Srdja Popovic: Come far cadere un dittatore

Buon pomeriggio. Sono orgoglioso di essere qui a TEDxKrakow. Oggi cercherò di parlare un po' di un fenomeno che è in grado di cambiare, ed effettivamente sta cambiando, il mondo, e che si chiama potere del popolo. Inizierò da un aneddoto, o per chi tra voi è fan dei Monty Python, da uno sketch alla Monty Python.

Eccolo. E' il 15 dicenbre 2010. Qualcuno vi propone una scommessa. Guarderete in una sfera di cristallo e vedrete il futuro. La previsione sarà precisa. Ma dovrete condividerla con il resto del mondo. Ok? Tanto va la gatta al lardo che ci lascia lo zampino. Accettate la scommessa. Guardate nella sfera di cristallo. Un'ora dopo, vi ritrovate seduti in uno studio della TV nazionale durante un talkshow, a raccontare la storia. "Prima della fine del 2011, Ben Ali e Mubarak e Gheddafi saranno spodestati e processati. Saleh nello Yemen e Assad in Siria saranno in difficoltà o già in ginocchio. Osama bin Laden sarà morto, e Rakto Mladic sarà a L'Aja."

Ora, il conduttore vi guarda con un'espressione strana, e poi, come se non bastasse, aggiungete: "E migliaia di giovani di Atene, Madrid e New York scenderanno in piazza per la giustizia sociale, affermando di essersi ispirati agli arabi."

E subito dopo, saltano fuori due tizi vestiti di bianco. Vi danno una strana camicia, e vi portano all'ospedale psichiatrico più vicino.

Vorrei quindi parlare un po' del fenomeno che sta dietro a quello che sembra già un anno orribile per i cattivi, e questo fenomeno si chiama potere del popolo.

Bene, il potere del popolo esiste già da un po' di tempo. Ha aiutato Gandhi a cacciare gli inglesi dall'India. Ha aiutato Martin Luther King a vincere uno scontro razziale storico. Ha aiutato Lech Walesa a buttar fuori un milione di truppe sovietiche dalla sua Polonia e a dare il via alla fine dell'Unione Sovietica come la conoscevamo.

Ma allora cosa c'è di nuovo? La grande novità, che è poi l'idea che vorrei condividere con voi oggi, è che esistono delle regole e delle competenze che possono essere apprese e insegnate per poter condurre una lotta nonviolenta vincente. Se ciò è vero, possiamo aiutare questi movimenti.

Beh, la prima cosa, è la capacità di analisi. Proverò ad iniziare da dove tutto è cominciato in Medio Oriente. Per tantissimi anni abbiamo avuto una percezione completamente sbagliata del Medio Oriente. Sembrava una regione congelata, letteralmente un frigorifero, che conteneva solo due alimenti: la carne, che rappresenta la dittatura militare poliziesca alla Mubarak o alla Ben Ali, o una patata, che rappresenta le teocrazie di Teheran. E tutti rimasero stupiti quando il frigo si aprì e milioni di giovani, principalmente laici, allungarono il passo verso il cambiamento. Indovinate come? Non diedero ascolto ai dati demografici. Qual è l'età media degli egiziani? 24 anni. Da quanto tempo Mubarak era al potere? 31 anni. Dunque questo sistema era semplicemente obsoleto. Erano scaduti, e i giovani del mondo arabo si svegliarono un mattino e capirono che il potere sta nelle loro mani. Il seguito è nell'anno che abbiamo davanti. E sapete una cosa? Questa Generazione Y ha le proprie regole, i propri strumenti, i propri giochi e il proprio linguaggio, che mi sembrano un po' strani. Io ho 38 anni. E avete visto l'età della gente per le strade d'Europa? Sembra che la Generazione Y stia arrivando.

Ora permettetemi di fare un altro esempio. Incontro varie persone in giro per il mondo, e sono, sapete, accademici e professori e dottori, i quali detteranno sempre delle condizioni. Diranno: "Il potere del popolo funzionerà solo se il regime non è troppo oppressivo." Diranno: "Il potere del popolo funzionerà se le entrate annue dello Stato saranno comprese tra X e Z." Diranno: "Il potere del popolo funzionerà solo se sarà soggetto ad una pressione straniera". Diranno: "Il potere del popolo funzionerà solo se non ci si mette di mezzo il petrolio." Insomma, ci sono varie condizioni. Bene, qui la notizia è che le capacità personali che si conferiscono alla lotta sembrano essere più importanti delle condizioni, ovvero le capacità in termini di unità, di pianificazione e di mantenimento della disciplina nonviolenta.

Lasciate che vi faccia un esempio. Vengo da un paese che si chiama Serbia. Abbiamo impiegato 10 anni per riunire i leader di 18 partiti d'opposizione, con i loro enormi ego, attorno a un unico candidato contro il dittatore balcanico Slobodan Milosevic. Indovinate un po'? Quello fu il giorno della sua disfatta. Guardate gli egiziani, hanno incendiato piazza Tahrir, si sono sbarazzati dei simboli individuali. Vanno per strada solo con la bandiera dell'Egitto. Vi farò un controesempio. Vedete nove candidati alla presidenza che corrono contro Lukashenko. Sapete subito l'esito. Quindi l'unità è una gran cosa, ed è una cosa che si può ottenere. Lo stesso vale per la pianficazione. Qualcuno vi ha mentito riguardo il buon esito e la spontaneità della rivoluzione nonviolenta? E' una cosa che nel mondo non esiste. Ogni volta che vedete dei giovani per le strade che cercano di fraternizzare con la polizia o con l'esercito, qualcuno ci stava già pensando prima.

Alla fine, la nonviolenza forma il carattere, e probabilmente è questo che cambia le regole del gioco. Se si mantiene un comportamento nonviolento, si può solo vincere. Ci sono 100.000 persone in un corteo nonviolento, e un idiota o un provocatore si mette a lanciare sassi, indovinate cosa riprenderanno tutte le telecamere? Quel tizio. Un unico atto di violenza può letteralmente distruggere il vostro movimento.

Passiamo ora a un altro punto. Si tratta della scelta delle strategie e delle tattiche. Nella lotta nonviolenta esistono alcune regole che occorre seguire. Prima regola, iniziate da qualcosa di piccolo. Seconda regola, scegliete le battaglie che potete vincere. Siamo solo 200 in questa sala. Non la chiameremo la Marcia dei Milioni. E se invece ci organizzassimo per passare la notte a disegnare graffiti per tutta la città di Cracovia? La città se ne accorgerà. Dunque selezioniamo le tattiche adeguate all'evento, specialmente ciò che chiamiamo "piccole tattiche di dispersione". Sono molto utili in un'oppressione violenta. Stiamo effettivamente testimoniando l'immagine di una delle migliori tattiche mai usate. Era in piazza Tahrir, dove la comunità internazionale aveva costantemente paura che gli Islamisti avrebbero preso il controllo della rivoluzione. Bene, hanno organizzato la protezione dei musulmani da parte dei cristiani, che erano lì a pregare, il matrimonio copto applaudito da migliaia di musulmani. Il mondo ha così cambiato l'immagine, ma qualcuno ci pensava già da prima. Ci sono dunque tantissime cose che potete fare invece di arrivare in un luogo, urlare e mettervi in mostra davanti alle forze dell'ordine.

C'è poi un'altra dinamica molto importante, ed è una dinamica che di solito gli analisti non vedono. E' la dinamica che sta tra la paura e l'apatia da un lato e l'entusiasmo e l'umorismo dall'altro. Funziona come in un video game. Avete molta paura, avete lo status quo. Il vostro entusiasmo aumenta, la paura inizia a sciogliersi. Il secondo giorno, vedete la gente che corre verso la polizia invece di fuggire dalla polizia. In Egitto, si può dire che qualcosa sta succedendo.

Ed è qualcosa che ha a che fare con l'umorismo. L'umorismo è un sistema potentissimo per cambiare le cose, e ovviamente ce n'era molto in Polonia. E sapete, eravamo solo un gruppetto di studenti folli in Serbia, quando organizzammo questa grande presa in giro. Mettemmo un grande barile di petrolio con sopra una foto in primo piano del Presidente al centro della strada principale. C'era un buco nella parte superiore così si poteva letteralmente arrivaire, metterci dentro una moneta, prendere una mazza da baseball, e sbam, colpirlo in faccia. Rumori forti. E nel giro di pochi minuti, eravamo seduti in un bar nelle vicinanze a prendere un caffè, e c'era una fila di persone che aspettavadi fare questa cosa deliziosa. Beh, questo è solo l'inizio dello spettacolo. Lo spettacolo vero inizia con l'arrivo della polizia. Cosa faranno? Ci arresteranno? Non riusciranno a vederci. Siamo a tre isolati di distanza e osserviamo la situazione dalla nostra caffetteria. Arresteranno i clienti con i bambini? Non ha senso. Ovviamente, potete scommettere che hanno fatto la cosa più stupida: hanno arrestato il barile. E ora l'immagine della faccia frantumata sul barile con il poliziotto che lo trascina sull'auto della polizia, quello fu il giorno più bello di tutta la vita per i fotografi dei giornali.

Quindi, voglio dire, queste sono le cose che potete fare, e potete sempre usare l'umorismo. L'umorismo ha anche una grande peculiarità: fa davvero male, perché questi individui si prendono davvero troppo sul serio. Quando iniziate a prenderli in giro, fa male.

Ora tutti parlano di Sua Maestà, Internet, che è effettivamente un mezzo molto utile, ma non precipitiamoci a etichettare le cose come la Rivoluzione di Facebook, la Rivoluzione di Twitter. Non mescoliamo gli strumenti con la sostanza. E' vero che Internet e i nuovi media sono molto utili per fare le cose in modo più veloce e più economico. Rendono anche le cose un po' più sicure per i partecipanti perché permettono l'anonimato.

Guardiamo lo splendido esempio di qualcos'altro che Internet può fare. Può etichettare gli attacchi ai contestatori nonviolenti come violenza sponsorizzata dallo stato. Questo è un gruppo famoso, Siamo tutti Khaled Said, creato in Egitto da Wael Ghonim a dai suoi amici. Questo è il volto mutilato del ragazzo picchiato dalla polizia. Ecco come il fatto è stato reso pubblico, ed è probabilmente diventato la goccia che ha fatto traboccare il vaso.

Ma c'è anche una brutta notizia. La lotta nonviolenta si vince nel mondo reale, per la strada. Non cambierete mai la vostra società in termini di democrazia o economia se state seduti a cliccare. Occorre prendersi dei rischi e sono le persone in carne ed ossa che vincono la lotta.

Bene, domanda da un milione di dollari: Cosa succederà nel mondo arabo? E anche se i giovani del mondo arabo riuscissero con successo a a far cadere tre dittatori, scuotendo il territorio, convincendo i re intelligenti di Giordania e Marocco a compiere riforme sostanziali, bisogna comunque vedere quale sarà la conseguenza, se gli egiziani e i tunisini lo faranno attraverso la transizione o se ciò finirà in un sanguinoso conflitto etnico e religioso, se i siriani manterranno la disciplina della nonviolenza, che si scontra con la brutale violenza quotidiana che ha già fatto migliaia di vittime, o se scivoleranno nella lotta violenta e faranno una pericolosa guerra civile. Queste rivoluzioni passeranno attraverso le transizioni verso la democrazia o saranno infettate da militari o estremisti di tutti i tipi? Non possiamo dirlo. Le cose vanno nello stesso modo in Occidente, dove si possono vedere tutti questi giovani eccitati che protestano in giro per il mondo, occupando questo, occupando quello. Stanno diventando un movimento mondiale? Stanno scoprendo le proprie capacità, il proprio entusiasmo, e le proprie strategie per capire ciò che vogliono davvero e fare pressione per ottenere le riforme, o finiranno solo per lamentarsi dell'elenco infinito di cose che odiano? Questa è la differenza tra due città.

Ora, cosa dicono le statistiche? Il libro della mia amica Maria Stephan parla molto di lotta violenta e nonviolenta, e contiene alcuni dati scioccanti. Se si guardano gli ultimi 35 anni e varie transizioni sociali dalla dittatura alla democrazia, si vede che su 67 casi diversi, in 50 di questi è stata condotta una lotta nonviolenta che si è rivelata l'elemento chiave. Questa è una ragione ulteriore per considerare questo fenomeno. Questa è una ragione ulteriore per guardare alla Generazione Y abbastanza, secondo me, per darle credito e speranza in modo che possa scoprire le proprie capacità e il proprio coraggio per usare la lotta nonviolenta e fermare quindi almeno in parte il pasticcio che la nostra generazione sta facendo nel mondo. Grazie. (Applausi)