Emiliano Salinas: La risposta della cittadinanza alla violenza

Mi chiamo Emiliano Salinas e vi parlerò del ruolo che abbiamo noi, membri della società civile, di fronte al clima di violenza che sta vivendo il paese in questo momento. Sono nato nel 1976. Sono cresciuto in una famiglia messicana tradizionale. Da bambino la mia vita era abbastanza normale: andavo a scuola, giocavo con i miei amici e i miei cuginetti. Poi mio padre diventò presidente del Messico e la mia vita cambiò.

Quello che dirò adesso, alcune delle cose che dirò, saranno controverse. Controverse in primo luogo perché le dirò io. Secondo, perché quello che dirò è una certezza. E saranno in molti a innervosirsi perché sono cose che non vogliamo ascoltare. Però è essenziale che le ascoltiate perché sono innegabili e definitive. Si innervosiranno anche molti membri delle organizzazioni criminali per le medesime ragioni. Parlerò del ruolo che abbiamo noi membri della società civile dinnanzi a questo fenomeno, e dei quattro possibili livelli di risposta che abbiamo noi cittadini davanti alla violenza. Riconosco che per alcuni sarà difficile separare il fatto che sono il figlio di Carlos Salinas de Gortari dal fatto che sono un cittadino preoccupato per la situazione attuale del paese. Non preoccupatevi. Non serve per capire l'importanza di quello che dirò.

Credo che in Messico abbiamo un problema. Abbiamo un grande problema. Su questo credo che siamo d'accordo. Credo sia indisputabile. Siamo tutti d'accordo. Quello su cui non siamo d'accordo è su quale sia il nostro problema. Sono gli Zeta, sono i narcotrafficanti, il Governo, la corruzione, la povertà, o altro? Io credo che nessuno di questi sia il vero problema. Non dico che non meritino la nostra attenzione. Però non risolveremo nessuna di queste cose se per primo non risolveremo il vero problema che abbiamo in Messico.

Il nostro vero problema è che la maggior parte dei messicani ci consideriamo vittime di queste circostanze. Siamo un paese di vittime. Anche la nostra storia ci dice che ci siamo sempre considerati vittime di qualcuno o di qualcosa. Siamo stati vittime degli spagnoli. Poi dei francesi. Poi di Don Porfirio. E in seguito vittime del PRI. E anche di Salinas. E del Peje. E adesso degli Zeta, dei narcos, dei delinquenti, dei sequestratori... Aspettate, aspettate, aspettate! Come, nessuno di questi è il problema? Il problema non sono le cose delle quali ci sentiamo vittime. Il problema è che ci consideriamo vittime. Dobbiamo aprire gli occhi e vedere che non siamo delle vittime. Se smettessimo di sentirci vittime, se smettessimo di considerarci come vittime, come cambierebbe il nostro paese!

Vi parlerò di come si passa da una società che si considera vittima delle circostanze ad una società responsabile, partecipativa, e che prende nelle proprie mani il futuro del suo paese. Vi parlerò di quattro livelli di reazione che abbiamo di fronte alla violenza. Il primo livello, e andrò in ordine dal più debole al più forte. Il livello più debole di risposta della cittadinanza alla violenza è la negazione e l'apatia. Oggigiorno gran parte della società messicana si trova in uno stato di negazione di ciò che stiamo vivendo. Vogliamo continuare a vivere la nostra quotidianità mentre è chiaro che non ci troviamo in una situazione normale. Stiamo passando un momento perlomeno straordinario, diciamo eccezionale, nella vita quotidiana del nostro paese. E' come chi è affetto da una grave malattia e fa finta che si tratti solo di febbre e che se ne andrà via da sola. Noi messicani crediamo che il Messico abbia l'influenza. Ma il Messico non ha l'influenza. Ha il cancro. E se non facciamo niente questo cancro alla fine lo ucciderà.

Dobbiamo far transitare la società messicana da questa negazione e apatia al livello successivo di risposta civile, ossia a questa presa di coscienza. Ma aprire gli occhi metterà paura a molte persone. Riconoscere la gravità della situazione. Tuttavia la paura è meglio dell'apatia. Perché la paura, perlomeno, ci spinge a fare qualcosa. C'è anche una gran parte della popolazione messicana che oggi sta sperimentando molta paura. Abbiamo molta paura. E ci stiamo comportando di conseguenza. E vi dirò qual è il problema di agire sulla base della paura. - e questo è il secondo livello di risposta della popolazione di fronte alla violenza, la paura.

Il problema di agire sulla base della paura è che, immaginiamocelo, le strade messicane sono rese insicure dalla violenza. E allora la gente si rinchiude nelle case. Questo rende le strade più o meno sicure? Meno sicure! Ora più le strade sono deserte, più sono insicure, quindi più ci rintaniamo nelle nostre case. A rendere le strade più deserte e più insicure è il nostro rintanarci in casa. Questo circolo vizioso termina con tutta la società che si rinchiude in casa, morta di paura. Con più paura rispetto a quando stavamo per le strade. Dobbiamo affrontare questa paura. Ma dobbiamo spingere la società messicana, i membri della società messicana che si trovano a questo livello, al livello seguente che è l'azione.

Dobbiamo affrontare le nostre paure e riprenderci le strade, le nostre città, le nostre province. Ora, per molte persone l'azione richiede anche coraggio. Dal timore passiamo al coraggio. Dicono: "Io non sopporto più questa situazione. Facciamo qualcosa per cambiarla". Oggigiorno questo è un dato molto delicato, fino ad oggi nel 2010 si sono registrati 35 linciaggi pubblici nel paese. Di solito ce ne sono uno o due all'anno. Ora ce n'è uno alla settimana. Questo è sintomo di una società sulla soglia della disperazione. E che si fa giustizia da sé. Però purtroppo l'azione violenta - sebbene qualsiasi azione sia meglio che non far nulla - però l'azione violenta e partecipare alla violenza ha il problema di mascherare la violenza. Se io mi comporto in modo violento con te e tu rispondi in modo violento anche tu partecipi alla violenza e finisci col mascherare l'aspetto ripugnante della mia violenza.

Dunque è importante che ci sia un'azione da parte della cittadinanza, però è importante che tutti coloro che si ritrovano in questo livello di risposta popolare, di coraggio e di azione violenta, vengano portati al seguente livello che è l'azione non violenta. L'azione coordinata e pacifica della popolazione, che non vuol dire che sia passiva. Vuol dire determinata ed efficace ma non violenta. In Messico ci sono esempi anche di questo genere. Due anni fa, nella città di Galeana, nel Chihuahua, rapirono un membro della comunità, Eric Le Barón. I suoi fratelli, Benjamín e Julián, si unirono al resto della comunità per decidere quale fosse la risposta migliore: pagare il riscatto, o prendere le armi e andare in cerca dei sequestratori, oppure chiedere aiuto al governo statale.

E alla fine, Benjamín e Julián decisero che la cosa migliore che potessero fare era mobilitare la comunità e agire tutti insieme. E cosa fecero? Coinvolsero tutta la comunità, e la comunità si mise in marcia, andarono a Chihuahua e si accamparono nella piazza centrale. E inviarono un messaggio ai sequestratori: se volete il riscatto venite qui a prendervelo; vi aspettiamo. E non si mossero di lì. Sette giorni più tardi Eric fu liberato e poté tornare a casa. Questo è un esempio di quello che riesce a fare una società organizzata, una società che si mobilita.

Ovviamente i criminali reagiscono. E in questo caso si sono fatti sentire. E il 7 luglio del 2009 Benjamín Le Barón fu assassinato. Tuttavia da più di un anno Julián Le Barón sta lavorando e continua a mobilitare le comunità in tutto il Chihuahua. E da un anno sa che ha una taglia su di lui. Però continua a lottare. E continua a organizzare. E continua a mobilitare. Questi sono atti di eroismo che avvengono in tutto il paese. Se mille Julián lavorassero insieme il Messico sarebbe un paese molto diverso. Ma ci sono! Basta che alzino la mano. Io sono nato in Messico, sono cresciuto in Messico, e piano piano ho imparato ad amare il Messico. E credo che tutti coloro che hanno calpestato questa terra - e non dico solo messicani - saranno d'accordo con me se dico che amare il Messico non è difficile.

Ho viaggiato molto, ma da nessuna parte ho trovato la passione che hanno i messicani. Questa dedizione con cui sosteniamo la nostra nazionale di calcio. Ma anche la generosità con cui sosteniamo le vittime di disastri, come durante il terremoto dell'85 o le inondazioni di quest'anno. Questa passione con cui cantiamo l'inno nazionale fin da bambini. Quando pensavamo che Masiosare fosse lo strano nemico. E cantavamo, con cuore di bambini, "ogni figlio, un soldato". Credo l'insulto peggiore, la peggiore offesa che si può fare a un messicano è insultare la propria madre. La cosa più sacra della nostra vita. Il Messico è la madre che oggi chiama a raccolta i suoi figli. Stiamo vivendo il momento più oscuro della nostra storia recente. Stanno violentando nostra madre il Messico davanti ai nostri occhi. Cosa faremo? E' arrivato Masiosare lo strano nemico. Dov'è il soldato in ogni figlio?

Mahatma Gandhi, uno dei più grandi combattenti civili della storia disse: "dovete essere voi artefici del cambiamento che volete vedere nel mondo". In Messico oggi siamo alla ricerca di tanti Gandhi. Ne abbiamo bisogno. Ci servono uomini e donne che amino il Messico e che siano disposti all'azione. Questo è un appello rivolto a tutti i veri messicani per partecipare a questa iniziativa. Un appello affinché tutte le cose che amiamo del Messico - le fiere, i mercati, le osterie, le trattorie, la tequila, i mariachi, le serenate, le locande, El Grito, il giorno dei Morti, San Miguel, l'allegria, la passione per la vita, la lotta e tutto quello che significa essere messicani - non scompaia da questo mondo.

Abbiamo di fronte un avversario molto forte. Ma noi siamo molti di più. Possono prendersi la vita di un uomo. Possono prendere la mia vita. O uccidere te, o te. Però nessuno può uccidere lo spirito dei veri messicani. La battaglia è già vinta, però bisogna combattere. 2000 anni fa il poeta romano Giovenale disse una frase che risuona ancora oggi nel cuore di tutti i veri messicani. Disse: "Il peccato più grande è preferire la mera esistenza a una vita con l'onore. E, per conservare la vita, perdere le cose che rendono la vita degna di essere vissuta". Grazie mille. (Applausi)