -- и да, это была на самом деле овца, которую я взял напрокат, я должен был вернуть ее утром, но она сослужила мне неплохую службу. В любом случае, спасибо что позволили мне рассказать всё это.