Cheikha Al Mayassa: Mondialiser le Régional et Régionaliser le Mondial

Mon frère et moi appartenons tous deux à la génération des moins de 30 ans, qui, pour Pat représente 70 %, mais selon nos statistiques, 60 % de la population de la région. Le Qatar n'y est pas une exception. C'est une nation très jeune, dirigée par des gens jeunes. Nous avons évoqué les dernières technologies et l'iPod, en ce qui me concerne, l'abaya, tenue traditionnelle que je porte aujourd'hui.

Alors, ce n'est ni un vêtement religieux, ni une affirmation de ma religion. C'est en fait une expression de la diversité culturelle que l'on choisit de porter. Je me souviens, il y a quelques années, un journaliste a demandé au Dr. Cheikha, ici présente, présidente de l'Université du Qatar - qui, soit dit en passant, est une femme - il lui a demandé si elle pensait que l'abaya entravait sa liberté d'une quelconque manière. Bien au contraire selon elle. En fait, elle se sent plus libre, plus libre car elle peut porter ce qu'elle veut sous l'abaya. Elle pourrait venir au travail en pyjama et personne ne s'en soucierait. (Rires) Pas que ce soit le cas ; je disais ça comme ça.

(Rires)

Ce que je veux dire, c'est que les gens ont le choix -- tout comme l'Indienne peut porter son sari ou la Japonaise son kimono. Nous sommes en train de changer notre culture de l'intérieur mais en même temps, nous renouons avec nos traditions. On sait que la modernisation est en route. Et oui, le Qatar veut être une nation moderne. Mais en même temps, nous renouons avec notre héritage arabe et le réaffirmons. Il nous importe d'évoluer de manière organique. Et nous faisons en permanence des choix conscients pour parvenir

à cet équilibre. En fait, des études ont montré que plus la Terre est plate, pour utiliser l'analogie de Tom Friedman, ou plus il est mondialisé, plus les gens désirent être différents. Et les jeunes de ma génération cherchent à devenir des individus et à trouver ce qui les différencie les uns des autres. C'est pour cela que je préfère l'analogie de Richard Wilk : "mondialiser le régional et régionaliser le mondial" Nous ne voulons pas être tous identiques, mais nous voulons le respect et la compréhension mutuels. Voila pourquoi la tradition devient plus importante, et non secondaire.

La vie demande un monde universel, cependant nous croyons en la sécurité procurée par une identité locale. Et c'est ce que les leaders de la région tentent de faire. Nous essayons de faire partie de ce village planétaire, mais en parallèle nous changeons de l'intérieur grâce à nos institutions culturelles et au développement de ce domaine. J'incarne ce phénomène. Et je crois que beaucoup de gens ici sont dans la même situation que moi. Et je suis sûre, même si nous ne les voyons pas, que les gens à Washington sont dans la même position. Nous essayons en permanence de passer d'un monde à l'autre, d'une culture à l'autre et d'être à la hauteur face à des attentes différentes de notre part et des autres.

J'ai maintenant une question : Au XXIe siècle, à quoi la culture doit-elle ressembler ? A une époque où le monde s'individualise, où le portable, le hamburger, le téléphone... tout possède vraiment son identité propre, quelle perception devrions-nous avoir de nous-mêmes et des autres ? Quel impact cela a-t-il sur notre culture du désert ?

Je ne sais pas combien d'entre vous à Washington sont au courant des développements culturels actuels de la région et, du plus récent, le Musée de l'Art Islamique qui a ouvert au Qatar en 2008. J'incarne moi-même ces développements culturels, mais je conçois aussi que ceci doit se faire de l'intérieur, naturellement. Oui, nous disposons de toutes les ressources nécessaires pour développer de nouvelles institutions culturelles, mais, plus important selon moi, nous avons la chance d'avoir des leaders visionnaires qui comprennent que cela ne peut venir de l'extérieur mais qu'il faut que ça vienne de l'intérieur. Et, vous savez-quoi ? Vous serez peut-être surpris d'apprendre que la plupart des gens du Golfe à la tête de ces initiatives culturelles sont des femmes.

Dites-moi, à votre avis, pourquoi cela ? Est-ce parce que c'est une solution de facilité ; parce qu'on n'a rien d'autre à faire ? Je ne crois pas, non. Je pense que nous, les femmes dans cette région du monde, nous avons conscience que la culture est un élément important pour rapprocher les gens à la fois localement et au niveau régional. C'est un élément qui va de soi pour favoriser la communication, le débat d'idées -- comme on le fait ici, à TED. Ici, nous faisons partie d'une communauté qui partage des idées et les débat. L'art devient une part essentielle de notre identité nationale. L'artiste a une influence physique, sociale et politique majeure sur le développement par sa nation de sa propre identité culturelle.

Vous savez, l'art et la culture, c'est un secteur lucratif. Demandez-moi. Demandez au président et PDG de Sotheby's et Christie's. Parlez à Charles Saatchi de grand art. Ils gagnent beaucoup d'argent. Si les femmes dans notre société assument des postes à responsabilité, je crois que c'est parce qu'elles ont conscience de l'importance pour les générations futures du maintien de nos identités culturelles. Pourquoi sinon les Grecs réclameraient-ils la restitution des marbres d'Elgin ? Et pourquoi cela soulève-t-il un tollé lorsqu'un collectionneur privé cherche à vendre sa collection à un musée étranger ? Et pourquoi me faut-il des mois pour obtenir un permis d'exportation de Londres ou New York pour faire venir des œuvres dans mon pays ?

Dans quelques heures, Shirin Neshat, mon amie iranienne, artiste majeure à nos yeux, s'adressera à vous. Elle vit à New York, mais elle ne cherche pas à être une artiste occidentale. Elle essaie au contraire d'ouvrir un dialogue fondamental sur sa culture, sa nation et son patrimoine, au moyen des formes visuelles que sont la photographie et le film.

De la même manière, le Qatar cherche à développer ses musées nationaux par un processus organique interne. Nous avons une mission d'intégration et d'indépendance culturelles. Nous ne voulons pas ce qu'il y a en Occident. Nous ne voulons pas leurs collections. Nous voulons construire nos propres identités, notre propre tissu, créer un dialogue ouvert qui nous permette de partager avec vous nos idées et les vôtres. Dans quelques jours, nous allons inaugurer le Musée Arabe d'Art Contemporain. Nous avons mené des recherches approfondies pour nous assurer que les artistes arabes et musulmans, et Arabes sans être musulmans -- eh oui, tous les Arabes ne sont pas musulmans -- donc, pour être certains qu'ils soient représentés dans cette nouvelle institution. Celle-ci reçoit le soutien du gouvernement et ceci depuis trois décennies. Nous ouvrons le musée dans quelques jours, et je vous invite tous à embarquer avec Qatar Airways pour vous joindre à nous.

(Rires)

Ce musée est important pour nous mais aussi pour l'Occident. Vous connaissez peut-être l'artiste algérienne Baya Mahieddine, mais sans doute ne savez-vous pas qu'elle a travaillé dans les studios de Picasso à Paris dans les années 1930. Je l'ai moi-même découvert récemment. Et je pense que dans les années à venir nous allons beaucoup apprendre sur nos Picasso, nos Léger et nos Cézanne. Nous avons des atistes, mais malheureusement, il nous reste encore à les découvrir.

Mais les arts plastiques ne sont qu'une des formes de l'intégration culturelle. Nous nous sommes rendus compte que de plus en plus de gens se sont mis à utiliser YouTube et les réseaux sociaux comme moyens d'expression, pour partager leurs photos, pour raconter leurs histoires de leur propre voix. Sur le même modèle, nous avons créé le Doha Film Institute. Le Doha Film Institute a été créé pour enseigner au public le cinéma et ses techniques. L'an dernier nous n'avions pas une seule réalisatrice qatarie. Aujourd'hui je suis fière de pouvoir dire que nous avons formé plus de 66 réalisatrices qataries qui ont appris à diriger et raconter leurs propres histoires pour faire entendre leur propre voix.

(Applaudissements)

Si vous le permettez, je voudrais partager maintenant un film d'une minute qui est la preuve qu'un film de 60 secondes peut être aussi puissant qu'un haïku pour exprimer une idée forte. Voici donc la création d'une de nos réalisatrices.

(Film) Le garçon : Eh, dis! Tu savais que la bourse monte ? Tu fais semblant d'être qui ? La fillette : Oncle Khaled. Tiens, mets ce foulard. Le garçon : Pourquoi je mettrais ça? La fillette : Fais ce qu'on te dit, jeune fille. Le garçon : Non, toi tu fais Maman et moi je serai Papa. (La fillette : Mais, c'est mon jeu.) T'as qu'à jouer toute seule alors ! La fillette : Ah, les femmes ! Vous dites un mot et elles se vexent. Toutes les mêmes. Merci. Merci !

(Applaudissements)

SM: Pour en revenir à la rencontre entre l'Orient et l'Occident, le mois dernier a eu lieu notre second Doha Tribeca Film Festival ici à Doha. Le Doha Tribeca Film Festival s'est déroulé dans notre nouveau centre culturel, Katara. Il a attiré 42 000 visiteurs, et on a présenté 51 films. Le Doha Tribeca Film Festival, plutôt qu'un événement importé, est un festival important entre les villes de New York et Doha. Il est important pour deux raisons. Tout d'abord, c'est une vitrine pour nos réalisateurs arabes et leur voix dans l'une des villes les plus cosmopolites du monde, New York. Ainsi, nous invitons ce public à venir explorer notre région . Ils apprennent notre culture, notre langue, notre histoire et prennent conscience de nos différences et de nos points communs.

Maintes fois, des gens ont dit, "Construisons des ponts", et honnêtement, je veux aller plus loin. Je voudrais abattre le mur de l'ignorance entre l'Orient et l'Occident -- non, ce n'est pas la solution de facilité déjà mentionnée, mais plutôt le soft power, concept de Joseph Nye. La culture est un outil essentiel pour le rapprochement des peuples. On ne doit pas la sous-estimer.

"Connais-toi toi-même", voilà le voyage fait d'expression personnelle et de prise de conscience de soi dans lequel nous sommes embarqués. Je ne prétends pas détenir toutes les réponses, mais je sais que moi, en tant qu'individu, et que nous, en tant que nation, nous embrassons cette communauté d'idées dignes d'être partagées. C'est un voyage passionnant. Je vous souhaite la bienvenue à bord afin que nous puissions débattre de nouvelles idées pour favoriser le rapprochement des peuples et des individus grâce à des initiatives et débats culturels. Ce qui est familier n'effraie pas. Voyez vous-même.

Mesdames et Messieurs, merci beaucoup. Chokran.

(Applaudissements)