Kiran Bedi: Uma chefe de polícia com uma diferença

Vou contar-vos uma história. É uma história indiana acerca de uma mulher indiana e da sua viagem. Deixem-me começar pelos meus pais. Sou o produto destes mãe e pai visionários. Há muitos anos atrás, quando eu nasci nos anos 50 - 50 e 60 estes não pertenciam às raparigas na Índia. Pertenciam aos rapazes. Pertenciam a rapazes que se juntavam a negócios ou os herdavam dos pais. E as raparigas eram embonecadas para se casarem. A minha família, na minha cidade - e quase em todo o país - era única. Éramos quatro, não uma, e felizmente nem um rapaz. Éramos 4 raparigas e nenhum rapaz. E os meus pais pertenciam a uma família que tinha terras. O meu pai desafiou o seu próprio avô, quase até ao ponto de ser deserdado, porque decidiu educar-nos às quatro. Mandou-nos para uma das melhores escolas da cidade e deu-nos a melhor educação. Como já disse: quando nascemos, não escolhemos os nossos pais. E quando vamos para a escola, não escolhemos a nossa escola. As crianças não escolhem uma escola, limitam-se a ir à escola que os pais escolhem para elas. Este é o tempo de fundação que tive! Cresci assim, e também as minhas três irmãs. E naquela altura o meu pai costumava dizer, "Vou espalhar as minhas quatro filhas pelos quatro cantos do mundo."™ Não sei se ele realmente o queria, mas aconteceu. Sou a única que ficou na Índia. Uma é Inglesa, a outra Americana, e a outra Canadiana. Então somos quatro nos quatro cantos do mundo!

E uma vez que disse que eram os meus exemplos, segui duas coisas que os meus pais me ensinaram. Uma, disseram eles: "A vida está é como um declive; ou subimos, ou descemos." E a segunda coisa, que ficou comigo, que se tornou na minha filosofia de vida, que fez toda a diferença, é que centenas de coisas acontecem nas nossas vidas, boas ou más Destas 100, 90 são criação nossa. São boas. São criação vossa. Apreciem. Se são más, são criação vossa. Aprendam com isso. 10 são enviadas pela natureza e não se pode fazer nada acerca delas. Como a morte de um familiar, ou um ciclone, ou um furacão, ou um terramoto. Não podemos fazer nada. Temos apenas que responder à situação. Mas essa resposta vem desses 90 pontos. Como sou produto desta filosofia, de 90/10, e, em segundo lugar, da vida como um declive, é a forma como cresci - de dar valor ao que tenho. Sou um produto de oportunidades, oportunidades raras nos anos 50 e 60, que as raparigas não tinham. Eu tinha consciência de que o que os meus pais me estavam a dar era algo único. Porque todas as minhas colegas de escola estavam a ser embonecadas para se casarem com um grande dote, e aí estava eu com uma raquete de ténis a ir para a escola e a fazer todo o tipo de actividades extracurriculares. Achei que vos devia contar isto. Porque vos disse que este era o meu passado.

Isto é o que vem a seguir. Entrei na Polícia Indiana como uma mulher dura, uma mulher com uma energia inesgotável, porque costumava lutar pelos meus títulos de ténis, etc. Mas juntei-me à Polícia Indiana. E então havia um padrão novo de policiamento. Para mim, o policiamento significava o poder de corrigir, o poder de prevenir, o poder de detectar. Isto é algo semelhante a uma nova definição nunca dada ao policiamento na Índia - o poder de prevenir. Porque normalmente era sempre dito, o poder de detectar e pronto, ou o poder de punir. Mas eu decidi que não, que há o poder de prevenir, porque foi isto que aprendi enquanto cresci: como prevenir os 10 e nunca mais que 10? Foi assim que isto se reflectiu no meu serviço, e o tornava diferente do dos homens. Eu não queria que fosse diferente do dos homens, mas era diferente, porque era a forma pela qual eu era diferente. E redefini os conceitos de policiamento na Índia. Vou levá-los em duas viagens, a do policiamento e a da prisão. Aquilo que vêem, se virem o título, chama-se "Carro do Primeiro Ministro apreendido." Esta foi a primeira vez que um primeiro ministro da Índia recebeu uma multa de estacionamento. (Risos) Esta foi a primeira vez na Índia, e posso dizer-vos, que é a ultima vez que ouvem falar disto. Nunca acontecerá de novo na Índia, porque agora era uma vez e para sempre. E a regra era, porque eu era sensível, era compassiva, era muito sensível à injustiça, e era muito pro-justiça. É esta a razão, pela qual, como mulher, me juntei à Polícia Indiana. Tinha outras opções, mas não as escolhi.

Vou seguir. Isto é acerca de policiamento duro, policiamento igual. Eu era conhecida como a mulher que não iria ouvir. Então era destacada para postos indiscriminados, postos para os quais os outros diriam não. Então fui para uma prisão como polícia. E normalmente, os agentes não querem ir trabalhar para a prisão. Mandaram-me para a prisão para me trancarem, pensando, agora não haverá carros nem VIP's a quem passar multas. Vamos trancá-la. E assim fui para a prisão. Esta era uma prisão que era um grande covil de criminosos. Obviamente que era. Mas 10.000 pessoas, das quais apenas 400 eram mulheres - 10.000 - 9000 mais 600 eram homens, terroristas, violadores, ladrões, bandidos, e alguns deles tinha sido eu a enviá-los para a prisão quando era agente de rua. E então como é que lidei com eles. No primeiro dia que entrei, não sabia como havia de olhar para eles. E disse, "Vocês rezam?" Quando olhei para o grupo perguntei, "Vocês rezam?" Viram-me como uma mulher jovem, baixinha num fato caqui. Eu disse, "Vocês rezam?" E eles não disseram nada. Disse, "Vocês rezam? Vocês querem rezar?" Eles disseram, "Sim.", "Ok, vamos rezar. Eu rezei por eles, e as coisas começaram a mudar. Esta é uma foto do sistema de educação na prisão.

Amigos, isto nunca aconteceu, uma prisão onde toda a gente estuda. Comecei isto com o apoio da comunidade. O Governo não tinha orçamento. Foi um dos melhores, maiores projectos de voluntariado de qualquer prisão do mundo. Isto foi iniciado na prisão de Deli. Vêem um exemplo de um prisioneiro a dar uma aula. Há centenas de turmas. Das 9 às 11, todos os prisioneiros frequentavam o programa educacional - na mesma toca nas quais eles pensavam que me punham atrás das grades e que as coisas cairiam no esquecimento. Convertemos isto num ashram - de uma prisão num ashram através da educação. E penso que essa é a maior mudança. Foi o princípio de uma mudança. Os professores eram prisioneiros. Os professores eram voluntários. Os livros eram doados O material de escrita era doado. Tudo era doado, porque não existia qualquer orçamento para a educação na prisão. Agora, se eu não tivesse feito aquilo eu teria estado num inferno.

E esse é o segundo marco. Queria mostrar-vos alguns momentos históricos da minha viagem, que provavelmente nunca poderiam ver em qualquer outro local do mundo. Um, os números que nunca terão a oportunidade de ver. Segundo, este conceito. Este era um programa de meditação dentro da prisão de mais de mil prisioneiros. 1000 prisioneiros que se sentaram em meditação. Este foi um dos passos mais corajosos que dei como directora da prisão. E foi isto que transformou. Se querem saber mais acerca disto vão ver este filme: "Cumprindo a Pena, Fazendo Vipassana". Vão ouvir tudo acerca disto, e vão adorar. E escrevam para mim em KiranBedi.com. e eu respondo-vos. Deixem-me mostrar-vos o próximo slide. Peguei no mesmo conceito de consciência. Porque, porque é que levei meditação para dentro da prisão indiana? Porque o crime é o produto de uma mente distorcida. Era uma distorção da mente que precisava de ser controlada, não pregando, não dizendo, não lendo, mas dirigindo-nos à própria mente. Levei o mesmo conceito à polícia, porque a polícia, igualmente, eram prisioneira da sua mente, e sentia que eramos nós e eles, e que as pessoas que não cooperavam. Isto resultou.

Isto é uma caixa de comentários chamada de caixa de requerimentos. Este é um conceito que introduzi para ouvir reclamações, ouvir queixas. Esta era uma caixa mágica. É uma caixa sensível. Foi assim que um prisioneiro desenhou como se sentia acerca da prisão. Se virem alguém triste - sim, este tipo - ele era um prisioneiro, e era um professor. E vêem, estão todos ocupados; não havia tempo a desperdiçar.

Dexem-me acabar. Estou envolvida em movimentos, movimentos de educação de crianças carenciadas, que são milhares - na Índia fala-se sempre de milhares. Segundo, é acerca do movimento anti-corrupção na Índia. É uma grande forma de nós, como um pequeno grupo de activistas, redigirmos um projecto de lei para o Provedor de Justiça da Índia. Amigos, vão ouvir falar muito disto. É o movimento, do qual, de momento, me encontro à frente. e é o movimento e a ambição da minha vida.

Muito obrigada. (Aplausos) Obrigada. Muito obrigada. Obrigada. Obrigada. Obrigada. Obrigada.