Mallika Sarabhai: Dançar para mudar o mundo

Certo dia uma macaca de um só olho chegou à floresta. Sob uma árvore ela viu uma mulher que meditava fervorosamente. A macaca reconheceu a mulher, uma Sekhri. Era a esposa de um famoso brâmane. Para observar melhor, a macaca subiu na árvore. Então, com um estrondo, os céus se abriram. (Palma) E o deus Indra saltou para a clareira. Indra viu a mulher, uma Sekhri. Ah-ha. A mulher não prestou atenção nele. Então Indra, sentindo-se atraído, jogou-a no chão e a estuprou. Então Indra desapareceu. (Palma! Palma!) E o marido da mulher, o brâmane, apareceu. Ele entendeu imediatamente o que havia acontecido. Ele então rogou aos deuses superiores por justiça. Então o deus Vishnu surgiu.

"Há alguma testemunha?"

"Somente a macaca de um só olho", disse o brâmane.

E a macaca de um só olho realmente queria justiça para a mulher Sekhri, por isso contou exatamente o que havia acontecido. Vishnu deu seu veredito.

"O deus Indra cometeu um pecado, e cometeu um pecado contra... um brâmane. Que ele seja convocado para pagar por seus erros."

E Indra apareceu e fez o sacrifício do cavalo. E assim se fez, um cavalo foi sacrificado, um deus se livrou de seus pecados, o ego de um brâmane foi apaziguado, uma mulher... ficou arruinada, e uma macaca de um só olho ficou... muito confusa com o que os homens chamam de justiça.

Na Índia há um estupro a cada três minutos. Na Índia, apenas 25 por cento dos estupros chegam às delegacias de polícia, e desses 25 por cento que são denunciados, somente quatro por cento levam a condenações. São muitas mulheres que não obtêm justiça.

E não são apenas mulheres. Olhem ao seu redor, em seus próprios países. Há um certo padrão em quem é condenado por crimes. Se estiver na Austrália, em geral são aborígenes na cadeia. Se estiver na Índia, ou são muçulmanos ou adivasis, nossas tribos, os naxalitas. Se estiver nos E.U.A., em geral são os negros. Há um padrão aqui. E os brâmanes e os deuses, como em minha estória, sempre contam suas versões como sendo A Verdade. Todos nós nos tornamos macacos de um só olho, ainda que com dois? Nós não enxergamos mais a injustiça?

Bom dia. (Aplauso) Eu já contei essa estória umas 550 vezes, para platéias em 40 países, para estudantes, em jantares da fundação Smithsonian, e por aí vai, e todas as vezes há uma reação. Mas se eu chegasse para a mesma platéia e dissesse: "Gostaria de falar com vocês sobre justiça e injustiça," eu ouviria: "Muito obrigado, mas temos mais o que fazer." E esse é o surpreendente poder da arte.

A arte vai a lugares incríveis. Não há barreiras, pois ela vai além de preconceitos, além de todas as máscaras que usamos, quando dizemos: "Sou assim, sou assado." Não, ela vai além disso tudo. E tem mais alcance que qualquer outra coisa. Num mundo onde é tão difícil mudar as atitudes, nós precisamos de uma linguagem que tenha esse alcance.

Hitler sabia disso; ele usou Wagner para fazer com que os nazistas se sentissem mais arianos. E o Sr. Berlusconi sabe disso, bem acomodado em seu império de mídia e televisão, e por aí vai. E todas as mentes criativas em todas as agências de propaganda, que ajudam empresas a nos vender coisas totalmente desnecessárias, elas também conhecem o poder da arte.

Para mim aconteceu bem cedo. Quando era criança, minha mãe, que era coreógrafa, ficou preocupada com algo que aconteceu. Foi quando jovens noivas começaram a cometer suicídio na área rural de Gujarat, porque eram forçadas a trazer cada vez mais dinheiro para as famílias dos noivos. Ela então criou um balé que depois foi visto pelo primeiro-ministro Nehru. Ele virou para ela e perguntou: "Do que se trata?" Ela contou a ele e ele estabeleceu a primeira investigação do que chamamos hoje de Dança do Dote. Imaginem um balé feito para investigar algo que até hoje mata milhares de mulheres.

Anos depois, quando eu estava trabalhando com o diretor Peter Brook em "O Mahabharata", no papel de uma feminista feminina chamada Draupadi, tive experiências semelhantes. Algumas matronas negras do Bronx chegavam e diziam: "É isso aí!" E algumas jovens antenadas de Sorbonne diziam: "Senhora Draupadi, não somos feministas, mas isso? É isso!" E mulheres aborígenes na África chegavam e diziam: "É isso aí!" E eu pensei: "É disso que precisamos, uma linguagem."

Alguém falou sobre saúde pública. Devdutt também mencionou o assunto. Bem, milhões de pessoas em todo o mundo morrem de doenças transmitidas pela água a cada ano. Isso acontece porque não há água limpa para beber, ou em países como a Índia, as pessoas não sabem que devem lavar as mãos depois de defecar. Então o que elas fazem? Elas bebem a água que sabem estar suja, e têm cólera, diarréia, icterícia, e morrem. Os governos não proporcionam água potável. Eles tentam construir encanamentos, mas não dá certo. Multinacionais dão máquinas que eles não podem manter. O que fazer então? Deixá-los morrer?

Bem, alguém teve uma ótima ideia. Uma ideia simples. Uma ideia que não traria lucro a ninguém mas ajudaria em todas as áreas da saúde. A maioria das casas na Ásia e na Índia tem uma peça de roupa de algodão. Já foi comprovado, e a OMS confirma, que um tecido de algodão dobrado oito vezes pode reduzir as bactérias em 80 por cento na filtragem. Então por que os governos não estão alardeando isso na tevê? Por que não publicam isso em todas as esquinas do terceiro mundo? Porque não há lucro nisso. Porque ninguém tem um retorno. Mas é preciso que isso alcance as pessoas. E aqui está uma das maneiras de fazê-lo.

[Video] Mulher: Então me dê um desses purificadores de água sofisticados.

Homem: Você sabe que eles são muito caros. Eu tenho uma solução que não precisa nem de máquina, nem de madeira, nem de gás de cozinha.

Mulher: Que solução é essa?

Homem: Escuta, procure aquele sari de algodão que você tem.

Menino: Vovô, me conte qual é a solução, por favor.

Homem: Eu direi a todos vocês. Esperem um pouco.

Mulher: Aqui está, pai. (Homem: Está limpo?) Mulher: Sim, claro.

Homem: Então faça como eu estou mandando. Dobre o sari 8 vezes.

Mulher: Claro, pai.

Homem: E você, você conte para ter certeza que ela está fazendo direito. (Menino: Claro, vovô)

Homem: Um, dois, três, quatro vezes dobramos. E todos os germes da água nós tiramos.

Coro: Um, dois, três, quatro vezes dobramos. E todos os germes da água nós tiramos. Cinco, seis, sete, oito vezes dobramos. E nossa água de beber segura tornamos. Cinco, seis, sete, oito vezes dobramos. E nossa água de beber segura tornamos.

Mulher: Pai, aqui está o sari de algodão dobrado 8 vezes.

Homem: Então este é o sari de algodão. E através dele, teremos água limpa.

(Aplauso)

Acho que podemos dizer que todos aqui estamos preocupados com o crescimento da violência cotidiana. Enquanto as universidades criam cursos de solução de conflitos, e governos tentam acabar com as escaramuças nas fronteiras, nós estamos cada vez mais rodeados por violência, seja no trânsito, seja violência doméstica, seja um professor espancando e matando uma aluna pois ela não fez o dever; a violência está em todo lugar. Por que não estamos fazendo nada para encarar o problema em nossa vida cotidiana?

O que estamos fazendo para que as crianças e os jovens percebam que nós nos entregamos à violência, que nós podemos acabar com ela, e que há outras maneiras de transformar a violência, a raiva, as frustrações em coisas que não prejudiquem outras pessoas. Bem, aqui está uma delas.

(Vídeo) (Risos) Vocês são pacíficos. Seus pais são pacíficos. Seus avós são pacíficos. Tanta paz em um só lugar? Como poderia ser diferente?

(Música)

Mas e se... Sim. E se... Um pequeno gene em você estivesse tentando se manifestar? Desde os primórdios na África, através das gerações, pode ter sido passado a você, na sua criação. É um impulso secreto, guardado bem lá no fundo. E se está em você, está em mim também. Nossa.

É o que fez você dar uma palmada em seu irmãozinho, esmagar uma barata, arranhar sua mãe. É o sentimento que cresce em você quando seu marido chega bêbado em casa e você quer espancá-lo. É o ciclista que você quer atropelar quando vai trabalhar, e a prima que você quer estrangular porque ela é uma chata. Nossa. E os forasteiros, brancos, negros, mulatos, queremos castigá-los e açoitá-los para fora da cidade.

É um pequeno gene. Minúsculo e malvado. Muito pequeno para ser detectado, sua proteção interna. Adrenalina, morte. O desejo de matar. Sim, é melhor encarar isso porque você não pode eliminá-lo. Você é V-I-O-L-E-N-T-O. Pois você é uma vítima, ou então está no topo como eu.

Adeus, Abraham Lincoln. Adeus, Mahatma Gandhi. Adeus, Martin Luther King. Olá, gangues da vizinhança matando outras gangues da vizinhança. Olá governos de países ricos vendendo armas para governos de países pobres que sequer podem pagar por comida. Olá civilização. Olá século 21. Olhe só o que nós... olhe só o que eles fizeram. (Aplauso)

A forma de arte mais visível, o cinema, é usada em todo o mundo para falar sobre questões sociais. Há alguns anos fizeram um filme chamado Rang De Basanti, que repentinamente fez milhares de jovens se tornarem voluntários em busca de mudanças sociais. Na Venezuela, uma das novelas mais populares tem uma heroína que se chama Crystal. E quando Crystal teve câncer de mama, 75.000 jovens mulheres resolveram fazer mamografias. E claro, o conhecido "Monólogos da Vagina". E há também comediantes que falam sobre questões raciais e étnicas.

Então por que será, se todos nós concordamos que queremos um mundo melhor, um mundo mais justo, por que será que não usamos a única linguagem que consistentemente nos mostra que podemos quebrar barreiras, que podemos alcançar as pessoas? O que eu preciso dizer aos poderosos do mundo, aos governos, aos estrategistas, é: "Vocês tratam as artes como se fosse a cobertura do bolo. Mas elas deveriam ser o fermento." Porque qualquer planejamento futuro, se 2048 é o ano que desejamos alcançar, a menos que a arte ande passo a passo com cientistas, com economistas, com todos aqueles que preparam o futuro, não chegaremos lá. E a menos que isso esteja internalizado, não vai acontecer.

Então, o que é necessário? Do que precisamos? Nós temos que desconstruir nossa visão do que são os urbanistas, de qual é o caminho correto a seguir. Depois de todos esses anos tentando fazer um mundo melhor, nós falhamos. Há mais pessoas sendo estupradas. Há mais guerras. Há mais pessoas morrendo de causas banais. Então algo precisa ser feito. E isso é o que eu quero. Pode retornar a faixa de áudio, por favor?

Era uma vez uma princesa que assobiava lindamente. (Assobiando) Seu pai, o rei, dizia: "Não assobie." Sua mãe, a rainha, dizia: "Não assobie." Mas a princesa continuava assobiando. (Assobiando)

Os anos se passaram e a princesa cresceu e se tornou uma linda jovem, que assobiava ainda melhor. (Assobiando) Seu pai, o rei, dizia: "Quem vai casar com uma princesa que assobia?" Sua mãe, a rainha, dizia: "Quem vai casar com uma princesa que assobia?"

Mas o rei teve uma ideia. Ele anunciou um Swayamvara. Convidou todos os príncipes para derrotar sua filha no assobio. "Aquele que derrotar minha filha terá metade de meu reino e a mão dela em casamento!" Logo o palácio se encheu de príncipes assobiando. (Assobiando) Alguns assobiavam mal. Outros assobiavam bem. Mas ninguém conseguiu derrotar a princesa.

"E agora o que faremos?" perguntou o rei. "E agora o que faremos?" perguntou a rainha. Mas a princesa disse: "Pai, mãe, não se preocupem. Eu tenho uma ideia. Eu vou falar com cada um desses jovens e perguntar a eles se eles foram realmente derrotados. Se algum deles responder corretamente, será o escolhido."

Então ela perguntou a cada um: "Você aceita a derrota para mim?" E eles disseram: "Eu? Derrotado por uma mulher? Nunca, isso é impossível! Não, não e não! Não é possível." Até que um príncipe disse: "Princesa, eu concordo, você me derrotou." "Ah-ha..." disse ela. "Pai, mãe, esse homem será minha esposa." (Assobiando)

Obrigada. (Aplauso)