Kiran Bedi: Uma chefe de polícia diferente

Agora vou dar-lhes uma história. É uma história indiana sobre uma mulher indiana e sua jornada. Deixe-me começar com meus pais. Eu sou um produto deste visionário pai e mãe. Muitos anos atrás quando eu nasci, nos anos cinqüenta -- cinqüenta e sessenta não pertenciam às garotas na Índia. Eles pertenciam aos meninos. Eles pertenciam a meninos que entrariam para os negócios e herdariam empresas de seus pais. E as garotas seriam embonecadas para casarem-se. Minha família, na minha cidade -- e em quase todo o país -- era única. Éramos em quatro, não um, e felizmente sem garotos. Éramos quatro garotas e nenhum menino. E meus pais eram parte de uma família de terras arrendadas. Meu pai desafiou seu próprio avô, quase a ponto de ser deserdado, porque ele decidiu educar nós quatro. Ele nos mandou para uma das melhores escolas da cidade e nos deu a melhor educação. Como eu disse: quando nós nascemos, não escolhemos nossos pais. E quando vamos à escola, não a escolhemos. Crianças não escolhem uma escola, elas simplesmente vão para a escola que seus pais escolheram por elas. Então esse foi a base que eu recebi. Eu cresci assim, e as minhas irmãs da mesma forma. E meu pai costumava dizer naquela época, "Eu vou espalhar minhas filhas em todos os quatro cantos do mundo." Eu não sei se ele falava sério, mas aconteceu. Eu sou a única que ainda está na Índia. Uma é britânica, outra é americana e a outra é canadense. Então somos quatro de nós em quatro cantos do mundo.

E como eu disse que eles servem de exemplo pra mim, eu segui duas coisas que meu pai e minha mãe me deram. Um, eles disseram, "A vida é uma rampa; Ou você sobe, ou você desce." E a segunda coisa, que ficou comigo, que tornou-se minha filosofia de vida, que fez toda a diferença, é que cem coisas acontecem na sua vida, boas ou ruins. Das 100, 90 são criações suas. Elas são boas. São criações suas. Aproveite. Se são ruins, elas são criações suas. Aprenda com elas. Dez são coisas que a natureza manda que nada pode-se fazer. Como a morte de um parente, ou um ciclone, um furacão, ou um terremoto. Não pode-se fazer nada. Você deve responder à situação. Mas essa resposta vem dos outros 90 pontos. Como eu sou um produto desta filosofia, de 90/10, e também, da vida em uma rampa, foi assim que eu cresci -- dando valor ao que tenho. Sou um produto de oportunidades, raras oportunidades nos anos cinqüenta e sessenta, que garotas não tinham. E eu estava consciente de que o que meus pais estavam me dando era algo único. Porque todas as minhas melhores amigas da escola estavam sendo embonecadas para casarem-se com por um grande dote, e lá estava eu com uma raquete de tênis indo à escola e fazendo todo tipo de atividade extracurricular. Eu achei que deveria contar isso a vocês. Por que eu disse que este é o histórico.

Isto é o que vem em seguida. Eu entrei para o Serviço de Polícia Indiana como uma mulher forte, uma mulher com um fôlego incansável, porque eu costumava correr atrás dos meus títulos no tênis, etc. Mas eu entrei para o Serviço da Polícia Indiana. E então era um novo padrão de policiamento. Para mim o policiamento significava o poder para corrigir, poder de prevenir e poder de detectar. Isto é algo como uma nova definição jamais dada ao policiamento na Índia -- o poder de prevenir. Porque normalmente sempre foi dito, o poder de detectar, e é isso, ou poder de punir. Mas eu decidi que não, é o poder de prevenir, porque foi o que eu aprendi enquanto crescia: como eu previno os 10 e nunca os deixo serem mais de 10? Então foi assim que eu iniciei o meu serviço, e isso era diferente em relação aos homens. Eu não queria fazer com que fosse diferente dos homens, mas era, pois essa era a forma como eu era diferente. E eu redefini conceitos de policiamento na Índia. Eu levarei vocês a duas jornadas, minha jornada no policiamento e a minha jornada na prisão. O que você vê, se vê a manchete ela diz "Apreendido carro do primeiro ministro." Foi a primeira vez que o primeiro ministro da Índia levou uma multa de trânsito. (Risos) Foi a primeira vez na Índia, e posso lhe dizer, é a última vez que você vai ouvir falar disso. Nunca mais isso vai acontecer na Índia, porque agora foi uma vez e sempre. E a regra era, porque eu era sensível, eu tinha compaixão, eu era muito sensível à injustiça, e eu era muito a favor da justiça. Esse é o motivo, como mulher, pelo qual eu entrei para o Serviço de Polícia Indiana. Eu tinha outras opções, mas eu não as escolhi.

Então eu vou seguir em frente. Isso diz respeito ao policiamento forte, igualitário. Agora eu era conhecida como uma mulher que não vai escutar. Então eu era mandada a vários postos indiscriminados, postos para os quais os outros diziam não. Eu agora fui a uma posição em uma prisão como oficial de polícia. Normalmente oficiais da polícia não vão a prisões. Eles me mandaram à prisão pra me trancarem, pensando, agora não existem carros e nenhum VIP vai ganhar multa de trânsito. Vamos trancá-la. Então ganhei um posto na prisão. Este posto era em um grande antro de criminosos. Obviamente. Mas 10.000 prisioneiros dos quais apenas 400 mulheres - 10.000 -- 9.000 mais cerca de 600 eram homens, terroristas, estupradores, ladrões, gângsters -- alguns deles eu havia enviado para a prisão enquanto policial do lado de fora. E então como eu lidei com eles. No primeiro dia que eu cheguei, eu não sabia como olhar para eles. E disse, "Vocês rezam?" Quando olhei para o grupo, eu disse, "Vocês rezam?" Eles me viam como uma mulher jovem e baixa vestindo um terno em tom pastel. Eu disse, "Vocês rezam?" E eles não falaram nada. Eu disse, "Vocês rezam? Vocês querem rezar?" Eles disseram, "Sim." Eu disse, "Tudo bem, vamos rezar." Eu rezei por eles, e as coisas começaram a mudar. Esta é uma visão da educação dentro da prisão.

Amigos, isto nunca aconteceu antes, onde todos na prisão estudam. Eu comecei isso com apoio da comunidade. O governo não tinha orçamento. Era um dos melhores e maiores voluntariados em qualquer prisão no mundo. Isto foi iniciado na prisão em Delhi. Você pode ver um exemplo de um prisioneiro lecionando. Existem centenas de classes. Das 9 às 11, todo prisioneiro ia ao seu programa de educação -- o mesmo covil no qual eles pensavam 'vão me colocar atrás das grades e tudo será esquecido.' Nós convertemos isso em um ashram -- de uma prisão em um ashram através da educação. Eu acho que essa é a maior mudança. Era o início de uma mudança. Professores eram prisioneiros. Professores eram voluntários. Livros chegaram doados de escolas. Material escolar foi doado. Tudo foi doado, porque não havia orçamento para educação na prisão. Agora se eu não tivesse feito isso, teria sido um inferno.

Este é o segundo marco. Eu quero mostrar a vocês alguns momentos da história da minha jornada, que provavelmente vocês não veriam em nenhum outro lugar do mundo. Um, os números que vocês nunca verão. E em seguida, este conceito. Isto era um programa de meditação dentro da prisão com mais de mil prisioneiros. 1.000 prisioneiros que sentavam em meditação. Este foi um dos passos mais corajosos que eu dei como chefe do presídio. E foi isso que transformou. Se quiser saber mais sobre isso, assista o filme "Tempo de Espera, Tempo de Vipassana." Você vai ouvir falar, e você vai amar. E me escreva em KiranBedi.com, e eu responderei a você. Deixe-me mostrar esse próximo slide. Eu peguei o mesmo conceito de atenção. Pois, por que eu trouxe meditação para a prisão indiana? Porque o crime é um produto da mente distorcida. Era a distorção da mente que precisava ser resolvida para controlar, não pregar, nem dizer, nem ler, mas levando a mente em consideração. Eu levei a mesma coisa para a polícia, porque a polícia, da mesma forma, era prisioneira da sua mente, e eles sentiam como se nós e eles, e que as pessoas não cooperavam. Funcionou.

Essa caixa de sugestões chamada de caixa de petições. Este conceito que eu introduzi para ouvir reclamações, ouvir queixas, Era uma caixa mágica. Era uma caixa sensível. Isto é como um prisioneiro desenhou para mostrar como se sentia na prisão. Se você vê alguém de azul -- sim, esse cara -- ele era um prisioneiro, e ele era o professor. E você vê, todos estão ocupados; não se podia perder tempo.

Deixe-me encerrar. Eu atualmente me interesso por movimentos, movimentos na educação de crianças desprovidas, que são milhares -- na Índia tudo são milhares. Ainda tem o movimento anticorrupção na Índia. Isto é uma grande maneira em que nós, um pequeno grupo de ativistas, temos escrito um projeto de lei para criar uma ouvidoria no governo da Índia. Amigos, vocês ouvirão muito a respeito disso. Este é o movimento que eu estou dirigindo no momento, e este é o movimento e ambição da minha vida.

Muito obrigada. (Aplausos) Muito obrigada. Muito obrigada. Obrigada. Obrigada. Obrigada. Obrigada.