Sheikha Al Mayassa: Das Lokale globalisieren, das Globale lokalisieren

Sowohl mein Bruder als auch ich gehören zu der Bevölkerungsgruppe der Unter-Dreißig-Jährigen, die laut Pat siebzig Prozent ausmacht, aber laut unserer Statistik macht sie sechzig Prozent der lokalen Bevölkerung aus. Qatar stellt da keine Ausnahme dar. Es ist eine sehr junge Nation, die von jungen Leuten geführt wird. Wir haben über die aktuellen Technologien nachgedacht, und über die iPods, und ich über die Abaya, die traditionelle Kleidung, die ich heute trage.

Es ist keine religiöse Kleidung, und keine religiöse Aussage. Es ist einfach eine andere kulturelle Aussage, die wir zu tragen entscheiden. Ich erinnere mich an ein Ereignis vor ein paar Jahren. Ein Journalist fragte Dr. Sheikha, die dort sitzt, sie ist die Präsidentin der Universität von Qatar – und nebenbei bemerkt eine Frau – er fragte sie, ob sie das Gefühl hat, die Abaya hindere oder beeinträchtige ihre Freiheit auf irgendeine Weise. Ihre Antwort war das genaue Gegenteil. Statt dessen fühlte sie sich freier, freier, weil sie immer tragen konnte, was sie wollte – under der Abaya. Sie konnte im Schlafanzug auf die Arbeit kommen und niemanden würde es stören. (Lachen) Ich behaupte nicht, dass du das tust, ich sag es nur.

(Lachen)

Ich möchte damit sagen, dass die Leute eine Wahl haben – so wie eine Dame aus Indien ihren Sari tragen kann, oder eine Frau aus Japan ihren Kimono. Wir verändern unsere Kultur von innen heraus, aber zur selben Zeit verbinden wir uns wieder mit unseren Traditionen. Wir wissen, dass Modernisierung im Gange ist. Und ja, Qatar möchte ein modernes Land sein. Aber zur selben Zeit verbinden wir uns wieder mit unserem arabischen Erbe und nehmen es wieder an. Es ist wichtig, dass wir organisch weiterwachsen. Und wir entscheiden uns fortwährend bewusst dazu, dieses Gleichgewicht zu erreichen.

Forschungen haben sogar gezeigt, dass, je flacher die Welt ist, um die Analogie von Tom Friedman zu verwenden, oder je globaler, desto mehr wollen die Leute anders sein. Und für uns junge Leute, sie versuchen, Individuen zu werden, und die Unterschiede untereinander zu finden. Deswegen bevorzuge ich die Analogie von Richard Wilk, das Lokale zu globalisieren, und das Globale zu lokalisieren. Wir wollen nicht alle identisch sein, aber wir möchten einander respektieren und verstehen. Und daher wird Tradition wichtiger, anstelle an Wert zu verlieren.

Das Leben erfordert eine universale Welt, jedoch glauben wir an die Sicherheit einer lokalen Identität. Und das versuchen die Führungen dieser Region umzusetzen. Wir versuchen, Teil dieses globalen Dorfes zu sein, doch zugleich überdenken wir uns selbst durch unsere kulturellen Einrichtungen und die kulturelle Entwicklung. Ich bin ein Beispiel für dieses Phänomen. Und ich glaube, dass viele Leute hier im Raum, viele von Ihnen sind in derselben Position wie ich. Und ich glaube fest, dass die Leute in Washington, obwohl wir sie nicht sehen können, in derselben Position sind. Wir versuchen stetig, eine Brücke zu schlagen: Verschiedene Welten, verschiedene Kulturen. Wir müssen uns ständig den Herausforderungen einer anderen Erwartungshaltung von uns selbst und von anderen stellen.

Also möchte ich eine Frage stellen: Wie sollte Kultur im 21. Jahrhundert aussehen? In einer Zeit, in der die Welt immer mehr personalisiert wird, wenn das Mobiltelefon, der Burger, das Telefon, wo alles seine eigene Identität hat, wie sollten wir uns selbst wahrnehmen, und wie sollten wir andere wahrnehmen? Welchen Einfluss hat das auf unsere Wüstenkultur?

Ich weiß nicht, wie viele von Ihnen in Washington sich der kulturellen Entwicklungen in der Region bewusst sind, und, dass vor einer Weile das Museum der Islamischen Kunst im Jahr 2008 in Qatar eröffnete. Ich selbst personalisiere diese kulturellen Entwicklungen, aber ich verstehe auch, dass dies organisch geschehen muss. Ja, wir haben alle Ressourcen, die wir brauchen, um neue kulturelle Einrichtungen zu eröffnen, aber ich halte es für wichtiger, dass wir sehr viel Glück haben, von Visionären geleitet zu werden, die verstehen, dass dies nicht von außerhalb passieren kann, es muss von innen kommen. Und wissen Sie was? Es mag Sie überraschen, dass die meisten Leute in der Golfregion, die diese kulturellen Initiativen leiten, Frauen sind.

Und ich möchte Sie fragen, wieso, denken Sie, ist das so? Ist es eine einfache Möglichkeit, weil wir sonst nichts anderes zu tun haben? Nein, das glaube ich nicht. Ich glaube, dass Frauen in diesem Teil der Welt erkennen, dass Kultur eine wichtige Komponente ist, Menschen zu verbinden, sowohl lokal als auch regional. Sie ist eine natürliche Komponente, Leute zusammenzubringen, Ideen zu besprechen – genau so, wie wir es hier bei TED tun. Wir sind hier, wir sind Teil einer Gemeinschaft, und teilen und diskutieren Ideen. Kunst wird zu einem sehr wichtigen Teil unserer nationalen Identität. Der existentielle, soziale und politische Einfluss, den ein Künstler auf die Entwicklung einer kulturellen Identität seiner Nation hat, ist sehr wichtig.

Wissen Sie, Kunst und Kultur sind das große Geschäft. Fragen Sie mich. Fragen Sie die Vorsitzenden und Geschäftsführer von Sotheby's und Christie's. Fragen Sie Charles Saatchi über großartige Kunst. Sie verdienen eine Menge Geld. Also glaube ich, dass Frauen in unserer Gesellschaft zu Anführern werden, weil sie erkennen, dass es für ihre zukünftigen Generationen sehr wichtig ist, unsere kulturellen Identitäten zu erhalten. Wieso sonst verlangen die Griechen die Rückgabe der Pantheon-Skulpturen? Und wieso gibt es einen Aufschrei, wenn ein Privatsammler seine Sammlung an ein Museum im Ausland verkaufen will? Wieso dauert es viele Monate, eine Exportlizenz aus London oder New York zu bekommen, um Kunstwerke in mein Land zu holen?

In ein paar Stunden wird Shirin Neshat, meine Freundin aus dem Iran, die eine sehr wichtige Künstlerin für uns ist, mit ihnen sprechen. Sie lebt in New York City, aber versucht nicht, eine westliche Künstlerin zu sein. Statt dessen versucht sie, einen sehr wichtigen Dialog über ihre Kultur, ihr Volk, ihre Herkunft zu führen. Sie erreicht dies durch wichtige visuelle Formen von Fotografie und Film.

Genau so versucht Qatar seine nationalen Museen auszubauen, durch einen organischen Prozess von innen heraus. Unsere Mission ist kulturelle Integration und Unabhängigkeit. Wir wollen nicht das, was es dort im Westen gibt. Wir wollen ihre Sammlungen nicht. Wir wollen unsere eigenen Identitäten aufbauen, unsere eigene Struktur, einen offenen Dialog schaffen, so dass wir unsere Ideen austauschen können, und Sie Ihre mit uns. In ein paar Tagen werden wir das Arabische Museum der Modernen Kunst eröffnen. Wir haben weitreichende Forschungen angestellt um sicherzugehen, dass arabische und muslimische Künstler, und Araber, die keine Moslems sind – es sind übrigens nicht alle Araber Moslems – aber wir werden sicherstellen, dass sie alle in dieser neuen Einrichtung ihre Plattform haben. Diese Institution wird von der Regierung unterstützt, und das ist schon seit drei Jahrzehnten so. Das Museum wird in ein paar Tagen eröffnet, und ich lade Sie alle dazu ein, in ein Flugzeug von Qatar Airways zu steigen, und dabei zu sein.

(Lachen)

Dieses Museum ist genau so wichtig für uns wie für den Westen. Einige von Ihnen haben vielleicht von dem algerischen Künstler Baya Mahieddine gehört, aber wahrscheinlich wissen die meisten Leute nicht, dass dieser Künstler im Paris der 30er Jahre in Picassos Studio arbeitete. Für mich war das eine neue Erkenntnis. Und ich denke, mit der Zeit, in den kommenden Jahren, werden wir eine Menge über unsere Picassos, unsere Legers und unsere Cezannes lernen. Wir haben Künstler, aber leider haben wir sie noch nicht entdeckt.

Der visuelle Ausdruck ist nur eine Form kultureller Integration. Wir haben erkannt, dass seit kurzem immer mehr Leute Mittel wie Youtube und soziale Netzwerke nutzen, um ihren Geschichten Ausdruck zu verleihen, ihre Fotos zu zeigen und ihre ganz eigenen Geschichten mit ihren eigenen Stimmen zu erzählen. Mit einem ähnlichen Gedanken haben wir das "Doha Film Institute" gegründet. Das "Doha Film Institute" ist eine Organisation, die über Filme und Filmemachen unterrichtet. Im letzten Jahr gab es keine einzige Filmemacherin aus Qatar. Heute kann ich stolz mitteilen, dass es nun mehr als 66 trainierte und ausgebildete Filmemacherinnen in Qatar gibt, die ihre eigenen Geschichten schaffen und in ihren eigenen Stimmen erzählen können.

(Applaus)

Und jetzt würde ich gern einen einminütigen Film zeigen, der gezeigt hat, dass sechzig Sekunden Film so mächtig sind wie ein Haiku, um ein Bild zu vermitteln. Und dies ist das Produkt eines unserer Filmemacher.

(Video) Junge: Hey! Hast du schon gehört, dass die Aktien gestiegen sind? Wen spielst du? Mädchen: Onkel Khaled. Hier, zieh dein Kopftuch an. Khaled: Wieso sollte ich es anziehen? Mädchen: Tu, was dir gesagt wird, junge Dame. Junge: Nein, du bist Mama und ich spiele Papa. (Mädchen: Aber es ist mein Spiel.) Spiel doch alleine. Mädchen: Frauen! Nur ein Wort und schon regen sie sich auf! Sinnlos. Danke. Danke!

(Applaus)

SM: Was das Brückeschlagen zwischen dem Osten und Westen betrifft... im letzten Monat veranstalteten wir das zweite Doha Tribeca Film Festival hier in Doha. Das Doha Tribeca Film Festival fand statt in unserem neuen Kulturzentrum, Katara. Es zog 42.000 Leute an, und wir zeigten 51 Filme. Das Doha Tribeca Film Festival ist kein importiertes Festival, sondern ein sehr bedeutendes Festival zwischen den Städten New York und Doha. Es ist aus zwei Gründen wichtig. Zunächst bietet es eine Darstellungsmöglichkeit für unsere arabischen Filmemacher und Stimmen in einer der kosmopolitischsten Städte der Welt, New York City. Zugleich laden wir sie ein, herzukommen und unseren Teil der Welt zu erforschen. Sie lernen unsere Kultur, unsere Sprache, unsere Herkunft kennen und erkennen, dass wir genau so verschieden und genau so gleich sind wie sonst jemand.

Die Leute sagen immer wieder: "Bauen wir Brücken", und ganz ernsthaft möchte ich mehr als das tun. Ich möchte die Mauern der Ignoranz zerstören, die zwischen Ost und West bestehen – nein, nicht die einfache Option, die wir vorher diskutiert haben, aber die sanfte Macht, über die Joseph Nye vorher sprach. Kultur ist eine sehr wichtige Art, Menschen zu verbinden. Wir sollten das nicht unterschätzen.

"Kenne dich selbst", das ist die Reise der Selbstverwirklichung und Selbsterkennung, auf der wir uns befinden. Ich möchte nicht so tun, als hätte ich alle Antworten, aber ich weiß, dass ich als Individuum und wir als Nation diese Gemeinschaft der verbreitenswerten Ideen willkommen heißen. Dies ist eine sehr interessante Reise. Ich lade Sie ein, mit uns zu interagieren und neue Ideen zu diskutieren, darüber, wie man Menschen über kulturelle Initiativen und Diskussionen verbindet. Vertrautheit zerstört und trumpft Angst. Versuchen Sie's.

Meine Damen und Herren, ich danke Ihnen sehr. Shukran.

(Applaus)