Julia Bacha: Prestem atenção à não-violência

Sou uma cineasta. Nos últimos 8 anos, tenho dedicado minha vida a documentar o trabalho de israelenses e palestinos que tentam acabar com o conflito usando meios pacíficos. Quando viajo com meu trabalho pela Europa e Estados Unidos, uma questão sempre surge: "Onde está o Gandhi palestino? Por que os palestinos não usam uma resistência não-violenta?"

O desafio que encaro quando ouço esta pergunta é que, muitas vezes, acabo de retornar do Oriente Médio onde passo meu tempo filmando dúzias de palestinos que estão usando a não-violência para defender suas terras e recursos hídricos dos colonizadores e soldados israelenses. Estes líderes estão tentando forjar um grande movimento não-violento nacional para acabar com a ocupação e construir a paz na região. Sim, a maioria de vocês provavelmente nunca ouvir falar deles. Esta divisão entre o que acontece por lá e as percepções do restante do mundo é uma das principais razões do porquê ainda não temos um movimento palestino pacífico de resistência que tenha sido bem sucedido.

Pois bem, estou aqui hoje para falar sobre o poder da atenção, o poder da atenção de vocês, e o surgimento e crescimento de movimentos não-violentos na Cisjordânia, Gaza e em todo lugar -- mas hoje, meu foco será a Palestina. Acredito que o principal empecilho para que a não-violência cresça não seja os palestinos começarem a adotar a não-violência, mas nós começarmos a prestar atenção naqueles que já a utilizam. Permitam-me ilustrar esta questão levando-os a este vilarejo chamado Budrus.

Cerca de sete anos atrás, eles enfrentaram a extinção, porque Israel anunciou que construiria uma barreira, e parte desta barreira seria construída sobre o vilarejo. Eles perderiam 40 porcento de suas terras e seriam cercados, assim, perderiam o livre acesso ao resto da Cisjordânia. Através de uma inspirada liderança local, eles lançaram uma campanha de resistência pacífica para impedir que isto acontecesse.

Permitam-me apresentar-lhes alguns vídeos, para que vocês tenham uma noção de como isso se apresenta estando no local.

(Música)

Mulher palestina: "Nos disseram que o muro separaria a Palestina de Israel. Aqui em Budrus, percebemos que o muro roubaria a nossa terra."

Homem israelense: "A cerca, na verdade, criou uma solução para o terrorismo."

Homem: "Hoje vocês estão convidados para uma marcha pacífica. Vocês estão juntos com dúzias de seus irmãos israelenses."

Ativista israelense: "Nada amedronta mais ao exército do que uma oposição não-violenta."

Mulher: "Vimos os homens tentando empurrar os soldados, mas nenhum deles conseguiu. Mas eu acho que as meninas poderiam fazer isso."

Membro do Partido Fatah: "Precisamos apagar de nossas mentes o pensamento tradicional."

Membro do Partido Hamas: "Estávamos em completa harmonia, e gostaríamos de espalhar isso por toda a Palestina."

Entoando: "Uma nação unida. Fatah, Hamas e a Frente Popular!" Apresentador: "Os embates sobre a cerca continuam."

Repórter: "A polícia israelense foi enviada para dispersar a multidão. Eles receberam permissão para usar a força necessária."

(Tiros)

Homem: "São balas de verdade. É como em Fallujah. Atiram pra todo lado."

Ativista israelense: "Tive certeza que morreriamos. Mas havia outros ao meu redor que não se encolhiam."

Soldado israelense: "Um protesto não-violento não vai parar [ininteligível]."

Manifestante: "Esta é uma marcha pacífica. Não há necessidade de usar violência."

Em coro: "Nós podemos. Nós podemos. Nós podemos."

Juia Bacha: Quando ouvi falar sobre a história de Budrus, eu fiquei surpresa pelo fato da mídia internacional ter deixado de cobrir os extraordinários eventos que ocorreram sete anos atrás, em 2003. E o que era ainda mais surpreendente foi o fato de que Budrus foi bem sucedido. Os moradores, após 10 meses de resistência pacífica, convenceram o governo de Israel a mover o traçado da barreira para fora de suas terras e para a linha verde, que é a fronteira internacionalmente reconhecida entre Israel e os Territórios Palestinos. A resistência em Budrus, desde então, espalhou-se para as vilas da Cisjordânia e para os bairros palestinos, em Jerusalém. Ainda assim, a mídia permanece majoritariamente calada sobre estas histórias. Este silêncio traz profundas consequências para a possibilidade da não-violência crescer, ou mesmo sobreviver, na Palestina.

Resistência violenta e resistência não-violenta tem algo muito importante em comum; ambas são uma forma de teatro em busca de platéia para sua causa. Se atores violentos são os únicos constantemente recebendo matérias de primeira página e atraindo a atenção internacional para a questão palestina, torna-se muito difícil para os líderes não-violentos esclarecerem suas comunidades de que a desobediência civil é uma opção viável na solução de seu dilema.

O poder da atenção não será nenhuma surpresa aos pais aqui presentes. O modo mais certo para que seu filho faça uma birra, cada vez mais barulhenta, é dando-lhe atenção na primeira vez que ele a fizer. A birra se tornará o que os psicólogos infantis chamam de comportamento funcional, assim que a criança aprendeu que pode ter a atenção dos pais com isso. Os pais podem estimular ou desestimular o comportamento simplesmente dando, ou não, atenção aos seus filhos. Mas isso vale para os adultos também. De fato, o comportamento de comunidades inteiras e países pode ser influenciado, dependendo de onde a comunidade internacional escolhe focar sua atenção.

Acredito que a questão central do término do conflito no Oriente Médio e de trazer a paz é que temos de transformar a não-violência em um comportamento funcional dando muito mais atenção aos líderes não-violentos em campo, hoje. No caminho de levar meu filme às vilas da Cisjordânia e à Gaza e à Jerusalém Oriental, tenho visto o impacto que mesmo um só documentário pode exercer influenciando a transformação.

Em uma vila chamada Wallajeh, que fica bem próxima de Jerusalém, a comunidade enfrentava um dilema bem parecido com o de Budrus. Eles seriam cercados, perderam muitas de suas terras e não teriam liberdade de acesso, nem para a Cisjordânia, nem para Jerusalém. Eles utilizaram a não-violência por cerca de 2 anos, mas ficaram desanimados já que ninguém prestava atenção. Então, organizamos uma exibição. Uma semana depois, eles conduziram a mais cheia e disciplinada manifestação, até então. Os organizadores dizem que o pessoal da vila, vendo a história de Budrus documentada em um filme, sentiram que, de fato, haviam pessoas acompanhando o que eles estavam fazendo, que pessoas se importavam. Então, eles seguiram em frente.

Do lado israelense, há um novo movimento pacífico chamado 'Solidariot', que siginifca, solidariedade em hebraico. Os líderes deste movimento tem usado Budrus como uma das ferramentas principais de recrutamento. Eles relatam que israelenses que nunca foram ativos antes, após verem o filme, comprendem o poder da não-violência e começam a se unir às suas atividades. O exemplo de Wallajeh e do movimento 'Solidariot' mostram que mesmo um filme independente de baixo orçamento pode ter um papel na transformação da não-violência em um comportamento funcional. Agora, imaginem o poder que grandes empresas de mídia poderiam ter se começassem a cobrir as demonstrações semanais de não-violência que acontencem nas vilas como Bil'in, Ni'lin, Wallajeh, nos bairros de Jerusalém como Sheikh Jarrah e Silwan -- os líderes não-violentos tornariam-se mais visíveis, valorizados e efetivos em seu trabalho.

Eu acredito que a coisa mais importante é compreender que, se não prestarmos atenção nestes esforços, eles serão invisíveis, como se nunca tivessem acontecido. Mas eu tenho visto, em primeira mão, que se prestarmos atenção, eles se multiplicarão. Se eles se multiplicam, sua influência crescerá na totalidade do conflito Israel-Palestina. E o tipo de influência que eles tem é que pode finalmente destravar a situação. Estes líderes tem provado que a não-violência funciona em lugares como Budrus. Vamos lhes dar atenção para que assim possam provar que funcionam em todo lugar.

Obrigada.

(Aplausos)