Susan Savage-Rumbaugh über Affen, die schreiben

Ich arbeite mit einer Gattung namens Bonobo und ich bin dabei meistens glücklich, weil ich meine, dass dies die glücklichste Spezies auf dem Planeten ist. Das ist wie ein gut gehütetes Geheimnis. Diese Gattung lebt nur im Kongo. Und es gibt sie nicht in allzu vielen Zoos, wegen ihres Sexualverhaltens. Ihr Sexualverhalten ist zu menschenähnlich, womit die meisten von uns sich nicht zurechtkommen.

(Gelächter)

Aber –

(Gelächter)

eigentlich können wir viel von ihnen lernen, weil sie in einer sehr gleichberechtigten und empathischen Gesellschaft zusammenleben. Und Sexualverhalten ist nicht nur auf einen Aspekt ihres Lebens beschränkt, den sie irgendwie ins Abseits schieben. Es durchdringt ihr ganzes Leben. Und es wird zur Kommunikation genutzt. Und es wird zur Konfliktlösung genutzt. Und ich denke, irgendwo in unserer Geschichte haben wir irgendwie unser Leben in viele Einzelteile dividiert. Wir haben unsere Welt in viele Kategorien unterteilt. Und so hat alles einen Platz, wo es hingehört. Aber ich denke nicht, dass wir ursprünglich so waren.

Viele Menschen meinen, dass die Tierwelt unveränderlich ist und dass es da etwas ganz, ganz besonderes am Menschen gibt. Vielleicht ist es seine Fähigkeit kausal zu denken. Vielleicht ist es etwas besonderes in seinem Gehirn, dass ihm erlaubt, sich Sprache anzueignen. Vielleicht ist es etwas besonderes in seinem Gehirn, dass es ihm ermöglicht, Werkzeuge zu machen und Mathematik. Na ja, ich weiß nicht. Es wurden gegen 1600 Tasmanier entdeckt, die kein Feuer besaßen. Sie hatten keine Steinwerkzeuge. Nach unserem Wissen kannten sie keine Musik. Also wenn man sie mit dem Bonobo vergleicht, dann ist der Bonobo etwas haariger. Er steht nicht ganz so aufrecht. Aber es gibt viele Gemeinsamkeiten. Und ich denke, wenn wir Kultur betrachten, kommen wir auch irgendwie zu einem Verständnis dafür, wie wir so wurden, wie wir sind. Und ich denke nicht wirklich, dass es in unserer Biologie ist, ich denke, wir haben es unserer Biologie zugeschrieben, aber ich denke nicht wirklich, dass es daran liegt.

Also was ich jetzt machen möchte, ist, Sie mit einer Spezies namens Bonobo bekannt zu machen. Das ist Kanzi. Er ist ein Bonobo. Zur Zeit ist er in einem Wald in Georgia. Seine Mutter kam ursprünglich aus einem Wald in Afrika. Und sie kam zu uns, als sie gerade in der Pubertät war, ungefähr sechs oder sieben Jahre alt.

Nun, hier wird rechts ein Bonobo dargestellt, und links ein Schimpanse. Eindeutig hat der Schimpanse ein bisschen mehr Schwierigkeiten beim Gehen. Der Bonobo, obwohl kleiner als wir und noch mit längeren Armen, ist aufrechter, so wie wir. Dies zeigt den Bonobo im Vergleich zum Australopithecus wie Lucy. Wie Sie sehen können, gibt es keinen großen Unterschied zwischen der Art und Weise, wie ein Bonobo geht, und der Art, wie ein früher Australopithecus gegangen wäre. In der Vorderansicht sehen Sie, dass die Beckenregion des frühen Australopithecus ein wenig flacher ist und nicht so sehr von einer Seite zur anderen rotieren muss. Also – ist der zweibeinige Gang etwas einfacher. Und jetzt sehen wir alle Viere.

Video: Der wild lebende Bonobo lebt im zentralafrikanischen Dschungel umgeben vom Kongo-Fluss. Überdachende 40 Meter hohe Bäume, 130 Fuß, wachsen dicht in dieser Region. Es war ein japanischer Wissenschaftler, der als erster ernsthafte Feldstudien über den Bonobo machte, vor fast drei Jahrzehnten. Bonobos sind etwas kleiner gebaut als Schimpansen. Mit ihrem schlankem Körper sind Bonobos von Natur aus sehr sanfte Kreaturen. Lange und genaue Studien habe viele neue Forschungsergebnisse über sie geliefert. Eine Entdeckung war, dass wild lebende Bonobos oft zweibeinig gehen. Und außerdem sind sie in der Lage, über lange Strecken aufrecht zu gehen. Lasst uns zuerst Austin Hallo sagen und dann zum Bildfeld A übergehen.

Susan Savage-Rumbaugh (SS): Das sind Kanzi und ich im Wald. Keines der Dinge, die Sie in diesem Video sehen werden, sind antrainiert. Es sind keine Tricks. Sie sind alle spontan auf Film eingefangen worden von NHK aus Japan. Wir haben acht Bonobos.

Video: Schau mal, all die Dinge, die wir für unser Lagefeuer dabei haben.

SS: Eine ganze Familie in unserem Forschungszentrum.

Video: Hilfst du mir, ein paar Hölzchen zu holen? Gut. Wir brauchen auch noch mehr Hölzchen. Ich habe ein Feuerzeug in meiner Tasche, wenn du eines brauchst. Das ist ein Wespennest. Du kannst es herausholen. Ich hoffe, ich habe ein Feuerzeug. Du kannst das Feuerzeug verwenden, um Feuer zu machen.

SS: Also, Kanzi ist sehr an Feuer interessiert. Er kann es noch nicht ohne Feuerzeug anzünden, aber ich denke, wenn er jemandem dabei zusehen würde, wäre er möglicherweise in der Lage, Feuer ohne Feuerzeug zu machen. Er lernt, wie man ein Feuer nicht ausgehen lässt. Er lernt die Verwendungsmöglichkeiten eines Feuers, nur indem er uns dabei zusieht, was wir mit dem Feuer tun.

(Gelächter)

Das ist ein Lächeln auf dem Gesicht eines Bonobos. Das sind Freudenschreie.

Video: Du bist glücklich. Du freust dich über diesen Teil. Du musst etwas Wasser auf das Feuer giessen. Siehst du das Wasser? Gut gemacht.

SS: Vergessen, den hinteren Reißverschluss seines Rucksacks zuzumachen. Aber er mag es, Dinge von einem Ort zum anderen zu tragen.

Video: Austin, ich höre, du sagst Austin.

SS: Er spricht mit anderen Bonobos im Labor, über weite Distanzen, weiter als wir hören können. Das ist seine Schwester. Das ist ihr erster Versuch, einen Golfwagen zu fahren.

Video: Auf Wiedersehen!

(Gelächter)

SS: Sie hat die Pedale begriffen, aber nicht das Lenkrad. Sie schaltet vom Rückwärts- in den Vorwärtsgang und sie hält sich am Lenkrad fest, statt es zu drehen.

(Gelächter)

Wir wir weiß sie, dass das Individuum im Spiegel sie selbst ist.

(Musik)

Video: Indem man Bonobos in einer Mensch- und Bonobokultur aufzieht und ihre Entwicklung über zwei Jahrzehnt hinweg dokumentiert, erkunden Forscher, wie kulturelle Kräfte

(Gelächter)

sich innerhalb der menschlichen Evolution ausgewirkt haben.

Sein Name ist Nyota. Das bedeutet in Swahili Stern.

(Musik)

Panbanisha versucht, Nyota mit der Schere einen Haarschnitt zu verpassen. In der Wildnis entlausen Bonobo-Eltern bekanntlich ihre Nachkommen. Hier verwendet Panbanisha die Schere anstatt ihrer Hände, um Nyota zu entlausen. Sehr beeindruckend. Subtile Handbewegungen sind nötig, um eine delikate Aufgabe wie diese zu bewältigen. Nyota versucht, Panbanisha zu imitieren, indem er selbst die Schere verwendet. Wohl erkennend, dass Nyota sich verletzen könnte, tut Panabanisha, was jede Menschenmutter tun würde, und zieht die Schere vorsichtig zurück.

Er kann jetzt durch zähes Tierfell schneiden.

SS: Kanzi hat gelernt, Steinwerkzeuge zu machen.

Video: Kanzi macht jetzt seine Werkzeuge, genau wie unsere Vorfahren sie vielleicht gemacht haben vor zweieinhalb Millionen Jahren – indem sie Steine in beiden Händen hielten, um einen anderen zu beschlagen. Er hat gelernt, dass er, wenn er beide Hände benützt, mit seinen gezielten streifenden Hieben, viel größere und schärfere Splitter machen kann. Kanzi wählt einen Splitter aus, den er für scharf genug hält. Das zähe Fell ist schwer zu schneiden, sogar mit einem Messer. Der Stein, den Kanzi verwendet, ist extrem hart und ideal, um Steinwerkzeug zu machen, aber schwierig in der Handhabung, großes Geschick ist erforderlich. Kanzis Stein ist aus Gona, Äthiopien, und ist identisch mit dem, den unsere afrikanischen Vorfahren verwendet haben, vor zweieinhalb Millionen Jahren. Dies sind die Steine, die Kanzi verwendet hat und das sind die Splitter, die er gemacht hat. Die flachen, scharfen Kanten sind wie Messerklingen. Vergleiche sie mit den Werkzeugen unserer Vorfahren. Sie zeigen eine verblüffende Ähnlichkeit mit Kanzis.

Panbanisha sehnt sich danach, im Wald spazieren zu gehen. Sie starrt ständig aus dem Fenster.

SS: Das ist etwas – lassen Sie mich etwas zeigen, von dem wir nicht dachten, dass sie es tun würden.

Video: Mehrere Tage schon ist Panbanisha nicht draußen gewesen.

SS: Ich spreche normalerweise über Sprache.

Video: Dann hat Panbanisha etwas Unerwartetes getan.

SS: Aber da mir geraten wurde, nicht das zu tun, was ich normalerweise tue, habe ich Ihnen nicht gesagt, dass diese Affen eine Sprache haben. Es ist eine geometrische Sprache.

Video: Sie nimmt ein Stück Kreide und fängt an, etwas auf den Fußboden zu schreiben. Was schreibt sie?

SS: Sie sagt auch das entsprechende Wort, mit ihrer Stimme.

Video: Jetzt kommt sie zu Dr. Sue und fängt wieder an zu schreiben.

SS: Das sind ihre Symbole auf dem Tastatur.

(Musik)

Sie sprechen, wenn sie sie berührt.

Video: Panbanisha kommuniziert mit Dr. Sue, wohin sie gehen will. Ein Rahmen bedeutet eine Hütte im Wald. Vergleiche die Kreideschrift mit dem Lexigramm auf der Tastatur. Panbanisha fing auf dem Waldboden damit an, Lexigramme zu schreiben. Sehr gut. Wunderschön, Panbanisha.

SS: Am Anfang begriffen wir nicht, was sie da machte, bis wir zurücktraten und es ansahen und umdrehten.

Video: Dieses Lexigramm bezieht sich auch auf einen Platz im Wald. Die gebogene Linie ist sehr ähnlich wie beim Lexigramm. Das nächste Symbol, das Panbanisha schreibt, repräsentiert ein Halsband. Es deutet auf das Halsband hin, dass Panbanisha tragen muss, wenn sie hinausgeht.

SS: Das ist eine institutionelle Verordnung.

Video: Dieses Symbol ist nicht so deutlich wie die anderen, aber man sieht, wie Pabanisha versucht, eine geschwungene Linie zu malen und einige gerade Linien. Wissenschaftler fingen an zu notieren, was Panbanisha sagte, indem sie mit Kreide Lexigramme auf den Boden schrieben. Panbanisha sah zu. Bald fing sie an, selber zu schreiben. Die Fähigkeiten der Bonobos überraschten Forscher auf der ganzen Welt. Wie entwickelten sie sich?

SS: Wir fanden heraus, dass das Wichtigste, um Bonobos Sprachaneignung zu ermöglichen, ist, sie nicht zu unterrichten. Man braucht einfach nur in ihrer Gegenwart Sprache zu benutzen, weil es die treibende Kraft hinter der Aneignung von Sprache ist, das zu verstehen, was andere, dir wichtige Personen sagen wollen. Wenn du erst einmal diese Kapazität hast, die Fähigkeit, Sprache zu produzieren, kommt es eher natürlich und von alleine. Also wollen wir eine Umgebung schaffen, in welcher Bonobos alle Individuen mögen mit denen sie interagieren. Wir wollen eine Umwelt schaffen, in der sie Spaß haben, und eine Umgebung in der die anderen für sie bedeutende Individuen sind. Dieses Umfeld bringt unerwartetes Potential zu Tage in Kanzi und Panbanisha.

Panbanisha freut sich beim Spielen der Mundharmonika, bis Nyota, jetzt ein Jahr alt, sie ihr stiehlt. Dann schaut er neugierig in den Mund der Mutter. Schaut er, woher der Klang kommt? Dr. Sue denkt, es ist wichtig, das Erblühen dieser Neugierde zuzulassen. Jetzt spielt Panbanisha auf dem elektrischen Klavier. Sie wurde nicht gezwungen, Klavier zu lernen, sie sah einen Forscher mit dem Instrument spielen und interessierte sich dafür.

Mach weiter, mach weiter. Ich höre zu. Spiel noch mal den schnellen Teil. Ja, genau den Teil.

Kanzi spielt Xylophon, mit beiden Händen begleitet er enthusiastisch Dr. Sues Gesang. Kanzi und Panbanisha werden in dieser spaßvollen Umgebung stimuliert, welche den Ausbruch dieser kulturellen Fähigkeiten fördert.

(Gelächter)

Ok, jetzt fang die Monster. Schnapp sie dir! Nimm auch die Kirschen. Jetzt pass auf, bleib ihnen jetzt fern! Jetzt kannst du sie wieder jagen. Zeit, sie zu verfolgen! Jetzt musst du wegbleiben. Schau, dass du wegkommst! Lauf weg! Lauf! Jetzt können wir sie wieder verfolgen. Los, fang sie! Oh nein! Gut Kanzi. Sehr gut. Vielen, vielen Dank.

Niemand von uns, Bonobo oder Mensch, kann sich das jemals vorstellen?

SS: Also haben wir ein Zwei-Spezies-Umgebung, wir nennen es Panhomokultur. Wir lernen, wie wir wie sie werden können. Wir lernen, wie wir mit ihnen kommunizieren können, in sehr hoch-frequenten Tönen. Wir lernen, dass sie wahrscheinlich in der Wildnis eine Sprache haben. Und sie lernen, wie wir zu werden. Weil wir glauben, dass es nicht die Biologie ist, sondern die Kultur. Also teilen wir Werkzeuge, Technologie und Sprache mit einer anderen Spezies.

Danke schön.