로버트 라이트: 낙관주의에 대하여

한 18분 동안 저는 여러분께 역사에는 화살과도 같은 방향이 있다는 확신을 드리려 합니다 기본적으로 역사의 화살이 무언가 긍정적인 것을 향한다는 건 좋습니다 TED에서 제게 이런 낙관적인 주제의 강연을 처음 부탁했을 당시는 (웃음) 마호메트 풍자 만평으로 전 세계적 소요가 일어나기 전이었고 조류 독감이 유럽에 까지 퍼지기 전이었죠 하마스가 팔레스타인에서의 선거에서 승리하기 전이었고요 이스라엘에서 다양한 대응책이 나왔죠 솔직히 이런 낙관적 주제를 부탁받았을 때 제가 비록 그런 강연을 하는 사람이지만, 이런 대재난이 펼쳐질 걸 알았더라면 (웃음) "다른 주제는 어떨까요?"라고 했을지 모릅니다 하지만 이렇게 됐으니, 제가 할 수 있는 것을 하겠습니다

주의하실 게 있습니다 제 세계관이 낙관적이라는 의미는 항상 좀 미묘합니다 간혹 포착하기조차 어려워요 (웃음) 제가 정신을 고양시키고 영감을 줄 수도 있다는 뜻은-- 낙관적이려고 노력하는 데에 항상 일종의 비관적인 측면이 있었습니다 그러니 비관적 낙관주의-- (웃음) -만약 '비관적 낙관주의'가 용어에 있어 모순이 아니라면, 유감이지만 그렇죠 그것이 여러분이 오늘 바랄 수 있는 것입니다. 오늘 제가 성공한다면 그렇죠. 제가 할 수 있는 일이 무엇인지 보겠습니다. 알겠죠?

자, 한 면에서 보면 역사에는 방향이 있다는 주장은 그다지 논쟁거리가 아닙니다 여러분이 단지 사회 구조에 대해 이야기하는 거라면 분명 사회구조는 보다 복잡해졌습니다 지난 만여년에() 걸쳐 점점 더 높은 수준에 도달했습니다 실제로도, 사회 구조는 인류 이전부터 오래 이어진 경향, 즉, 생물학적 진화를 지속시키고 있습니다. 태초에 무언가가 일어나서, 이것은 자신을 세포 안에 넣습니다 그러곤 세포들이 모여 함께 지내기 시작하지요 결국에 그것들은 아주 가까워지고 다세포 조직을 형성합니다 그러면 복잡한 다세포 유기체가 만들어지고, 그것들이 사회를 만들죠

하지만 어느 시점에는 이러한 다세포 유기체 중 하나가 이러한 것을 갖고 완전히 놀라운 일을 벌이죠 이 유기체가 완전히 새로운 두 번째 진화를 시작합니다. 문화 진화죠 놀랍게도 그 진화는 보다 엄청난 복잡성으로 향하는 생물학적 진화가 구축한 궤도를 유지하죠 여기서 문화 진화란 생각의 진화를 말하는 겁니다 '비유전적 문화요소'라는 걸 들어보셨을 겁니다 저는 기술의 진화에 관심이 많아요 인간이 처음 만든 것 중 하나는 작은 손도끼죠 몇 세대 지나, 누군가 '이봐, 이걸 막대기에 붙이면 어떨까?'라고 말합니다 (웃음) 아이들은 완전 좋아하죠 비디오 게임 다음으로 좋아하는 거니까요

이건 별거 아니게 보일지 모르지만 기술 진화는 전진하고 만 년 이만 년 후에는 군비 기술이 나왔죠 (웃음) 인상적이죠. 기술 진화 속도는 빨라져 단지 25년 후 이런 게 나와요 (웃음) 이것도 나와요 (웃음) 죄송합니다 쉽게 웃기려 했어요 하지만 이야기를 진행중인 대참사로 전환하고 싶었습니다 그렇게 한 것 같네요 (박수)

진행중인 대재앙이 일으키려 하는 건 글로벌 사회 조직의 붕괴입니다 먼저 진정한 글로벌 사회 조직의 문지방까지 오는 데에 얼마나 힘이 들었는지 상기시켜드리겠습니다 원래 인간은 가장 복잡한 사회를 이뤘습니다 수렵채집 군락이요 스톤헨지는 우두머리 관할지역의 잔재로 이는 농업을 하고 다수 군락의 정치적 조직체가 중앙집권화되었을 때에 나타납니다 문자의 발명과 함께 도시가 생깁니다 경계가 또렷하진 않아요 단세포 유기체처럼 보이고, 이 수준에 도달하기까지 유기 조직이 얼마나 많은 차원을 거쳐왔을지 상기시키기 때문에 맘에 듭니다 그 다음은 제국이 나타나죠

강조하고 싶은 건 사회 조직이 정치 경계을 초월할 수 있다는 겁니다 이건 실크로드가 중국 제국과 로마 제국을 잇는 그림입니다 대륙 전체에 걸친 사회 복합체를 이루었던 거지요 어떤 정치 조직도 그런 비슷한 일을 못했지요 오늘날은 국민국가가 있죠 말하고자 하는 바는, 국가 경계를 넘어 분명 협력과 조직화가 진행된다는 점입니다 이건 실제로 그냥 지구의 밤을 보여주는 사진입니다 이건 그냥 사진이 보기 좋아서 올렸습니다 이건 통합된 시스템이구나,라는 생각이 들게 하죠

저는 이러한 복잡성의 증가를 논제로섬 게임을 언급하며 설명했습니다 잘 모르시는 분들을 위해 짧게 말씀드리면 핵심 아이디어는 제로섬 게임과의 차이에 있죠 제로섬 게임은 상관관계가 반비례입니다 승자가 있으면 항상 패자가 있어요 논제로섬 게임은 상관관계가 정비례일 수 있어요 테니스 게임과 마찬가지로 이 게임은 보통 승패가 있어요 항상 제로제로섬이 되는 거지만, 만약 당신이 더블을 플레이하면 네트 안에 함께 있는 사람은 당신과 한 배에 탄 겁니다 따라서 그런 사람들과 논제로섬 게임을 하는 거지요 더 좋게 되거나 혹은 더 나빠지거나 둘 중 하나입니다 경제학 등의 영역에서나 일상 생활에서 다양한 형태의 논제로섬 행동은 협동으로 이어지곤 합니다

제가 기본적으로 주장하는 바는 논제로섬 게임은 항상 우리 삶의 일부였다는 거지요 수렵채집 사회에서도 논제로섬 게임을 했습니다 하지만 기술 진화와 함께 새로운 종류의 기술의 생겨나 논제로섬 게임을 촉진 혹은 장려합니다 보다 넓은 영토의 많은 사람들을 끌어들여서요. 사회조직은 이러한 가능성을 수용하고 논제로섬 게임의 생산 잠재성을 이용하기 위해 적응합니다 그렇게 도시가 만들어지죠 생각하지 않은 모든 곳에서 논제로섬 게임이 일어나며 전 세계에서 걸쳐 일어납니다 차를 살 때에 이런 생각 해보신 적 있습니까? 얼마나 많은 사람들이 얼마나 많은 대륙에서 그 차를 제조하는 데에 기여했을지 말입니다 이런 사람들이 사실상 우리의 논제로섬 게임 상대죠 그런 사람들이 분명 주위에 많이 있어요

자, 이건 어떤 면에서 본질적으로 낙관적인 세계관처럼 들리죠 논제로섬에 대해 생각하면 윈윈을 생각하기 때문이죠 그건 좋아요. 하지만 논제로섬 게임이 사실상 내재적으로 낙관적인 건 아니라는 몇 가지 이유가 있습니다 무엇보다도 논제로섬 게임에서 수용하는 것은 불평등한 착취전쟁의 존재를 부정하지 않는다는 점입니다 하지만 이 게임이 내재적으로 낙관적인 게 아닌 더 근본적 이유는 논제로섬 게임에서는 좋든 나쁘든 나와 상호관련된다는 점이 너무 분명하다는 사실 때문이죠 논제로섬 게임에서 꼭 윈윈 결과만 기대되지 않아요

따라서 문제는 어떠한 근거에서 제가 역사란 것에 대해 낙관적인가 하는 거죠 그 답은, 무엇보다 결국 사람들은 함께 지는 결과를 낳기 보다는 윈윈 결과를 낳기 위해 함께 게임을 해왔다는 겁니다 역사는 논제로섬 게임 부분을 따지면 '순 긍정'이라고 봅니다 이 부분에서는 매우 놀라운 증거도 있어요 가장 인상깊고 저를 가장 고양시키는 것이기도 합니다 그것은 역사에 도덕적인 차원, 도덕의 화살이 있다는 점입니다 시간과 함께 도덕에도 진보가 일어난거죠

2500년 전에 그리스 도시 국가 사람들은 다른 그리스 도시 국가 사람을 인간 이하로 보았습니다 그리고 그런 처우를 했지요. 그리곤 도덕 혁명이 일어나고 그들은 '아냐, 사실 그리스인들은 모두 인간이다'라고 결론지어요 완전한 인간이 아닌 건 페르시아인이니 좋은 처우를 할 가치 없어, 라고 생각합니다

하지만 이것은 진보였습니다 그들을 인정해주세요 오늘날에는 더 많은 진보를 이루었죠 제 생각에, 혹은 바라건데 여기 대부분은 어느 곳에 사는 사람이나 인간이다라고 생각하죠 괜찮은 대우를 받을 가치가 있는 인간이요 인종이나 종교와 상관없이 어떤 끔찍한 일을 하지 않는 한 말이죠 고대 역사를 읽고 얼마나 대단한 혁명이었는지를 깨달아야 합니다 네, 이건 수천년 전에는 일반적인 관점이 아니었죠 수천년 전, 저는 이것을 논제로섬의 역동성 때문이라고 봅니다 국적, 민족, 종교에 대해 오늘날과 같은 관용이 있는 이유는 그 역동성 때문이라 생각해요 일본에 폭탄 투하하는 걸 찬성하지 않는 이유를 묻는다면 일본에서 제 차를 제조하기 때문이라고 반쯤 농담처럼 답할 겁니다 우리는 이러한 논제로섬 관계를 맺고 있으며 이는 누군가의 행복과 내 행복이 정비례 관계라는 깨달음으로 일종의 관용을 갖게 한다고 생각합니다 당신은 그들에 관용을 보일 가능성이 더 크죠

이건 일종의 비즈니스 클래스 도덕이라고 생각합니다 안타깝게도, 대서양을 횡단하는 비즈니스 클래스나 다른 어떤 종류의 비즈니스 클래스도 실제론 자주 타지 않습니다 하지만 비즈니스 클래스에서는 당신은 인종 혹은 민족에 대한 편협한 말은 많이 듣지 않을 겁니다 왜냐하면 대서양을 횡단하는 비즈니스 클래스를 타는 사람들은 그런 모든 이들과 거래를 하고 돈을 벌기 때문이죠 적어도 그러한 점에서는 자본주의가 정말 건설적이었다고 생각합니다 보다 근본적으로는, 사람들의 도덕 의식을 범위를 확장한 건설적인 힘은 논제로섬 게임이라고 봅니다 논제로섬 게임의 역동성은 어떻게든지 경제적일뿐 아니라 음, 항상 상업적인 것이 아니고요 그 역동성은 인간을 도덕적 진실의 경계 즉, 근본적으로 모두가 평등하다는 진실에 닿게 했습니다 글로벌 차원의 논제로섬 게임은 글로벌 차원의 사회 조직을 만들고 우리를 도덕적 진실에까지 닿게 했죠 멋집니다

그럼, 진행중인 대참사 얘기로 돌아가죠 여러분은 의문을 가질지 모릅니다. 그래, 다 괜찮군 멋지군-- 역사에서의 도덕적 방향성이라 하지만 소위 문명 간 충돌은 어쩔겁니까? 먼저 그것이 논제로섬 게임의 틀에 맞다는 걸 강조하고 싶습니다 여러분이 소위 이슬람세계와 서구세계의 관계를 살펴보시면, 두 용어는 맘에 안 들지만 현실적으로 안 쓸 수 없네요 짧은 시간동안에 다른 건 몰라도 적어도 능률적입니다 둘의 관계는 논제로섬이며 그것이 의미하는 바는 이슬람계 사람이 세계에서의 그들 처지에 더 불쾌해하고 분개하며 덜 행복해하면 이는 서구 사람에게도 좋지 않아요 그들이 더 행복해지면 서구세계에도 더 좋을 겁니다 이것이 논제로섬의 역동성입니다

논제로섬 게임 역동성은 기술동향으로 보아 점점 더 강화되기만 할텐데 일종의 부정적인 방향으로 더욱 강화될 겁니다 그들 운명의 부정적인 상관관계가 점점 더 가능해질겁니다 제 표현을 빌리자면 점차 강화되는 증오의 치명성이 한 가지 이유죠 점점 더, 미국 밖의 대중의 증오가 미국 땅에서 조직화된 폭력의 형태로 나타날 가능성이 있습니다 꽤 새로이 나타나는 현상인데 상황은 더 많이 나빠질 것입니다 정보기술의 추세나 군수품 공급을 목적으로 이용될 수 있는 나노, 바이오 기술때문에 말입니다 오늘날 그런 것에 대해 더 듣게 될지 모릅니다

그리고 특히 제가 걱정하는 무언가가 있는데, 이 역동성이 우리를 미끄러운 경사에 놓는 일종의 피드백사이클에 가둘까 하는 점입니다 테러가 여기에 일어나고, 우리는 이에 과잉대응합니다 우리는 보복에 있어 충분히 정확도를 기하지 않아요 이로인해 보다 많이 해외로부터 더 많은 증오와 테러를 일으킵니다 우리가 과잉 반응하는 이유는, 인간인 우리는 복수하고 싶기 때문입니다 그러면 상황은 더더욱 나빠지기만 합니다 이것을 부정적인 기운에 대한 긍적적인 반응이라고 보실 수도 있습니다 하지만 어떤 무시무시한 이유로, 혹은 정확성을 기하기 위해서라도 거기에 절대 긍정적이라는 단어를 써서는 안 된다고 생각합니다 그것을 부정성의 죽음의 소용돌이라고 부릅시다 (웃음) 확신 하건데, 그런 것이 일어나면 결국 서구와 이슬람 세계 모두가 고통받게 될 겁니다

우리는 뭘 해야 합니까? 먼저 군비 통제에 있어 더 할 일이 많죠 위험한 기술을 국제적으로 규제하는 것입니다 전 세계 지배구조를 두고 잔소리를 할 수 있지만 지금 당장은 하지 않겠습니다 필수적이긴 하지만 어쨌든 충분하지 않을 거라 생각하니까요 세계에 도덕적 진보가 한 바탕 일어나야 한다고 생각합니다 집단 간 증오가 줄어야 하고 편견도 줄어야 한다고 생각합니다. 인종 그룹이나 종교 그룹이나 어디에서든요 말을 하면서 제가 바보같다 느낀다는 걸 인정해야 겠습니다 지나친 낙관주의자처럼 들리니까요. 마치 로드니 킹(LA흑인폭동의 발단) 같아요 그는 '우린 왜 그냥 다 잘 어울리지 못해?'라고 했었죠 하지만 저는 상황을 봤을 때 정말 어떤 대안을 찾을 수가 없어요 도덕적 진보가 이루어져야 합니다. 네 세계가 얼마나 위험해지는지를 보면 세상에 증오가 반드시 줄어야 합니다 제 변론을 하자면, 순진하게 들릴지 모르지만 이런 생각은 궁극적으로 냉소주의를 바탕으로 합니다

바꿔 말하면 -- (웃음) 고맙습니다 기억하세요 도덕을 보는 저의 통합적인 관점은 그것이 결국엔 이기심이라는 겁니다 사람들의 운명이 서로 관계될 때, 당신의 행복이 나의 행복을 이끌 때에 저는 생각하죠 그래 나는 전적으로 당신이 행복하기를 바래,라고요 이것이 도덕적 진보를 이만큼 가능하게 한 것입니다 그리고 우리는 다시 한번 서로의 운명에 상관관계를 가지고 있어요 만약 사람들이 이에 지성적으로 대응한다면, 사람들의 관용 등은 커지게 됩니다 우리가 필요로 하는 규범도 마찬가지입니다 이러한 종류의 비즈니스 클래스 도덕성이 더 진화할겁니다

그래서 이러한 두 가지가 사람들의 관심을 얻게 된다면 긍정적인 상관관계를 잘 인식시키고 사람들이 그들의 이기심에 맞는 일을 한다면 이것이 도덕적 진보를 더 이루게 할 것이고 그러면 실제로 건설적인 효과로 이어질 수 있습니다 그리고 그것이 제가 깊어지는 증오의 치명성과 부정성의 죽음의 소용돌이를 '쾌활해야 할 이유들'이라는 일반적 제목 아래 둔 이유입니다 (웃음) 저는 최선을 다하고 있습니다 (웃음) 저는 제 자신을 '쾌활'하다고 생각한 적 없습니다 여기서 할 수 있는 일을 하고 있을 뿐입니다 (웃음)

지금 도덕적 혁명을 일으키는 일은 어려울 것이 분명합니다 그렇죠? 그러니까, 무엇을 해야 합니까? 제 생각에 답은 많은 다양한 사람들이 많은 다양한 것들을 해야 한다는 겁니다 모두는 우리 자리에서 시작해야 합니다 자녀를 둔 미국인으로서 아이들의 10-30년 후 안보를 걱정하는 사람으로서, 개인적으로 제가 시작하고 싶은 것은 왜 그렇게 세계 많이 이들이 우리를 증오하는지를 이해하는 겁니다 가치있는 연구 프로젝트라고 제 자신은 생각합니다 또한 그것이 본질적으로 도덕적 보상 활동이기 때문입니다 매우 다른 문화 속에 사는 어떤이가 왜 무언가를 하는지 이해하는 것은 당신에게 외국인인 누군가가 당신이 이상하다고 생각하는 것을 하는 당신이 이상하다고 생각하는 문화에 사는 누군가가 그들이 왜 무언가를 하는지 정말 이해하는 건 도덕적 보상 성과이죠 당신은 그들의 경험을 당신의 것과 관련지어야 하기 때문입니다 그것을 정말로 이해하기 위해 당신은 이렇게 말해야 합니다 "아, 알았어. 그 사람들이 분개하는 경우는 내가 이런 게 이러이러한 것이 일어날 때에 느끼는 분개감 같은거지 그리고 어느정도 똑같은 이유들 때문이지" 이러한 것이 진정한 이해입니다 그리고 당신이 이를 해내면 당신의 도덕적 한계가 확장됩니다

사람들이 당신을 증오할 때에는 이것이 특히 힘들죠 왜냐하면 당신은 사람들이 당신을 증오하는 이유를 완전히 이해하길 원하진 않기 때문이죠 이유는 듣고싶지만 그것과 관련지을 수 있길 원하진 않지요 이해하고 싶지 않은 거죠 맞지요? 이렇게 말하고 싶지는 않은 겁니다 "음, 그래, 이런 상황에 있는 사람들이 어떻게 내가 사는 나라를 증오할 수 있는지 이해할 것 같아" 기분 좋은 일이 아니니까요 하지만 제 생각에 우리가 익숙해져야 하는 것이 이것이며

우리가 해야하는 일입니다 강조하고픈 건, 이렇게 근본 이해 작업, 상황의 근본 이유와 왜 우리를 증오하는지를 이해하고 싶지 않은 이들이 있다는 겁니다 저는 이해하고 싶습니다 왜 우릴 증오하는지 당신이 이해하려고 하는 이유는 우리를 향한 증오를 멈추도록 하기 위한 것입니다 그들 인간성을 정말 제대로 인식하게되는 이러한 도덕적 작업을 거치면 이러한 도덕적 작업을 거치고 그들을 더욱 잘 이해하게 된다면, 장기적으로는 그들이 당신 인간성을 제대로 인식할 수 있게 합니다 그것이 첫 번째 발걸음이라고 생각합니다 장기 목표이고요

이에 대해 걱정하는 사람들이 있습니다 사실 저는 미국 티비 방송에서 비난받았습니다 두어 날 전에 있었던 일인데, 제가 쓴 논평 때문이었습니다 다음과 같은 부분에 대한 것이었는데 인용하자면, 제가 '테러리스트에 대한 애정'을 갖고 있다는 혐의였습니다 자 좋은 소식은 이 말을 한 사람이 앤 쿨터(미 보수논객)라는 겁니다 (웃음) (박수) 그러니까 당신이 적을 갖고 싶다면 앤 쿨터처럼 하세요 (웃음) 하지만 그녀 말이 말도 안되는 우려는 아닙니다 행동을 이해하다보면 일종의 공감에 이를 수 있기 때문입니다 그러면 엄한 태도나 다른 행동을 취하기 조금 어렵게 되죠 하지만 우리는 상황을 제대로 이해하지 않아 잘못하는 데 더 가깝다고 생각합니다 너무 분명히 이해해서 테러리스트를 죽이려고 군을 보내지 못하는 것보다 말이죠

저는 그것에 대해 정말 걱정하지 않습니다 (웃음) 그러니까 우리는 여러 측면을 작업해야 할 겁니다 하지만 우리가 성공한다면 그러면 다시 한번 논제로섬과 논제로섬의 역동성을 인식하는 것이 우리를 더 높은 도덕적 차원으로 이미 옮겨 놓았을 겁니다 보다 일종의 높은 차원의 도덕성에 도달하면 어떻게 표현하자면 문자 그대로 세계를 구하게 됩니다 성경에서 세상을 구제하는 것을 보면 우리가 익숙한 기독교 관용법에서는 영혼을 구하고 사람들은 천국에 가고--늦게 도착하는 사람들이 그러죠 성경에서 구제라는 단어의 원래 사회제도를 구제하는 것을 의미합니다 "야훼는 우리의 구제자"란 "그가 이스라엘을 구했다"는 의미입니다 이스라엘은 그 당시 꽤 높은 차원의 사회 조직이었습니다

지금 사회 조직은 세계적 수준에 도달했습니다 좋은 소식이 있다면,지금 당신께 알려드리자면, 모든 세상 구제에 필수적인 것은 단련되고 신중한 방식의 지적 이기심 추구입니다 어려울 겁니다 하지만 해보자고 말씀드리고 싶습니다 왜냐하면 지금 우린 망쳐버리기에 너무 멀리 와버렸기 때문이죠 고맙습니다 (박수)