Jason McCue: 테러는 실패한 브랜드다

우린 테러리스트들에 대해 분명히 많은 이야기를 나눕니다 우리가 맞서야 할 새로운 테러리즘은 구관이 명관이듯, 전통적인 방식입니다. 이것이 21세기에 맞게 변형된 것이죠. 테러리즘에 대처하는 중요한 것은 바로 그것을 어떻게 이해하느냐 입니다. 이해가 따라 여러 반응이 나오기 때문입니다. 테러리즘을 전통적인 개념으로 보면, 그것은 범죄 혹은 전쟁 일 것입니다. 이럴 때, 어떤 반응이 나올까요? 자연히, 이에는 이, 눈에는 눈 방식이 되겠죠. 보다 현대적 접근을 한다면, 그것에 대처하는 것이 되겠죠. 우리는 보통 테러를 원인과 결과의 관계로 이해합니다. 그리고 당연히 그 것으로 부터 나오는 반응은 눈에는 눈이 아니라, 훨씬 더 비대칭적입니다.

우리는 현대화된 국제사회에 살고 있으며, 테러리스틀은 그것에 적응해 왔고, 적응은 우리 역시 해야하는 일입니다. 그리고 그것은 반테러 대응을 하는 사람들이 최첨단 기기가 장착된 안경을 쓰든 어쨌든 간에 효과적으로 대응해야 함을 뜻합니다

저의 바램은 테러리즘을 글로벌 브랜드로 보라는 것입니다. 코카콜라 처럼 말이지요. 둘 다 건강에 안좋은 것이지요(웃음) 테러를 요즘의 브랜드로 본다면 꽤 문제가 있는 제품이란 걸 알게 될 것입니다 말했다 시피 우리 건강에 아주 나쁜 것이죠. 테러를 당하는 사람들에게 나쁠 뿐만 아니라 사실 자살폭탄 테러범에게도 좋을 건 없지요. 그것이 실제로 말처럼 그리 쉬운 것은 아닙니다. 이슬람 교도가 순교하면 천국에 가서 정말로 72명의 처녀와 살 수 있다고 생각하지는 않습니다. 이런 단체를 지지해서 자본주의를 무너뜨리고 80년대로 돌아 가지는 않겠죠. 정말 넌센스입니다.

그러나 그것이 약점을 가졌다는 것을 알아야 할 것입니다 브랜드도 역시 약점을 가지고 있습니다. 앞에서 건강을 언급했듯이, 소비자가 제품을 믿도록 만들어야 합니다 테러라는 제품의 소비자는 그것의 후원자입니다. 그들은 브랜드를 믿고 지지하고, 돕는 사람들 입니다. 그리고 그들이 바로 우리가 관심을 보여야 하는 대상인 것입니다. 우리는 그들의 면전에서 브랜드를 공격해야 합니다

이렇게 하기 위한 두가지의 중요한 방법이 있습니다 첫번째는 그들의 시장을 좁히는 것입니다. 우리 브랜드에 대한 그들 브랜드와의 경쟁에서 이겨야 한다는 의미입니다. 우리가 더 나은 제품을 가지고 있음을 보여 주어야 합니다 제가 더 나은 제품을 홍보하고자 할때, 관타나모 미해군기지를 보여주지는 않겠죠. 제품 자체의 근본적 요소를 줄이는 것에 대해 얘기했습니다. 이것은 테러리즘을 조장하는 가난, 불의, 이런 류의 것들을 줄여야 함을 의미합니다.

테러라는 제품을 무너뜨릴 수 있도록 두번째로 해야할것은 앝에서도 말했듯이, 그 믿음을 공격해야 합나다. 어린 아이를 죽이는 것이 절대로 영웅적인 일 일 수 없습니다. . 그것에 집중 하고 그 메시지를 전역에 알려야 할 것입니다. 우리는 제품의 위험을 알려야 하며, 이것을 알릴 우리의 목표 고객은 테러의 직접 생산자인 테러리스트, 테러를 주동하고 자금을 대는 사람들 뿐만 아니라, 앞서 얘기했듯이, 바로 테러의 소비자인 것입니다. 테러의 본거지로 들어 가야합니다. 그곳이 바로 테러리스트들이 모집되고, 그들이 권력과 힘을 얻는 곳입니다. 그들의 소비자가 있는 곳이죠. 거기에 우리의 메시지를 전해야 합니다. 이를 위한 필수 요소는 테러리스트나 그 주동자들과 그런 지역에서 대화하는 것입니다. 직접 참여하여, 그들을 교육하고, 그들과 대화해야 합니다.

조금만 더 이 브랜드에 대해 얘기하겠습니다. 배달 메커니즘에 대해 생각해 봅시다. 어떻게 이러한 공격을 해야 할까요? 시장을 축소시킨다는 것은 사실 정부와 민간 단체의 몫입니다. 우리가 더 옳다는 것을 보여 줘야 합니다. 우리의 가치를 보여 줘야 합니다. 우리가 내세우는 것을 실행해야 합니다. 하지만 테러라는 브랜드를 무너뜨리는 것에 있어서는 테러리스트가 코카콜라라면, 우리는 펩시입니다. 펩시가 코카콜라에 대해 하는 말을 아무도 믿을 것 같지 않군요.

그래서 다른 메카니즘을 찾아야 합니다. 떠오르는 가장 좋은 메카니즘은 테러의 피해자입니다. 그들은 실제로 거기 서서 이렇게 말 할 수 있는 사람들 입니다. "이 제품은 쓰레기야. 아거 먹고 며칠이나 앓았어. 혹은 이 물건 때문에 손에 화상을 입었어." 상처를 보며 그 말을 믿고 그들을 신뢰하게 됩니다. 하지만 피해자든, 혹은 정부, 비정부 기구, 어제 북아일랜드에 갔던 여왕이든지, 누군가는 활동중인 여러 테러 단체와 대화해서 필요하다면 그들과 손도 잡을 수 있어야 합니다.

제 연설중 제일 좋아하는 부분인데요. 한 예에서, 여러분을 폭탄으로 날려 버리겠습니다. 이해해 주세요. -(웃음) — "테드가 여러분의 건강과 안전 이유를 위해 카운트 다운을 해야된데요. 저는 아마 아일랜드 유대인 테러리스트가 그럴 꺼에요. 일종의 건강 및 안전 테러리스트요. -(웃음) — 3, 2, 1, 이라고 셀께요. 너무 위급한 일이라, 제 좌우명을 생각해보니까, 그게 '심장 발작이 아니라, 몸 바쳐 죽자' 거든요. 그래서 3, 2, 1." (폭발 소리) 바로 이런 것입니다. (웃음) 지금 15j 좌석의 한 여성이 자살 폭탄 테러를 한 것입니다. 우리 모두가 테러의 피해자입니다. 이 방에 625명이 있습니다. 모두의 인생에 상처가 남겠죠.. 아버지와 아들이 저 자리에 앉아 있었습니다. 아들은 죽고, 아버지는 살아 남았습니다. 아버지는 몇 년 동안, 아들의 좌석에 대신 앉지 않았던 운명을 한탄 하며 살아갈 것임니다. 그는 알코올 중독자가 되어, 아마 3 년안에 죽고 말겠죠. 통계가 그렇습니다. 젊고 매력적인 한 여자분이 있습니다. 그녀는 제가 여태껏 보아온 자살 폭탄 테러의 최악의 형태의 심리적, 신체적 상해를 입은 분입니다 : 인간 파편에 의해 그렇게 된 것입니다. 10년, 15년이 지나도 매번 그녀가 식당에 앉아 있을 때나, 해변에 읹아 있을때, 자신의 살갗을 문지르기 시작할 것입니다. 파편으로 날아오는 살점을 떼어내려는 듯이. 이런 경험은 받아들이기 힘든 것 입니다. 이 폭탄으로 다리를 잃은 한 여성이 있을 수도 있습니다. 그녀가 당한 일을 위로하기 위해 우리 정부에서 주는 위로금을 받게 될 것입니다. 그녀는 명문 대학에 다니는 딸이 있으며, 그 딸은 대학을 포기하고 엄마를 돌보려 할 것입니다. 여기에 있던 우리 모두는 우리가 목격했던 사건을 지울 수 없는 상처로 갖게 될 것입니다. 여러분 모두 여기 피해자는 어려운 한 진실을 알게 될 것입니다. 그것은 처음엔 동정하던 사회가 나중엔 잊어버리기 시작한다는 것입니다. 사회는 충분한 역할을 하지 않습니다. 희생자들을 돌보지도 않고, 살아낼 수 없게 만듭니다. 제가 말하고자 하는 것은 희생자들이야 말로 우리가 테러에 맞서기 위한 가장 좋은 무기라는 것입니다.

2000년대에 들어 서면서 정부는 어떻게 했나요? 우리 모두가 알고 있죠. 그것은 침공이었습니다. 자살 폭탄 테러리스트가 웨일즈 출신이면, - 웨일즈에겐 행운을 빕니다 - 멍청한 긴급 조치 법은, 우리가 다 알고 있듯이, 우리 사회의 기초를 흔들어 놓습니다. 그것은 큰 실수 였습니다. 우리는 에딘버러와 영국에 만연하는 웨일스 사람들에 대한 편견을 압니다.

정부가 실수로 부터 깨달았듯이 이제 그들은 제가 처음에 언급했던 그 비대칭적인 방식으로 테러에 접근하고 있습니다. 즉, 테러를 인과 관계에서 파악하는 것입니다. 하지만 과거의 실수는 불가피고 그것이 인간의 본성입니다. 뭔가를 해야 한다는 두려움과 압력이 클때, 인간은 실수를 합니다. 뿐만 아니라 멍청해지기도 합니다.

한 유명한 아일랜드 테러리스트가 이것에 대해 다음괴 같이 말했습니다. " 영국 정부는 항상 운이 따라야 하겠지만, 우리는 한 번만 운이 따라주면 된다. "

우리가 그 결과를 바꿀 수 있어야 하는 것입니다.. 우리는 보다 사전에 대처하는 자세가 필요합니다. 테러와의 전쟁에서 우리는 무기 외의 것으로 싸워야 합니다. 물론, 정부가 이런 면으로는 참 재주가 없는 편이죠.

제가 폭탄을 터뜨리기 전에 했던 얘기로 돌아가 보겠습니다. 브랜드, 그리고 콜라와 펩시에 대한 것이었죠. 우리는 이 브랜드 전쟁을 민주주의와 테러리즘과의 전쟁으로 봅니다. 그들은 이 전쟁을, 불의, 제국주의와 맞서는 자유, 진실을 위한 전사의 전쟁으로 보는 것입니다.

우리는 이것을 진짜 전쟁터로 여겨야 합니다. 그들이 원하는 것은 단지 우리의 살과 피가 아닙니다. 그들은 정말 원하는 것은 우리의 문화적 영혼입니다. 그래서 이 전쟁을 브랜드에 비유하는 것 입니다. 알카에다를 살펴 보면, 그들은 본질적으로 많은 사람들이 들어보지 못한 시장 어딘가의 선반에 있는 제품이었습니다.. 9/11 이 그 제품을 론칭한 날이었던 것이죠. 그것은 21 세기를 위한 상품이었으며, 론칭은 대단한 성공이었습니다. 그들은 효과적으로 브랜드 이미지 창출해서, 빈곤, 무지, 불의가 존재하는 세계 곳곳에 프랜차이즈를 했습니다.

전에도 말했듯, 그 시장을 타격해야 합니다. 하지만 그러기 위해 힘이 아니라 머리를 써야 합니다. 이런 브랜드의 비유와 같이, 테러리즘을 다른 방식으로 이해한다면, 전쟁을 통해 해결하지 않아도 될 것입니다.

기존의 것과 다른 방식으로 접근했던 저희 작업으로 부터 간단히 몇 가지 예를 들겠습니다. 첫 번째는 "법률전"입니다. 더 맞는 말을 찿을 수 없더군요. 처음 테러리스트에 대한 시민 활동을 하려고 생각했을 때, 모두가 저희를 괴짜 미치광이들로 보았습니다. 지금은 명성도 쌓았고, 모두가 따르고 있습니다. 폭탄이 터지면, 사람들은 고소를 시작합니다.. 이 중 첫 번째 초기 사례는 오마 폭탄테러 였습니다. 1998 년 민사 소송이 시작되었습니다. 오마에서 폭탄이 터졌고, 리얼 IRA 와는 평화 협정 과정 중에 있었죠. 그것은 그 범인을 기소할 수 없었음울 의미합니다. 많은 이유중, 평화 협정이 진행중이었기 때문이었죠. 더 큰 선을 위해서 라는 것입니다. 그러나 이것은 또한 폭탄으로 자식 혹은 남편을 앗아간 사람들이 내 고장의 수퍼마겟을 버젓이 활보하고 있음을 의미하는 것입니다. 일부 피해자들은 이젠 참을 수 없다고 생각했고, 그들의 민사소송을 시작하고, 10년이 지나 드디어 승소할 수 있었습니다. 작은 상소가 걸려 있지만, 이번에도 꽤 자신 있습니다.

어떻게 승리할 수 있었을 까요? 정의가 제 할 일을 다했기 때문이기도 하지만, 그들의 헛점을 공격했기 때문입니다. 리얼 IRA와 다른 테러 집단의 힘은 사실 그들 자신이 사회적 약자라는 사실에서 나옵니다. 그 희생자들 또한 그들과 같은 약자임을 지적하자, 그들은 방향을 잃어버린 것입니다. 그들은 당황 했고, 신병 모집은 하락했습니다. 이런 우리의 활동으로 인해 폭탄 테러는 멈췄습니다. 우리도 그 희생자들도 중요해진 것이죠. 테러 조직을 배회하는 유령이 된 것입니다.

우리가 알모그 라고 부르는 다른 예가 더 있습니다 자살 폭탄 테러 범에게 은행이 상을 줬다고 생각하는 사건입니다. 우리가 행동을 취함으로써 그 은행은 그 일을 멈췄습니다. 실제로, 정치적 이유 때문에 세계의 강대국들은 이런 문제 다룰 수 없었습니다. 수 많은 경쟁적인 이해 관계 때문에 금융 시스템의 그런 허점들을 해결하지 못했을 수도 있었습니다. 맥도날드라는 또 다른 예가 있습니다. 카다피가 제공했던 폭탄으로 자행되었다고 생각되는 IRA 테러의 일부 Semtex 희생자들과 그들의 활동은 새로운 리비아에 대한 놀라운 것 들을 주도하고 있다. 새로운 리비아는 그 피해자에게 동정을 보였으며, 그것에 대해 새로운 대화를 시작하게 되었습니다. 하지만 문제는, 이런 생각과 활도을 위한 더 많은 지원이 필요합니다.

민간의 활동의 시작이 그것입니다. 해적과의 전쟁을 벌이고 있는 소말리아가 좋은 경우일 것입니다. 일반적으로 해적과의 전쟁을 테러와의 전쟁과 같이 그들을 쳐부수면 된다고 생각하겠지만, 아닙니다. 이기려 할 것이 아니라, 해적을 어부로 바꾸어 놓아야 합니다. 그들은 원래 어부였지만, 독성 폐기물을 흘려보내 그들의 물고기를 빼앗은 것은 우리들입니다. 그들이 안전하게 어업 활동을 할 수 있도록 위한 해안 경비를 해주어야 할것입니다. 이런 활동은 알 샤밥과 그런 집단들이 가난과 불의를 다시는 그들이 먹이로 취하지 못하게 할 것임을 저는 확실히 믿습니다. 이런 활동에 드는 비용은 미사일에 쏟는 비용 보다 군인의 생명보다 훠씬 쌉니다. 하지만 더 중요 한 것은 우리 해안이 아니라 그들의 땅에서 전쟁을 하는데, 그들이 아니라 우리가 그 원인을 찾고 있다는 것이죠.

마지막으로 드리고 싶은 얘기는 대화하자는 것입니다. 대화의 장점은 분명합니다. 대화는 양쪽 모두가 서로를 더 이해하고 약점과 강점을 드러낼 수 있게 합니다. 전 연사도 얘기했듯이, 서로 취약점을 드러냈을 때 신뢰가 생기고, 그런 것이 정상화 과정의 일부가 되는 것입니다. 하지만, 폭탄의 피해자 들에게 대화란 결코 쉬운 일이 아닙니다 현실적인 문제도 있죠.. 대화 당사자와 중계자에게 정치적 위험이 따르죠. 제가 그들을 중제하면서, 그들 마음에 들지 않는 의견을 내 놓을 때마다 그들은 저에게 돌을 던집니다. 그들 마음에 드는 안을 제시했을 때는 좋아 죽습니다. 둘 다 좋은 것이 아닙니다. (웃음) 어떤 의견이든, 문제의 핵심에 대해 생각하고, 대화 해야 합니다.

이제 다음과 같은 것으로 제 얘기를 끝내고 싶습니다. 이성적으로 생각하면, 우리가 사실은 테러를 단순히 순수한 군사적 개념으로만 이해하지 않는다는 걸 알 수 있습니다. 테러에는 보다 현대적이고 '이에는 이' 식이 아닌 상황에 맞는 대응이 필요합니다. 테러에 약하게 대응하자는 뜻이 아닙니다. 우리는 현대의 전장에서 싸우고 있습니다. 전에도 말씀 드렸듯이, 혁신이 필요합니다. 정부도 수용할 것입니다. 정부도 그리 구태의연하지는 않습니다. 민간 부문이 담당 할 역할이 있습니다. 당장 우리가 할 수 있는 것은 나가서 전세계의 희생자들을 어떻게 도울 수 있을지를 알아보는 것입니다.

여기 계신 여러분의 테러에 대한 생각을 바꿔 놓을지도 모를, 테러에 대한 반응이나 인식이 어쩌면 여기서 비롯될 지도 모를 질문을 하나 던져 보겠습니다. 테러리스트가 정말 그들의 신념을 보이기 위해 여러분을 폭탄으로 날려야 했을까요? 싫어도, 꼭 생각해 보아야 할 질문들이 있습니다. 세계 어딘가에서 일어나고 부정이나 인권을 향한 투쟁에 무관심 해오지 않았는지요? 테러리스트들이 실제로 원하는 것이 그들의 가난과 부정에 우리가 관여해주는 것이라면, 어쩔 것인지? 폭탄은 단지 우리에게 경종을 울려 주기 위한 것일 뿐이라면, 어쩔 것인지? 만약 우리가 이것을 제대로 다룰 수 있도록 이들과 대화할 생각을 하지 않았기 때문에 폭탄이 터졌다면, 어떻할 것인가?

확실히 논란의 여지가 없는 것은 일이 터지고 그것에 대응하는 것이 아니라, 예방하자는 것입니다. 대답하기 위해서는 악마에 대한 동점심이 필요할 도발적인 질문을 하나 던지겠습니다. 많은 사상가와 저자들이 도전했던 질문입니다. 우리 사회가 발전하기 위해서 실제로 위기가 필요한 것이 아닐까? 우리 사회가 더 나은 바향으로 가기 위해 실제로 테러가 필요한 것이라면? 이런 질문은 불가코프가 묘사한 대로, 예수가 겟세마네어서 사탄과 손을 잡고 달빛을 걷는 그림과 같은 것입니다. 그것은 인간이 살아남아 계속 발전하기 신이 아니라 사탄이 필요하다는 적자생존의 다윈 법칙을 의미하는 것일지도 모릅니다.

공산주의를 무너뜨린 것은 롤링 스톤즈라고 사람들은 말합니다. 좋은 이론 이죠. 롤링 스톤즈가 제 역할을 다 했기 때문이 아닐까요. 감사합니다. (음악) (박수) 부루노 귀사니: 감사합니다. (박수)