Anil Gupta: Pólos de inovação escondidos na Índia

Eu trago para vocês uma mensagem de dezenas de milhares de pessoas, nos vilarejos e favelas no interior do país, que solucionaram problemas através de suas genialidades, sem qualquer ajuda externa. Quando nosso ministro do interior anunciou há algumas semanas uma guerra em um terço da India, cerca de 200 distritos mencionados por ele, estavam ingovernáveis, ele errou o alvo, o ponto que viemos enfatizando nestes últimos 21 anos, o ponto que pessoas podem ser economicamente pobres, mas eles não são pobres na mente. Em outras palavras, as mentes (que estão) à margem não são mentes marginais. Esta é a mensagem, com a qual começamos 31 anos atrás. E o que isto iniciou?

Deixe-me dizer, rapidamente, minha jornada pessoal, que me trouxe a este ponto. Eu estava em Bangladesh entre 1985 e 1986 fazendo recomendações ao governo e ao conselho de pesquisa em como ajudar cientistas a trabalhar nas terras, nos campos das pessoas pobres E como desenvolver tecnologias de pesquisa, que se baseam no conhecimento das pessoas. Eu voltei (para a Índia) em 86. Eu estive tremendamente invigorado pelo conhecimento e criatividade que encontrei naquele país, que tinha 60% de sem-terras. Mas uma criatividade incrível. Eu comecei a olhar para meu próprio trabalho. O trabalho que eu havia feito nos 10 anos anteriores, quase sempre, tinha instâncias de conhecimento que pessoas haviam compartilhado.

Agora, eu estava sendo pago em dólares, como um consultor, e olhei para minha declaração de IR e tentei me perguntar: "Existe alguma linha neste formulário, que diz o quanto destes rendimentos foi para as pessoas e seus conhecimentos que tornaram isto possível?" Seria porque sou brilhante que estou recebendo esta recompensa, ou [não claro]? Seria por escrever muito bem? Seria por articular muito bem? Seria por analisar dados muito ben? Seria porque sou professor, e, portanto, mereço esta recompensa da sociedade? Eu tentei me convencer que, "Não, não, trabalhei para as mudanças políticas. Vocês sabem, as políticas públicas se tornarão mais responsivas às necessidades dos pobres, então, por isso, acho que está certo." Mas me parecia que durante todos estes anos que trabalhei em exploração, exploração por donos de terra, por credores, por comerciantes, me deram o "insight" que provavelmente eu também era um explorador, porque não havia nenhuma linha em minha declaração que mostrasse que estes rendimentos se acumularam devido ao brilho das pessoas, aqueles que compartilharam seus conhecimentos, boa-fé e confiança em mim, e nada retornou a eles. Tanto que, até ali, grande parte do meu trabalho até aquela época era na lingua inglesa.

A maioria das pessoas que me ensinaram não sabiam inglês. Então que tipo de contribuidor era eu? Eu estava falando sobre justiça social, e lá estava eu, um profissional que estava buscando o mais injusto dos atos, retirando o conhecimento das pessoas, tornando-o anônimo, e enriquecendo às custas daquele conhecimento por compartilhar, por dar consultorias, escrever pesquisas, publicá-las nos jornais, ser convidado para conferências, conseguindo consultorias e tudo mais. Então, um dilema surgiu na minha mente, que se também sou um explorador, então isto não está certo; a vida não pode continuar desta forma. E este foi um momento de grande dor e trauma porque eu não poderia viver com isso nem um minuto mais. Então eu fiz uma revisão de, conflitos de valores e dilemas éticos nas ciências sociais e administração, escrevi, li cerca de 100 papers. E cheguei à conclusão que, Enquanto o dilema é único, o dilema não é único, a solução deveria ser única.

E um dia -- Não sei o que aconteceu -- enquanto estava voltando do escritório para casa, talvez vi uma abelha (honey bee), ou me ocorreu que, se eu pudesse ser como uma abelha, a vida poderia ser maravilhosa. O que a abelha faz: Ela poliniza, retira o néctar da flor, poliniza outra flor, faz o cruzamento. E quando retira o nectar, as flores não se sentem prejudicadas. De fato, elas convidam as abelhas, através de suas cores. E as abelhas não mantém todo mel para elas próprias. Estes são os três princípios-guia da Honey Bee Network -- que sempre que aprendemos alguma coisa das pessoas deve ser compartilhado com elas na linguagem delas. Eles não devem permanecer anônimos.

E devo dizer que, depois de 20 anos, Não fiz um porcento de mudança nas práticas profissionais deste tipo Isto é uma grande tragédia que continuo carregando comigo, e espero que todos vocês carreguem isso com vocês, que a profissão continua legitimizando a publicação do conhecimento de pessoas sem atribuição, fazendo-as anônimas. As regras de pesquisa da Academia Nacional de Ciências americana ou conselhos de pesquisa ingleses ou Conselhos de Pesquisa Científica Indianos não requerem, que o que você aprende com as pessoas, deve ser compartilhado depois com elas. Estamos falando de uma sociedade responsável, uma sociedade que é justa. E não fazemos justiça nem no mercado do conhecimento. E a Índia quer ser uma sociedade do conhecimento. Como se tornará uma sociedade do conhecimento? Então, obviamente, você não pode ter dois princípios de justiça, um para você e outro para os outros. Deve ser o mesmo. Você não pode discriminar. Você não pode favorecer seus próprios valores, que estão a uma distância dos valores que você aceita. Então, a justiça para um e para o outro não é divisível.

Veja esta fotografia. Você pode me dizer onde foi tirada, e para que foi tirada, alguém? Sou um professor; tenho que perguntar. Alguém? Algum chute? Perdão? (Membro da audiência: Rajasthan. ) Anil Gupta: Mas para que está sendo usado? Para que foi usado antes? (Murmuros) Como? Você sabe, você está tão certo. Temos que dar uma mão a ele. Porque este homem sabe o quão insensitivo é nosso governo. Veja isto. Este é o site do governo da India. Convida turistas para ver a vergonha de nosso país. Peço desculpas por dizer isto. Esta é uma linda foto -- ou é uma foto terrível? Depende de como você olha para a vida do povo. Se esta mulher tem que carregar água em sua cabeça por milhas e milhas e milhas, você não pode estar celebrando isto. Deveríamos estar fazendo algo. E me permitam dizer, com toda ciência e tecnologia em nosso comando, milhares de mulheres continuam carregando água em suas cabeças. E nós não fazemos esta pergunta.

Você deve ter tomado chá pela manhã. Pense por um minuto. As folhas de chá, retiradas dos arbustos. Você sabe como funciona? O procedimento é: A mulher pega algumas folhas, as coloca numa cesta nas costas. Faça isso apenas 10 vezes; você vai entender a dor neste ombro. E ela faz isso algumas milhares de vezes todos os dias. O arroz que você comeu no almoço, e você vai comer hoje, é transplantado por mulheres se curvando em uma postura bem estranha, milhares delas, todo ano, na época de plantio, quando elas transplantam o arroz com os pés na água. E pés na água desenvolverão fungos, infecções. E estas infecções doem porque outros insetos picam aquele local. E todo ano, 99.9 porcento das plantas de arroz são transplantadas manualmente. Nenhuma máquina foi desenvolvida.

Então o silêncio dos cientistas, dos técnicos, dos responsáveis por políticas públicas, do agente de mudança, tiram nossa atenção: Isto não acontece, isto não acontece, esta não é a forma que a sociedade funcionará. Isto não é o que nosso parlamento faria, vocês sabem. Temos um programa para empregos. Estas 250 milhões de pessoas tiveram que receber empregos por 100 dias por este grande país. Para fazer o quê? Para quebrar pedras, cavar buracos. Então fizemos uma pergunta ao parlamento, teriam os pobres cabeças? Pobres têm pernas, boca e mãos, mas nenhuma cabeça?

Então a Honey Bee Network se baseia no preceito que pobres são ricos. E o que aconteceu? Pessoas anônimas, sem-face, sem nome, entram em contato com a rede, e então ganham uma identidade. Isto é o que a Honey Bee Network faz. E esta rede cresceu voluntariamente, continua a ser voluntária, e tentou mapear as mentes de milhões de pessoas de nosso país e outras partes do mundo que são criativas. Elas podem ser criativas em termos de educação; elas podem ser criativas em termos de cultura; elas podem ser criativas em termos de instituições, mas muito de nosso trabalho é feito no campo de criatividade tecnológica, de inovações, seja em termos de inovações contemporâneas, ou em termos de conhecimento tradicional. E tudo começa com curiosidade. Tudo começa com curiosidade.

Esta pessoa que encontramos, e você verá no website, www.sristi.org , este membro de uma tribo, tinha um desejo. E ele disse, "Se meu desejo se realizar" -- alguém estava doente e ele tinha que acompanhar -- "Deus, por favor cure este homem. E se você curá-lo, eu pintarei minha parede." E isto é o que ele pintou. Alguém estava falando ontem sobre a hierarquia de Maslow. Não poderia existir algo mais errado que o modelo Maslowiano de hierarquia de necessidades porque as pessoas pobres deste país podem ser iluminadas. Kabir, Rahim, todos os grandes santos Sufi, eram todos pobres, e eles tiveram uma grande razão. Por favor não pense que apenas após encontrar suas necessidades fisiológicas e outras necessidades você poderá pensar sobre suas necessidades espirituais. Qualquer pessoa em qualquer local é capaz de se elevar ao ponto mais alto que se pode alcançar, apenas decidindo que elas tem em mente que precisam alcançar alguma coisa.

Veja isso. Vimos isso em Shodh Yatra. A cada seis meses caminhamos em diferentes partes do país. Caminhei cerca de 4000km nos últimos 12 anos. Então na beira do caminho, encontramos estes bolos de esterco, que são utilizados como combustível. Você sabe, esta senhora, na parede da pilha de tijolos de esterco, fez uma pintura. Este era o único espaço em que ela conseguiu expressar sua criatividade. E ela é tão maravilhosa. Olhe para esta senhora, Ram Timari Devi, em uma cesta de grãos em Champaran, tivemos um Shodh Yatra. E estávamos caminhando nas terras onde Gandhiji passou para ouvir sobre a tragédia, a dor de cultivadores de indigo Bhabi Mahato em Purulia em Bankura. Veja o que ela fez. Toda a parede é sua tela. Ela está sentada ali com uma vassoura. Seria ela uma artesã ou uma artista? É óbvio que ela é uma artista; ela é uma pessoa criativa. Se pudermos criar mercados para estes artistas, não teremos que empregá-los para cavar buracos e quebrar pedras. Eles serão pagos pelas suas virtudes, não pelos seus defeitos. (Aplausos)

Vejam o que Rojadeen fez. Em Motihari, em Champaran, existem muitas pessoas que vendem chá em barracas e, obviamente, existe um mercado limitado para chá. Toda manhã você tem chá, assim como café. Então ele pensou, porque não converter uma panela de pressão em uma máquina de café. Então esta é uma maquina de café, por apenas algumas centenas de rúpias. As pessoas trazem as próprias panelas, ele adapta uma válvula e um tubo de vapor, e agora te serve café espresso. Agora, isto é uma real e barata máquina de café que funciona à gás. (Aplausos) Veja o que Sheikh Jahangir fez. Muitos pobres não têm grãos suficientes para moer. Então este rapaz está trazendo uma máquina de farinha em duas rodas. Se você tem 500 gramas, 1000, um quilo, Ele vai moer para você; a fábrica não vai moer uma quantidade pequena como esta.

Por favor entenda o problema de pessoas pobres. Eles têm necessidades que devem ser atendidas eficientemente em termos de energia, em termos de custo, em termos de qualidade. Eles não querem resultados de segundo padrão, segunda qualidade. Mas para poder dá-los resultados de alta qualidade você tem que adaptar a tecnologia para a necessidade deles. E é isso que Sheihk Jahanjir fez. Mas isto não é suficiente, o que ele fez. Veja o que ele fez aqui. Se você tem roupas, e você não tem tempo suficiente para lavá-las, ele trouxe uma máquina de lavar à sua porta, montada em uma moto. Este aqui é um modelo onde uma máquina de lavar em duas rodas... Ele está lavando e secando suas roupas na porta da sua casa. (Aplausos) Você traz sua água, você traz seu sabão. Eu lavo suas roupas, cobro 50 pesos, uma rúpia por carga. E um novo modelo de negócios pode surgir. Agora, o que precisamos é, precisamos de pessoas que serão capazes de aumentar a escala deles.

Veja isto. Parece uma bela fotografia. Mas você sabe o que é? Alguém pode adivinhar o que é? Algum indiano saberia, claro. É uma tawa. é um prato quente feito em argila. Agora, sabe qual é o melhor? Quando você tem uma frigideira anti-aderente, custa cerca de, talvez, 250 rúpias, cinco dólares, seis dólares. Esta custa menos de um dólar. e é anti-aderente. É revestida com um destes materiais não nocivos. E a melhor parte é, Enquanto você usa uma frigideira anti-aderente cara, você come o famoso Teflon, ou alguma substância similar. Porque depois de algum tempo aquilo desaparece. Para onde foi? Foi para seu estômago, que não foi feito para isso. Você sabe, mas aqui, neste prato quente em argila, isto nunca vai para o seu estômago, então é melhor, é mais seguro; é barato; é eficiente energeticamente. Em outras palavras, soluções para as pessoas pobres não precisam ser baratas, Não precisam ser as conhecidas jugaad, não precisam ser alguma adaptação.

Precisam ser melhores, precisam ser mais eficientes, e precisam ser baratas. E isto é o que Mansukh Bhai Prajapati fez. Ele desenhou este prato com um cabo. E agora com um dólar, você pode comprar uma alternativa melhor que o mercado te oferece. Esta senhora desenvolveu uma formulação para pesticida a partir de ervas. Fizemos o pedido de patente para ela, junto à Fundação Nacional para Inovação. E, quem sabe, alguém vai licenciar esta tecnologia e desenvolver produtos comercializáveis, e será remunerada por isso. Agora, deixe-me dizer uma coisa. Eu penso que necessitamos um modelo de desenvolvimento policêntrico, onde um grande número de iniciativas em diferentes partes do país, em diferentes partes do mundo, resolveriam as necessidades locais de uma forma eficiente e adaptativa. Quanto maior for a adaptação aos locais, maior será a chance de aumentar a produção.

Neste aumento de escala existe uma inadequabilidade inerente para encontrar as necessidades das pessoas localmente, ponto a ponto com a oferta que você está proporcionando. Então porque as pessoas estão dispostas a se ajustar com esta troca? Pode ser escalado, e elas foram escaladas. Por exemplo, celulares: temos 400 milhões de aparelhos neste país. Agora, é possível que eu use apenas dois botões do celular, apenas três opções do celular. Ele tem 300; Estou pagando por 300; mas estou usando apenas três, mas estou disposto a viver com isto, então e escalável. Mas se eu tivesse que encontrar a solução ideal, obviamente, eu precisaria de um design de celular diferente. Então estamos falando que a escalabilidade não deveria se tornar inimiga da sustentabilidade. Deve existir um lugar no mundo para soluções que são relevantes apenas localmente, e mesmo assim, alguém pode investir nelas.

Um dos maiores estudos que encontramos é que muitas vezes investidores fariam esta pergunta -- "O que é modelo escalável?" -- como se a necessidade de uma comunidade que está apenas localizada em um espaço e tempo e tem aquelas necessidades apenas localizadas naqueles lugares, não tem o direito legítimo de obtê-las de graça, porque elas não são parte de uma escala maior. Então você ou sub-otimiza suas necessidades para uma escala maior ou então você está fora. Agora, no modelo eminente, um modelo de long-tail diz a você que pequenas vendas de um grande número de livros, por exemplo, tendo apenas algumas cópias vendidas, podem ser um modelo viável. E precisamos encontrar um mecanismo onde as pessoas podem se juntar a um portifólio, investirão nesse portifólio, onde inovações diversas irão para um número pequeno de pessoas em suas localidades, e mesmo assim, o [unclear] do modelo se tornará viável.

Veja o que ele está fazendo. Saidullahsahib é um homem incrível. Com 70 anos, ele está fazendo algo muito criativo.

(Música)

Saidullahsahib: Eu não pude esperar pelo barco. Eu tive que encontrar meu amor. Meu desespero me fez um inovador. Até o amor precisa de ajuda tecnológica. Inovação é o direito de minha esposa, Noor. Novas invenções são as paixões de minha vida. Minha tecnologia.

(Aplausos)

Saidullahsahib vive em Motihari, também em Champaran. Um maravilhoso ser-humano, mas ele continua a vender, com sua idade, mel em uma bicicleta, para manter sua sobrevivência porque nós não fomos capazes de convencer o pessoal do parque aquático, o pessoal do lago, em [não claro] corporações. E ainda não fomos capazes de convencer o corpo de bombeiros em Mumbai, onde houve uma inundação alguns anos atrás, e as pessoas tiveram que andar por 20 quilômetros, andando com difuldades na água, que, veja, você deveria ter este ciclo no escritório do corpo de bombeiros, porque você pode então ir até as faixas onde os ônibus não podem ir, onde seu transporte não chegará. Então ainda não encontramos uma forma de solucionar o problema em tornar isto disponível como um equipamento de salvamento, como um equipamento de vendas durante as enchentes no leste da India, onde você tem que entregar coisas para pessoas em diferentes ilhas onde eles estão totalmente isolados. Mas a ideia tem um mérito; ideia tem um mérito.

O que o Appachan fez? Infelizmente o Appachan não está mais entre nós, mas ele deixou uma mensagem, uma mensagem muito forte

Appachan: Eu vejo o mundo acordar todos os dias.

(Música)

Não foi um coco que caiu na minha cabeça, e encontrei esta ideia. Sem dinheiro para pagar meus estudos, eu escalei novas alturas. Agora, eles me chamam de Homem-Aranha local. Minha tecnologia.

(Aplausos)

Muitos de vocês Podem não entender e acreditar que vendemos este produto internacionalmente == o que chamo de modelo G2G, grassroots to global. E um professor na Universidade de Massachusetts, no departamento de zoologia, comprou este aparelho porque ela queria estudar a diversidade dos insetos no topo do dossel florestal. E este equipamento torna possível a ela extrair amostras de uma grande quantidade de palmeiras, ao invés de apenas algumas, já que ao invés disso ela teria que fazer uma grande estrutura de tijolos e seus estudantes então subiriam nela. Então, você sabe, estamos avançando as fronteiras da ciência.

Ramya Jose desenvolveu -- Você pode ir ao Youtube e encontrar India Innovates, e então você encontrará estes vídeos. Inovações que ela desenvolveu ainda no colegial: uma máquina de lavar movida à exercício. Mr. Kharai, alguém com deficiência física, 45 centímetros de altura, apenas. Mas ele tem um veículo de duas rodas modificado para que ele tenha autonomia e liberdade e flexibilidade. Esta inovação vem das favelas do Rio. E esta pessoa, o Sr. Ubirajara, de quem estamos falando, meus amigos no Brasil, em termos de como escalar este modelo na China e no Brasil. E temos uma rede muito vibrante na China, particularmente, mas também emergente no Brasil e outras partes do mundo. Esta plataforma sobre a roda dianteira, você não encontra em qualquer bicicleta. India e China têm o maior número de bicicletas. Mas esta inovação emergiu no Brasil.

O ponto é, nenhum de nós deveria ser paroquial, nenhum de nós deveria ser tão nacionalista em acreditar que todas as ideias virão apenas de nosso país. Não, nós temos que ter a humildade de aprender do conhecimento de pessoas economicamente pobres, onde ser que elas estejam E olhe para todo este conjunto de inovações em duas rodas: Bicicleta que também é um spray, bicicleta que gera energia dos choques com o chão, Não consigo mudar a condição do piso; Eu consigo fazer o veículo andar mais rápido. Isto é o que Kanakdas fez. E na África do Sul, levamos nossos inovadores, e muitos de nós foram ali compartilhar com os colegas da África do Sul sobre como as inovações se tornaram os meios de liberação do trabalho exaustivo que as pessoas têm. E esta é uma carroça que eles modificaram. Existe um eixo aqui, de 30, 40 kg. Não tinha função alguma. Retire este eixo e a carroça precisa de um burro a menos.

Isto é na China. A menina precisava de um aparelho respiratório. Estas três pessoas do vilarejo sentaram e decidiram pensar: "Como prolongaremos a vida desta garota de nosso vilarejo?" Eles não eram parentes dela, mas eles tentaram encontrar. como podemos usar o tubo da máquina de lavar, eles usaram uma bicicleta, produziram um respirador. E este aparelho respirador agora salvou a vida, e ela agradece muito.

Existe uma enorme gama de inovações que temos. Um carro, que é movido a ar comprimido com seis paisas por quilômetro. Assam, Kanak Gogoi. E você não vai encontrar este carro nos EUA ou Europa mas isto está disponível na Índia. Agora, esta senhora, ela estava acostumada a enrolar a lã para pochampalli sari. Em um dia, 18.000 vezes ela tinha que enrolar isto para fazer dois saris Isto é o que o filho dela fez após sete anos de sofrimento. Ela disse, "Mude sua profissão." Ele disse, "Não posso. Isto é a única coisa que eu sei, mas vou inventar uma máquina, que resolverá seu problema." E isto é o que ele fez, uma máquina de costura em Uttar Pradesh. Então, isto é o que Sristi está dizendo: "Dê-me um lugar para ficar, e eu mudarei o mundo."

Eu direi a vocês que também estamos fazendo uma competição entre crianças para criatividade, uma série de coisas. Vendemos coisas por todo o mundo, da Etiópia à Turquia, aos EUA, não importa. Produtos que foram ao mercado, poucos. Estas são as pessoas que o conhecimento tornou este creme contra Eczema possível (Herbavate). E aqui, uma cia. que licenseou este pesticida à base de ervas colocou a fotografia do inovador na embalagem de forma que toda vez que um usuário a usa, pergunta a ele, "Você também pode ser um inovador. Se você tem uma ideia, envie-nos." Então, criatividade conta, conhecimento importa, inovações transformam, incentivam, inspiram. E incentivos, não só materiais, como também não-materiais.

Obrigado.

(Aplausos)