Thandie Newton: Aceitando a alteridade, aceitando-me

Aceitar a alteridade. Quando ouvi pela primeira vez este tema, pensei, bem, aceitar a alteridade é aceitar-me. E a viagem a esse lugar de compreensão e aceitação tem sido muito interessante para mim, de modo a permitir-me uma introspecção sobre a própria noção do Eui, que acredito valer a pena partilhar com vocês hoje.

Cada um de nós tem um Eu, mas não acho que nascemos com um eu definido. Lembra-me os recém-nascidos, que acham que fazem parte de tudo; eles não são indivíduos. Esse senso fundamental de unidade é perdido muito rapidamente. É como se o estágio inicial acabasse -- a unidade: infância, disforme, primitiva. Não é mais válida ou real. O que é real é a separação. E em algum ponto da tenra infância, a ideia do Eu começa a formar-se Atribuímos um nome à nossa pequena porção de unidade, é dito todos os tipos de coisas sobre si. E estes detalhes, opiniões e ideias transformam-se em factos, os quais estão a construir nosso eu, a nossa identidade. E esse eu torna-se o veículo para navegarmos no nosso mundo social. Mas o Eu é uma projecção baseada nas projecções das outras pessoas. Somos realmente isto? Ou quem realmente desejamos ser, ou deveríamos?

Toda esta interacção do eu e da identidade foi muito difícil para mim à medida que crescia. O Eu que tentei levar ao mundo foi rejeitado muitas e muitas vezes. E meu terror em não ter um eu que se encaixasse, e a confusão que vinha do meu Eu ser rejeitado, criava ansiedade, vergonha e desespero, que de certo modo me definiu por muito tempo. Mas, em retrospectiva, a destruição do meu Eu era tão frequente, que comecei a ver um padrão. O Eu mudava, era afectado, quebrado destruído. mas outro se desenvolvia -- algumas vezes mais forte, algumas vezes cheio de ódio, algumas vezes não querendo estar lá de modo algum. O Eu não era constante. E quantas vezes o meu eu teve de morrer antes que percebesse que ele na realidade nunca esteve vivo?

Cresci na costa inglesa na década de 1970. Meu pai é de etnia branca nascido em Cornwall, e minha mãe é de etnia negra nascida em Zimbabwe. Mesmo a ideia de nós sermos uma família era um desafio para a maioria das pessoas. Mas a Natureza tem os seus caminhos perversos, e é assim que nascem bébés mulatos. Mas a partir dos cinco anos, tinha consciência de que não me encaixava. Era uma garota negra ateia nma escola católica de brancos dirigida por freiras. Era uma anomalia. E o meu Eu procurava ser definido e tentava ligar-se a algo. Pois o Eu gosta de se encaixar, de se ver copiado, de pertencer. Que confirme a sua existência e a sua importância. E é importante. E tem uma função extremamente importante. Sem ela, nós literalmente não podemos relacionar-nos com os outros. Não podemos fazer planos e aumentar a nossa popularidade, nem o nosso sucesso. Mas a cor de minha pele não era a certa. Meu cabelo não era o certo. A minha história não estava certa. O meu Eu foi definido pela alteridade o que significava que, naquela sociedade, eu realmente não existia. E eu era a outra antes de ser qualquer coisa -- até mesmo antes de ser uma rapariga. Eu era uma zé-ninguém notável.

Outro mundo surgia nesta época: representar e dançar. Aquele terrível incómodo de individualidade não existia enquanto eu dançava. Eu literalmente desaparecia. E eu era uma realmente uma boa dançarina. Eu conseguia colocar toda minha carga emocional na minha dança. Eu podia estar no movimento de um modo que eu não conseguia na minha vida real, em mim.

Aos 16 anos, tropecei noutra oportunidade, e consegui o meu primeiro papel num filme. Quase não encontro palavras para descrever a paz que sentia enquanto representava. Mas o meu Eu disfuncional poderia realmente ligar-se com outro Eu que não era o meu. E sentia-se tão bem. Era a primeira vez que eu existia dentro de um eu totalmente operante -- em um que eu controlava, que eu guiava, ao qual eu dava vida. Mas o dia de filmagens terminava, e eu voltaria ao meu estranho e desconfortável Eu.

Aos 19 anos, eu era uma actriz de cinema completa, mas ainda a tentar definir-me. Fui estudar Antropologia para a universidade. Fui entrevistada pela Dra. Phyllis Lee, e ela me perguntou: 'Como define raça?' Bom, pensei que eu tinha a resposta. E disse: 'Pela cor da pele.' 'E a biologia, a genética?' ela disse. 'Pois, Thandie, isso não é uma definição correcta. Pois na verdade há mais diferenças genéticas entre um negro do Quénia e um negro do Uganda do que há entre um negro do Quénia e, por exemplo, um branco da Noruega. Porque somos todos originários de África. Então em África, houve mais tempo para criar uma diversidade genética.' Em outras palavras, a raça não é baseada em dados biológicos ou científicos. Por outro lado, resulta. Certo? Por outro lado, minha definição de Eu perdeu uma grande parte da sua credibilidade. Mas o que era credível, o que é um dado biológico ou científico, é que nós todos viemos de África -- de facto, de uma mulher chamada Eva Mitocondrial que viveu há 160.000 anos. E raça é um conceito ilegítimo que nós criámos baseado no medo e na ignorância.

Estranhamente, estas revelações não curaram a minha baixa auto-estima, aquele sentimento de alteridade. A minha vontade de desaparecer ainda era muito forte. Tinha um curso de Cambridge; tinha uma excitante carreira; mas o meu Eu era um desastre, e acabei com bulimia e no divã do terapeuta. E na verdade eu fiz. Ainda acredito o meu Eu era tudo que eu era. Eu ainda tenho o meu valor próprio acima de todos os outros valores Havia alguma coisa que sugerisse o contrário? Criámos sistemas de valores e uma realidade física para apoiar o valor do eu. Veja a indústria da auto-imagem e os empregos que cria, o lucro que dá. Estamos certos em assumir que o Eu é algo vivo. Mas não é, é uma projecção, criada pelos nossos cérebros especializados para nos enganar da realidade da morte.

Mas há algo que pode dar ao Eu a conexão definitiva e infinita -- e esta coisa é a unidade, a nossa essência. A luta do Eu pela autenticidade e definição nunca acabará a menos que se conecte ao seu criador -- a vocês e a mim. E isso pode acontecer através da consciência -- consciência da realidade da unidade e a projecção da individualidade. Para começar, podemos pensar em todas as vezes em que perdemos o nosso Eu. Isso acontece quando eu danço, enquanto estou representando. Eu estou centrada na minha essência, e o meu eu está suspenso. Nesses momentos, estou conectada a tudo -- ao chão, ao ar, aos sons, à energia do público. E todos os meus sentidos estão alertas e vivos do mesmo modo que uma criança deve sentir -- esse sentimento da unidade.

E enquanto eu represento um papel, eu habito outro eu, e dou-lhe vida por um momento. Porque enquanto o meu Eu está suspenso também está a divisão e o julgamento. E eu representei de tudo de um fantasma vingativo dos tempos da escravatura a uma Secretária de Estado em 2004. E pouco importa o quão diferente estes Eus possam ser, eles estão todos relacionados dentro de mim. E eu acredito honestamente que a chave do meu sucesso como actriz e o meu progresso como pessoa é justamente a falta do Eu que me fazia sentir tão ansiosa e insegura. Sempre imaginei por que eu conseguia sentir a dor dos outros tão profundamente, por que eu conseguia reconhecer o alguém em ninguém. Justamente porque eu não tenho um Eu para atrapalhar. E achava que me faltava substância, e o facto de eu conseguir sentir os outros significava que eu não tinha nada de mim para sentir. O que era uma fonte de vergonha na verdade era uma fonte de iluminação.

E quando percebi e realmente entendi que o meu Eu é uma projecção e que tem uma função, aconteceu uma coisa engraçada. Eu parei de dar tanta importância a isto. Dei a devida importância. Levei-o para a terapia. Habituei-me com seu comportamento disfuncional. Mas não tenho vergonha do meu Eu. De fato, eu respeito o meu Eu e a sua função. E com o tempo e com a prática, tento viver mais e mais da minha essência. E se vocês consegue fazer isso, coisas incríveis acontecem.

Estava no Congo em Fevereiro, dançando e celebrando com mulheres que sobreviveram à destruição de seus Eus literalmente de modos impensáveis -- destruídas devido a outros Eus brutos, psicopatas de todo aquele lindo país estão a alimentar a dependência dos nossos Eus aos iPods, Pads e bling, que nos desconecta ainda mais de sentir as dores dos outros, do sofrimento deles da morte. Pois, porque se todos estamos a viver dentro de nós e a confundir isto com vida, então estamos a desvalorizar e a dessensibilizar a vida. E nesse estado desconectado, sim, podemos construir fazendas industriais sem janelas, destruir a vida marinha e usar a violação como arma de guerra. Então aqui está um comentário para o Eu: As falhas começaram a mostrar no nosso mundo construído, e os oceanos continuarão a passar pelas fissuras. o petróleo e o sangue, rios e rios.

Decididamente, nós ainda não descobrimos como viver em unidade com a Terra e todas as outras formas de vida. Nós estamos de modo insensato a tentar descobrir como viver uns com os outros - milhares de milhões de outros. Mas nós não vivemos uns com os outros; os nossos Eus malucos vivem uns com os outros e perpetuam uma epidemia de desconexões.

Vamos viver uns com os outros e fazer coisas passo a passo. Se nós conseguimos ficar sob esse pesado Eu, ligaremos uma lanterna de consciência, e descubriremos a nossa essência, a nossa conexão com o infinito e com todos os outros seres vivos. Sabemos isto desde o dia em que nascemos. Não nos assustemos com a nossa generosa insignificância. É mais uma realidade que nossos Eus criaram. Imagine o tipo de existência que nós podemos ter se aceitarmos a inevitável morte do Eu, apreciando o privilégio da vida e a maravilha do que vem depois. A pura consciência está na origem.

Obrigado por prestarem atenção.

(Aplausos)