Boa tarde, boa noite, seja o que for. Podemos usar jambo, guten abend, bonsoir, mas também podemos -- ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh, ooh. Este é o som que chimpanzés fazem antes de irem dormir ao anoitecer. Você escuta isso indo de um lado do vale ao outro, de um grupo de abrigos ao próximo.
E eu quero começar minha exposição essa noite de onde Zeray parou ontem. Ele estava falando sobre essa incrível criança australopithecus de três anos, Selam. E nós também temos ouvido sobe a história, a árvore genealógica, da humanidade através de mapeamento genético com DNA. E foi um paleontólogo, o saudoso Louis Leakey, que, de fato, me colocou no caminho para estudar chimpanzés. E isso era algo extraordinário à época. Agora isso é algo comum, mas o argumento dele foi, porque ele esteve buscando pelos remanescentes fossilizados dos primeiros humanos na África -- e você pode dizer muito mesmo sobre a aparência daqueles seres a partir dos fósseis, a partir do formato dos encaixes dos músculos. Algo sobre o modo como viviam a partir de vários artefatos encontrados com eles. Mas, e sobre como se comportavam? Isso é o que ele queria saber. E é claro, comportamento não fossiliza. Ele argumentou -- e agora essa é uma teoria um tanto comum -- que se acharmos padrões de comportamento similares ou iguais em nossos parentes vivos mais próximos, os grades símios, e humanos hoje, então, talvez aqueles comportamentos estivessem presentes nos ancestrais de símios e humanos cerca de sete milhões de anos atrás. E por isso, talvez tenhamos trazido aquelas características conosco daquele passado ancestral.
Bem, se você procurar nos livros que lidam com evolução humana hoje, você acha, com frequência, pessoas especulando sobre como os primeiros humanos podem ter agido, baseado no comportamento de chimpanzés. Eles se parecem mais conosco do que qualquer outra criatura viva, e nós temos ouvido sobre isso durante esta conferência. Então resta a mim comentar sobre de que formas chimpanzés são tão similares a nós em certos aspectos comportamentais.
Todo chimpanzé tem a própria personalidade dele ou dela. É claro, eu dei nomes a eles. Eles podem viver até os 60 anos ou mais, contudo, achamos que a maioria provavelmente não atinge os 60 anos na natureza. Sr. Wurzel. A fêmea tem o primeiro bebê aos 11 ou 12 anos. A partir daí ela tem um bebê a cada cinco ou seis anos apenas, um longo período de dependência na infância quando a criança necessita de cuidados, dormindo com a mãe a noite, e carregada nas costas dela. E nós acreditamos que esse longo período de infância é importante para os chimpanzés, do mesmo modo que é para nós, em relação ao aprendizado. Como o cérebro se torna sempre mais complexo durante a evolução em formas diferentes de animais, então nós achamos que o aprendizado tem importância ainda maior na história de vida de um indivíduo. E chimpanzés jovens passam muito tempo observando o que os mais velhos fazem. Sabemos que eles são capazes de imitar comportamentos que eles vêem. E acreditamos que é deste modo que os diferentes comportamentos, o uso de ferramentas, observados recentemente em todas as diferentes populações de chimpanzés estudadas na África -- como são passados de uma geração para a próxima por observação, imitação e prática, de modo que podemos descrever esses comportamentos relacionados ao uso de ferramentas como cultura primitiva.
Chimpanzés não têm uma língua falada. Nós falamos sobre isso. Eles têm repertórios de posturas e gestos muito ricos, muitos dos quais são similares, ou até idênticos aos nossos e ocorrem no mesmo contexto. Saudação com abraço entre chimpanzés. Eles também beijam, dão as mãos, dão tapinhas nas costas uns dos outros. E eles agem de modo arrogante e eles tacam pedras. Na sociedade dos chimpanzés achamos muitos, muitos exemplos de compaixão, precursores do amor e do altruísmo verdadeiro. Infelizmente eles, como nós, têm um lado negro em sua natureza. São capazes de brutalidade extrema, mesmo um tipo de guerra primitiva. E esses comportamentos realmente agressivos, na maioria das vezes, são direcionados a indivíduos de grupos sociais vizinhos. A agressividade deles está muito ligada à questão territorial. Chimpanzés, acredito, mais que qualquer outra criatura viva, nos ajudou a compreender que, em última análise, não há linhagem nítida entre humanos e o resto do reino animal.
É uma linhagem muito indefinida, e fica cada vez mais com o passar do tempo à medida que fazemos ainda mais observações. O estudo que eu iniciei em 1960 continua em andamento hoje. E esses chimpanzés, vivendo suas vidas sociais complexas na natureza, nos ajudaram -- mais que qualquer outra coisa -- a compreender que somos parte, e não separados, dos incríveis animais com os quais dividimos o planeta. Então, é muito triste descobrir que chimpanzés, como tantas outras criaturas ao redor do mundo, estão perdendo seus habitats. Isso é só uma foto aérea, e ela mostra as florestas nas montanhas de Gombe. E isso foi quando eu sobrevoei toda a área, cerca de 16 anos atrás, e descobri que fora do parque, essa floresta, que em 1960 havia expandido quase ininterrupta pela margem oriental do Lago Tanganica, onde o ínfimo Parque Nacional de Gombe -- 48,28 quilômetros quadrados -- está situado, que uma questão me ocorreu -- "Como nós podemos sequer tentar salvar esses famosos chimpanzés quando as pessoas vivendo ao redor estão lutando para sobreviver?" Mais pessoas vivem lá do que a terra poderia suportar. Os números aumentaram com os refugiados que vêm de Burundi e os que vêm do Congo, pelo lago. E gente muito pobre -- elas não poderiam comprar comida de outra fonte.
Isso levou a um programa, que nós chamamos de Take Care (Cuide-se). É uma forma bem holística de melhorar as vidas das pessoas que vivem nas vilas ao redor do parque. Começou pequeno com 12 vilas. Agora são 24. Não há tempo para falar disso, mas isso inclui coisas como maternidade de árvores, métodos de agricultura condizentes com essa área extremamente degradada, quase desertificada nessas montanhas. Meios de controle e prevenção da erosão do solo. Meios de recuperação de terras que foram superexploradas, de maneira que, em dois anos, possam ser produtivas outra vez. Trabalhando para ajudar os habitantes das vilas a obterem água fresca de moinhos. Talvez construir algumas salas de aula. O mais importante, acredito, é trabalhar com pequenos grupos de mulheres, fornecendo a elas oportunidades de financiamento via microcrédito. E tivemos, como é o caso ao redor do mundo, cerca de 95% de todos os empréstimos pagos. Dar condição às mulheres que trabalham com educação, fornecer bolsas para as meninas para que possam terminar a escola secundária, na compreensão clara de que em todo o mundo à medida em que a educação das mulheres melhora, o tamanho da família é reduzido. Fornecemos informação sobre planejamento familiar e HIV/AIDS.
E como resultado deste programa, Algo está acontecendo com relação à conservação. O que está acontecendo pela conservação é que fazendeiros que vivem nessas 24 vilas. ao invés de nos ver como um monte de pessoas brancas que vêm para estudar um monte de macacos -- E a propósito, grande parte da equipe é tanzaniana agora. Mas quando começamos o programa Take Care, era um time de tanzanianos indo às vilas. Era um time de tanzanianos falando com os habitantes das vilas, perguntando no que eles estavam interessados. Eles estavam interessados em conservação? Absolutamente não. Estavam interessados em saúde, estavam interessados em educação. E à medida que o tempo passou, e a situação deles começou a melhorar, começaram a entender mais e mais sobre a necessidade da conservação. Começaram a entender que quando os níveis mais elevados das montanhas eram despidos de arvores, aí você tem erosões e deslizamentos terríveis.
Hoje, estamos desenvolvendo o que chamamos de o Ecossistema Maior de Gombe. Essa é uma área do lado de fora do Parque Nacional, que abrange todas essas terras degradadas. E como essas vilas têm um padrão de vida melhor, elas estão, na verdade, concordando em reservar entre 10 e 20 por cento de suas terras nas regiões altas, de maneira que outra vez, assim que as árvores crescerem, os chimpanzés terão corredores verdes pelos quais poderão viajar para interagir -- como eles precisam, por motivo de viabilidade genética -- com outros grupos remanescentes fora do Parque Nacional. Então, Take Care é um sucesso. Estamos reproduzindo isso em outras partes da África, ao redor de outras áreas selvagens que estão ameaçadas por pressão populacional extrema.
Os problemas na África, contudo, como estivemos discutindo, em tempo integral, durante esses primeiros dias de TED, são problemas de primeira ordem. Há muita pobreza. E quando você tem um grande número de pessoas vivendo em terra que não é tão fértil, particularmente quando você corta as árvores, e você deixa o solo aberto para o vento, para erosão, uma vez que populações desesperadas cortam mais e mais árvores para que possam cultivar alimentos para eles mesmos e suas famílias, O que vai acontecer? Tem que dar em algo. E existem outros problemas -- não só na África, mas o resto do mundo em desenvolvimento e na verdade, em todo lugar. O que você está fazendo para o nosso planeta? Você sabe, o famoso cientista, E. O. Wilson disse que se cada pessoa nesse planeta atingir o padrão de vida médio europeu ou americano, precisamos de três planetas novos. Hoje eles estão dizendo quatro. Mas nós não temos eles. Nós temos um.
E o que aconteceu? Digo, a questão é, aqui estamos, o ser mais inteligente que já andou no planeta Terra, pode-se argumentar, com esse cérebro extraordinário, capaz de produzir o tipo de tecnologia que é tão bem ilustrada por essas conferências. E ainda assim estamos destruindo a única casa que temos. Os povos indígenas ao redor do mundo, antes de tomar uma decisão importante, costumavam sentar e perguntar, "Como essa decisão afetará nosso povo daqui a sete gerações? Hoje, decisões importantes -- E eu não falo sobre a África particularmente aqui, mas o mundo desenvolvido -- decisões importantes envolvendo milhões de dólares, e milhões de pessoas, são frequentemente baseadas em, "Como isso afetará a próxima reunião de acionistas?" E essas decisões afetam a África.
Quando comecei a viajar pela África falando sobre problemas enfrentados por chimpanzés e suas florestas sumindo, eu entendi mais e mais como quantos dos problemas africanos poderiam ser atribuídos à exploração colonial no passado. Então, comecei a viajar fora da África, falando na Europa, falando nos Estados Unidos, indo à Ásia. E em todo lugar existiam esses problemas terríveis. E você sabe de que tipo eu falo. Falo sobre poluição -- O ar que respiramos que, com frequência, nos envenena. A terra está envenenando nossos alimentos. A água -- água é talvez um das questões mais cruciais que vamos enfrentar neste século. E em todo lugar a água está sendo poluída por químicos usados na agricultura, indústria e residências que ainda são pulverizados ao redor do mundo, aparentemente com a incapacidade de lucra com a experiência anterior. Os manguezais estão sendo derrubados, os efeitos de coisas como o tsunami pioram. Nós falamos sobre a erosão do solo. Temos a queima indiscriminada de combustível fóssil. Com outros gases de efeito estufa, como são chamados, levando à mudança climática. Finalmente, em todo o mundo pessoas começaram a acreditar que há algo muito errado ocorrendo com o nosso clima.
E pelo mundo todo climas são misturados. E são as pessoas pobres que sofrem os piores efeitos. É a África que já é afetada. Em muitas partes da África Subsaariana as secas estão muito piores. E quando finalmente a chuva vem, quase sempre termina em enchentes. adicione a isso angústia, e o ciclo de pobreza, fome e doença. E o número de pessoas vivendo em uma área que a terra não pode suportar, que são muito pobres para comprar comida, que não podem migrar por que toda a área está degradada. E então temos desertificação -- rastejando, rastejando, rastejando -- quando as últimas árvores são cortadas. E esse tipo de coisa não é só na África. Isso é no mundo inteiro.
Então, não foi surpresa para mim que enquanto eu viajava pelo mundo eu encontrei tanta gente jovem que parecia ter perdido a esperança. Parecemos ter perdido sabedoria, a sabedoria dos povos indígenas. Eu fiz uma pergunta -- Por quê? Bem, vocês acham que poderia haver algum tipo de desconexão entre esse cérebro extraordinariamente talentoso, o tipo de cérebro que as tecnologias utilizadas por TED exemplificam, e o coração humano? Falando sobre isso em um termo não científico. Em termos de amor e compaixão. Há alguma desconexão? E esses jovens, quando eu falei com eles, basicamente estavam ou depressivos ou apáticos, ou amargurados e com raiva. E disseram mais ou menos a mesma coisa, "Nos sentimos assim por que sentimos que vocês comprometeram nosso futuro e não há nada que possamos fazer sobre isso."
Nós comprometemos o futuro deles. Tenho três netinhos(as), e toda vez que olho para eles e penso como prejudicamos este planeta desde quando tínhamos a idade deles, eu sinto esse desespero. E isso levou a esse programa que chamamos de Roots and Shoots (Raízes e Brotos), que começou bem aqui na Tanzânia e agora se espalhou para 97 países pelo mundo. Isso é simbólico. Raízes desenvolvem uma fundação firme. Brotos aparentemente minúsculos, para alcançar o sol podem quebra uma parede de tijolos -- veja a parede de tijolos como todos esses problemas que temos infligido ao planeta, ambiental e social. É uma mensagem de esperança. Centenas e milhares de jovens ao redor do mundo podem romper o muro e fazer deste um mundo melhor para todas as coisas vivas. A mensagem mais importante de Roots and Shoots -- cada um de nós faz diferença, todo dia. Temos uma escolha. Cada um de nós neste auditório, temos uma escolha sobre que tipo de diferença queremos fazer. Os muito pobres não têm escolha. Cabe a nós mudar as coisas de modo que os pobres também tenham escolha.
Em Roots and Shoots todos os grupos escolhem três projetos. Isso depende da idade deles, e qual país, se estão em uma cidade ou se é rural, para quais tipos de projetos. Mas basicamente, agora temos programas desde pré-escola até a universidade, com mais e mais adultos iniciando seus próprios grupos em Roots and Shoots. E cada grupo escolhe entre eles três tipos diferentes de projetos para fazer deste um mundo melhor, reconhecendo que todos esses problemas estão interconectados e colidem uns com os outros. Assim, um dos projetos será para ajudar a própria comunidade. E então, se tiverem condição, podem levantar fundos para ajudar comunidades em outras partes do mundo. Um dos projetos será ajudar animais -- não só animais selvagens, animais domésticos também. E um dos projetos será ajudar o ambiente que nós todos compartilhamos. E tecido através disso tudo está uma menssagem de como viver em paz e harmonia com nós mesmos, em nossas famílias, em nossas comunidades, entre nações, entre culturas, entre religiões e entre nós e o mundo natural. Precisamos do mundo natural. Não podemos continuar destruindo ele no ritmo que estamos. Não temos mais que um planeta.
Só citando um ou dois dos projetos bem aqui na África que os grupos em Roots and Shoots estão fazendo, só um ou dois -- na Tanzânia, em Uganda, Quênia, África do Sul, Congo, Brazzaville, Serra Leoa, Camarões e outros grupos. E como eu digo, está em 97 países pelo mundo. Claro, eles estão plantando árvores, cultivando vegetais orgânicos. Estão trabalhando nos campos de refugiados, com galinhas e vendendo os ovos por uma pequena quantia em dinheiro, ou apenas usando-os para alimentar suas famílias, e sentindo um senso de orgulho e capacidade de realização porque não estão mais desamparados e dependendo dos outros com seus vegetais e suas galinhas. Isso tem sido usado em Uganda para dar alguma ajuda psicológica às crianças ex-soldados. Fazer projetos como estes torna-os mais extrovertidos. Mais uma vez, eles são membros úteis à sociedade. Também temos esse programa em prisões. Então, não há mais tempo para Roots and Shoots agora. Mas -- oh, eles também estão trabalhando com HIV/AIDS. Este é um componente muito importante de Roots and Shoots, com crianças mais velhas falando com as mais novas. E gravidez indesejada e coisas do gênero, que jovens escutam melhor de outros jovens, em vez de adultos.
Esperança. Essa é a pergunta que me fazem enquanto eu viajo pelo mundo, "Jane, você viu tantas coisas terríveis, você viu seus chimpanzés diminuir em número de cerca de um milhão na virada do século para não mais que 150,000 agora. E o mesmo com tantos outros animais. florestas desaparecendo, desertos onde antes era floresta. Você realmente tem esperança?" Bem, sim. Você não pode vir a uma conferência como TED e não ter esperança, pode? E é claro, há esperança. Uma é esse incrível cérebro humano.
E eu quero dizer, pense nas tecnologias. E fiquei tão entusiasmada, finalmente, por encontrar pessoas falando sobre latrinas de compostagem. Essa é só uma de minhas obsessões. Nós simplesmente despejamos toda essa água do lavatório, isso é terrível. E então falando sobre energia renovável, desesperadamente importante. Nos importamos com o planeta que vamos deixar para nossos filhos? Quantos de nós temos filhos ou netos, sobrinhas, sobrinhos? Nos importamos com o futuro deles? E se nos preocupamos com o futuro deles, nós como a elite no mundo, podemos fazer algo sobre isso. Podemos fazer escolhas sobre como vivemos cada dia. O que compramos. O que usamos. E escolher fazer essas escolhas com a pergunta, como isso vai afetar o ambiente ao meu redor? Como isso vai afetar a vida do filho ou filha quando ele ou ela crescer? Ou meus netos, ou o que quer que seja. Então o cérebro humano, junto com o coração humano -- e nós nos damos as mãos ao redor do mundo. E isso é no que TED está ajudando tanto, e Google que nos ajuda, e ESRI está nos ajudando com o mapeamento no Parque Nacional de Gombe. Podemos usar todas essas tecnologias.
Agora vamos uni-las, e isso esta começando a acontecer, não está? Vocês ouviram sobre isso essa tarde. Está começando a acontecer. Essa mudança, essa mudança; para ver mudança que temos que ter se nos preocupamos com o futuro. E a próxima razão para ter esperança -- natureza é incrivelmente resiliente. Você pode pegar uma área que está absolutamente destruída -- com tempo e talvez alguma ajuda ela pode se regenerar. E um exemplo é o programa Take Care. Eu lhe falei onde um toco de árvore aparentemente morto -- se você para de cortá-los para lenha, o que você não precisa fazer porque você tem muita madeira, então em cinco anos você pode ter uma árvore de 10 metros. E animais, quase à beira da extinção, podem receber uma segunda chance. Isso é o meu próximo livro. É inspirador. E isso me traz à minha última categoria de esperança -- E nós ouvimos tanto sobre isso nos últimos dois dias: esse espírito humano indomável. Essa determinação das pessoas, a resiliência do espírito humano, Assim, aquelas pessoas que você pensaria que seriam abatidas pela pobreza, ou doença, o que for, podem superar isso, às vezes com uma mão amiga, e assumir o seu papel na sociedade, e assumir o seu papel em mudar o mundo.
E só para pensar em uma ou duas pessoas na África que são realmente inspiradoras. Poderíamos fazer uma lista muito longa, mas obviamente Nelson Mandela emergindo de 17 anos de trabalho físico duro, 23 anos de prisão, com essa habilidade incrível para perdoar de modo que ele pudesse liderar sua nação a sair do regime maligno do apartheid sem um banho de sangue. Ken Saro-Wiwa, na Nigéria, que enfrentou as companhias petrolíferas gigantes. E, embora pessoas ao redor do mundo tentarem de tudo, foi executado. Pessoas assim são tão inspiradoras. Pessoas como estas são os modelos de atitude que nós precisamos para os jovens africanos. e precisamos de alguns modelos de atitude ambiental também, e ouvimos alguns deles hoje. Então sou realmente grata por essa oportunidade para compartilhar esta menssagem outra vez, com todos em TED. E espero que alguns de nós possamos nos reunir para tratar de algumas dessas coisas, especialmente do programa Roots and Shoots.
E só uma última palavra sobre isso -- a jovem que esta dirigindo o centro de conferência inteiro, eu a encontrei hoje. Ela veio tão animada, com seu certificado. Ela estava no Roots and Shoots. Ela estava na liderança em Dar Es Salaam. Ele disse que isso ajudou ela a fazer o que está fazendo. E isso foi muito, muito animador para mim conhecê-la e ver apenas um exemplo de como jovens, quando são incentivados, quando têm a oportunidade de agir, para fazer do mundo um lugar melhor, verdadeiramente, são nossa esperança para o amanhã. Obrigada.
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A lendária pesquisadora dos chimpanzés Jane Goodall fala sobre TACARE e outros projetos comunitários, os quais ajudam pessoas em cidades africanas em crescimento a viverem lado a lado com animais ameaçados.
Jane Goodall, dubbed by her biographer "the woman who redefined man," has changed our perceptions of primates, people, and the connection between the two. Over the past 45 years, Goodall herself has also evolved -- from steadfast scientist to passionate conservationist and humanitarian. Full bio »
Translated into Portuguese, Brazilian by Fábio Tavares da Costa
Reviewed by Valerio Matias
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17:25 Posted: Apr 2007
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20:31 Posted: Jan 2008
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16:41 Posted: May 2007
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