コートニー・マーティン　フェミニズムの再発明

わたしは ７０年代最後の年の 大晦日に生まれました。 わたしは、幼児番組「Free to be you and me」と (歓声) ヒップホップで育ちました。 今日ヒップホップファンは少ないのかな？ ありがとう。ヒップホップと アニタ・ヒルです。 (歓声) わたしの両親は急進主義者が、 (笑い) 成長して 大人になった人たちでした。 わたしの父はおどけて言ったものです 僕らは世界を救うつもりで 気がついたらただの金持ちになりさがっていたのさ、と。 実際は、我が家はコロラドスプリングスの 中流家庭でしたが でもご理解いただけるでしょう？ わたしは強烈な、まだ完成していない過去の遺産があるという 感覚とともに育ったのです。

今、円熟の三十歳を迎え、 わたしはずっと考えてきました。この恐ろしくも素晴らしい時代に 「成長する」ということはどういうことなのかと。 そしてわたしは確信しました。 それは長い道のりであり、パラドックスであると。 第1のパラドックスは 「成長する」ということは、過去を拒絶しながらも すぐそれを取り戻したがるということです。 フェミニズムはわたしが育った庭でした。 わたしが幼い頃に 母は、始めました。今や 世界で最も長く続いている女性映画際を。 他の子供立ちがコメディやアニメを見ている間 わたしは難解なドキュメンタリーを見ていました。 女性による女性についてのドキュメンタリーです。 これが子供にどのくらい影響を与えたかはおわかりでしょう。 しかも、我が家のフェミニストは母だけではありませんでした。

父は、実際に男性に限った 地元のビジネスクラブを退会しました。 将来、息子を歓迎するかもしれないが 娘を拒絶するような組織にかかわるつもりはないとの理由でです。 (拍手) 実は今日父はここに来ています。 (拍手) 実を言えば、結局 わたしの兄はビジネスマンではなく 前衛詩人になったわけですが、 でもその意気やよし、です。

(笑い)

ともかく、当時のわたしはフェミニストと呼ばれたくありませんでした。 フェミニズムに取り囲まれていたにも関わらずです。 なぜならわたしは、フェミニズムというものを母の婦人グループや 母のスカートや肩パットなどと結びつけて考えていて、 当時通っていたパルマー高校で クールに振る舞いたかったわたしには ぐっとこなかったからです。 でも、フェミニズムというものが実は すごく大事なのではないかという気はしていたので こっそりと母の本棚に行っては 本を取り出して読んでいました。 もちろん絶対にそのことは認めたりしませんでしたが。 私は実際、自分がフェミニストだとは言っていませんでした。 バーナード大学に入学して エミー・リチャードとジェニファー・バウムガードナーの話を初めて聞くまでは。 二人は「マニフェスタ」という本の著者です。 たぶんみなさんはお尋ねになりたいでしょうね。 わたしが何でフェミニズムに目覚めたのかを？ きっかけは「網タイツ」です。 ジェニファー・バウムガードナーが身に付けていて わたしはかっこいいと思い、 OK、わたしもフェミニストになる、と思ったのです。 このことを 恥を忍んでお話するのは わたしがこう考えているからです。 美しさや楽しむことは重要だと認めることも フェミニズムの１つの役割だと。 近代における政治的運動では、文化的なかっこよさが 火付け役となったものが たくさんあります。 たとえばこの人達のことをご存知ないですか？

こうしたことから、わたしにとってのフェミニズムは、母からの影響を 非常に受けてはいますが、見た目はだいぶ違っています。 たとえば母が「家父長制」と言えば わたしは「交叉性」と言います。 ジェンダーや階級・階層、人種や能力 これらすべてが女性としての体験の中に 入り込んでいるからです。 男女平等賃金？もちろんフェミニズムが扱う問題ですが わたしにとって、移民問題もそうです。 ありがとう。 母は「デモ行進」と言い、 わたしは「オンラインでの組織づくり」と言います。 わたしは、Feministing.comと呼ばれるサイトを 非常に聡明で素晴らしい女性達と共に 運営しています。 このサイトは、フェミニストの出版物としてはもっとも広く読まれているものです。 このことをお話しするのは これが重要なことだと思うからです。 続いているということを知ることがです。

フェミニストブログとは、いわば２１世紀版の コンシャスネス・レイジング（意識覚醒）です。 しかしわたしたちは、直接的な政治的影響力も持っています。 フェミニズム運動はウォールマートの棚から 商品を撤去させることができます。 わたしたちに嫌がらせメールを送りつけた女嫌いの理事を 学校から解雇させたこともあります。 そしてわたしたちの最大の成功の一つは アイオワ中部の１０代の女の子からメールをもらったことです。 「ジェシカ・シンプソンをgoogleで調べててあなたたちのサイトに来たの。 フェミニズムって、男嫌いとビルケンシュトックだけってわけじゃないのね。」 わたしたちは、次の世代を惹きつけることができたのです。 フェミニズムを全く新しい形でです。

母が「グロリア・スタイネム」と言えば、 わたしは、「サミータ・ムコパダイ、 ミリアム・ペレーズ、アン・フリードマン、 ジェシカ・ヴァレンティ、ヴァネッサ・ヴァレンティ それから、それから」と続けます。 わたしたちはたった一人の勇者を たった一人の象徴を求めません。 わたしたちには（フェミニズムを代表する）1人の顔はいらないのです。 国内にいる何千人もの男女が、 オンラインに記事を投稿し、コミュニティをつくり、 内側から組織を変えていくー これらすべての素晴らしい成果は、脈々と受け継がれているのです。 わたしたちの母、またその母が始めたことを。 ありがとう。

(拍手)

そのことが第2のパラドックスにつながります。 「成長する」ということは、自分の存在の小ささに気づきながらも 自分の素晴らしさについて 同時に信じ続けることです。 わたしたちの世代の多くは よい子育てと、自尊心を育てる教育によって 信じこまされてきました。 わたしたちは特別な小さい雪ひらであり (笑い) 大きくなったら世界を救うのだと。 「世界を救う」という言葉と共に育てられたのです。 やがて過剰に膨らんだ期待を胸に 卒業を迎えて 気がついてみたら 実際に「世界を救う」とはどうすればよいのか さっぱりわからないことに気づくのです。 マスメディアはよくわたしたちの世代のことを 「無関心」だと言います。 わたしは、より正確には わたしたちは圧倒されている、というべきだと思います。 そして実際のところ、圧倒されてもしかたない問題がたくさんあります。 環境危機、 国内の貧富の格差、 これは1928年以来、目にしてきたものとは違うものです。 そして世界的に見ても 道義にもとるような、貧富の差は拡大しています。 外国人排斥問題も出てきており、女性や女児の売買問題もです。 これらのことは、圧倒されてしまうには十分です。

わたし自身、このことを経験しました。 2002年にバーナード大学を卒業した年にです。 わたしは希望に燃え、成果を挙げる気満々でした。 家を出て、NPOで働き、 大学院に通い、コールサービスをし、 抗議をし、ボランティアをし、 でも、わたしの努力は全く意味が無いように見えました。 そしてある、とても暗い夜 2004年の12月に 家族と一緒に座っている時、 わたしは自分が心底失望しており、 ある思いつき、暗い妄想があることを白状しました。 それは手紙を、 この世界の全ての問題点を記した手紙を書いて ホワイトハウスの階段の上で 自分自身に火をつけようと考えていると。 母は、 彼女の特製のシー・ブリーズに口をつけ、 今にも涙があふれそうな目で わたしをまっすぐに見て、言いました。 絶望には 賛同しない。 あなたは、もっと頭が良くて、もっと創造的で もっと忍耐強いはずよ、と。

このことがわたしに第3のパラドックスを気づかせました。 「成長する」ということは、成功することを大胆に狙いながらも しっかりと失敗をすることによって成し遂げられるのだと。 (笑い) (拍手) わたしが多大な影響を受けた作家のパーカー・パルマーは わたしたちの多くが、両極端に揺れていると書いています。 傲慢なまでの自分への買いかぶりと 卑屈なまでの自分を過小評価することに。 もうお気づきとは思いますが わたしは抗議の焼身自殺はしませんでした。 わたしは、必死に自分にできるとわかっていること、すなわち執筆をしました。 わたしは、わたしが読むべき本を書きました。 わたしは、8人の素晴らしい人々 この国中にいる 社会を正すための仕事をしている人々についての本を書きました。 わたしはニア・マーティン-ロビンソンについて書きました。 彼女はデトロイトの市民権運動家の両親を持ち 彼女自身のすべてを 環境正義に捧げています。 わたしはエミリー・アプトについて書きました。 彼女は初め社会福祉制度のケースワーカになりました。 自分にできる最も尊い仕事であると考えたからです。 しかし、すぐに彼女は、自分がその仕事を好きになれないだけでなく 全く向いていないことに気づき、 代わりに彼女が本当にしたいこと、すなわち映画を作ることにしたのです。 彼女は社会福祉制度についての映画を作り 社会に大きな衝撃を与えました。 わたしはマリセラ・グズマンについて書きました。彼女はメキシコ移民の娘で 大学の学費のために軍に入隊しました。 彼女は新兵訓練所で性的暴行を受け 「女性軍人活動ネットワーク」というグループを 共同で立ち上げました。

わたしが、彼女達をはじめ、他の多くの人から学んだことは 判断することはできないということです。 彼らがその非常に高い目標を達成する元になった失敗からは。 彼らの多くは、解決の大変困難なシステムで働いています。 軍隊、議会 教育制度、などです。 しかしそのシステムの中で、彼らは そのシステムに、より人間的な影響力を与えようとしているのです。 そして、結局は これ以上に重要なことがあるでしょうか。 コーネル・ウェストは言いました。「もちろんそれは失敗さ。 でも、なんてみごとな失敗だろうか？」 これは、わたしたちの最も大胆で大きな夢をあきらめろと言っているのではありません。 二つの側面から物事を進めなさいということなのです。 一つ目は、 この破綻したシステムを追求することです。 私たちがその一部となっているシステムを。 でももう一つは、自分の可能性を信じ、 1日を少しでもよくしようと行動することです。 もっと親切に、もっと正しく、などを日々心がけることによって。

わたしが小さかったころ、 いくつかの変わった癖を持っていました。 その一つが、わたしが子供のころの家で 台所で寝転がり、 左手の親指をしゃぶりながら 右手で母の冷たい足の指を握るというものでした。 (笑い) その格好で母がよく電話で話をしているのを聞いていました。 母は理事会や 平和団体の立ち上げについて話していました。 相乗り車の利用をとりまとめたり、友達をなぐさめたり 気配りや、創造性に富んだことを日々行っていました。 ほんの3歳か4歳の頃ですから、その当時は 母の心地良い声音を聞いているだけでした。 でも、同時にわたしは人生最初の活動家運動のレッスンを受けていたことになります。

わたしがインタビューした活動家には 文字通り共通点はなにもありませんでした。 活動家としての自分のルーツであり、 もっとも影響された人物は母であると 全員が言ってることを除いては。 だからわたしたちは、折りにふれ、特に幼い頃に はるか先を見つめていたのです。 わたしたちの意味のある人生のお手本を、です。 時に母達は台所で、 電話をし、わたしたちの食事を作り、 世の中を回していくために必要なことをずっと続けてきていたのです。 わたしの母や、母のような女性達が教えてくれました。 人生とは、栄光や 確実性や、安定性を求めるものではないと。 人生とはパラドックスを受け入れること。 人生とは圧倒されるような出来事を前にしながら行動すること。 人生とは人々を本当に愛することであると。 そしてこれこそが 人生を通じての 挑戦であり、恩恵であるのです。

ありがとうございました。

(拍手)