Raghava KK: Was ist Ihr 200-Jahr-Plan?

Vor etwa 75 Jahren ging mein Großvater, ein junger Mann, in ein Zelt, das in ein Kino wie dieses hier umgewandelt worden war und verliebte sich Hals über Kopf in die Frau, die er auf der Silberleinwand sah. Die Frau war keine Geringere als Mae West, der Schwarm der 30er Jahre, und er konnte sie nie vergessen. Als er viele Jahre später seine Tochter bekam, wollte er sie sogar nach Mae West benennen. Aber können Sie sich ein indisches Kind namens "Mae West" vorstellen? Die indische Familie sagte: Auf keinen Fall!

Als also mein Zwillingsbruder Kaesava geboren wurde, traf er die Entscheidung, die Schreibweise von Keshavas Namen zu ändern. Er sagte, wenn Mae West M-A-E sein kann, warum kann Keshava K-A-E nicht sein? Also änderte er Kaesavas Schreibweise. Vor ein paar Wochen bekam Kaesava einen kleinen Jungen namens Rehan. Er beschloss, Raehan mit A-E zu schreiben.

Mein Großvater starb, als ich noch klein war. Aber seine Liebe zu Mae West lebt noch als falsche Schreibweise in der DNA seiner Nachkommen. Das halte ich für ein erfolgreiches Erbe. (Lacht)

Was mich betrifft, haben meine Frau und ich unser eigenes verrücktes Vermächtnis-Projekt. Wir setzen uns aller paar Jahre hin, streiten uns und denken uns unseren eigenen 200-Jahr-Plan aus.

Unsere Freunde halten uns für verrückt. Unsere Eltern auch. Wir stammen beide aus Familien, die Demut und Weisheit zutiefst würdigen, aber es gefällt uns beiden, überlebensgroß zu leben. Ein Raja Yogi sagte einmal: Sei ein Kerl, bevor du zum Asketen wirst. Das hier bin ich als Rockstar, wenn auch nur in meinem eigenen Haus. Verstehen Sie?

Als Netra und ich uns vor zehn Jahren für unseren ersten Plan zusammen hinsetzten, sagten wir: "Wir wollen, dass der Fokus dieses Plans weit über uns hinausgeht." Was meinen wir damit?

Wir haben berechnet, dass 200 Jahre das Ende unseres direkten Kontaktes mit der Welt sind. Niemand, den ich in meinem Leben treffen werde, wird über diesen Zeitpunkt leben. Das war also der perfekte Zeitrahmen für unseren Plan und unsere Vorstellungskraft.

Ich habe nie wirklich an ein Vermächtnis geglaubt. Was hinterlasse ich? Ich bin ein Künstler. Bis ich eine Karikatur über den 11. September zeichnete. Die brachte mich echt in Schwierigkeiten. Ich war so erschüttert. Eine Karikatur, die zur Karikatur der Woche werden sollte, blieb nun wesentlich länger.

Jetzt beschäftige ich mich damit, Kunst zu schaffen, die mich mit Gewissheit überdauern wird und ich überlege, was ich mit diesen Gemälden hinterlassen will.

Die Sache mit der Karikatur hat mich so erschüttert, dass ich mich entschied, nie wieder Karikaturen zu zeichnen. Ich sagte: Ich werde nie mehr ehrliche öffentliche Kommentare abliefern.

Natürlich fuhr ich fort, Kunst zu schaffen, die ehrlich und roh war, weil ich vergaß, wie die Menschen auf meine Arbeit reagiert hatten.

Manchmal ist das Vergessen so wichtig, es ist so wichtig, den Idealismus zu bewahren. Vielleicht ist der Gedächtnisverlust so entscheidend für unser Überleben als Menschen.

Eine der wichtigsten Sachen in dem 200-Jahr-Plan von Netra und mir ist das, was wir über uns selbst vergessen sollten. Wir tragen so viel emotionalen Ballast mit uns herum, von unseren Eltern, unserer Gesellschaft, von so vielen Menschen – Ängsten, Unsicherheiten – und unser 200-Jahr-Plan führt wirklich all unsere Probleme aus der Kindheit auf, die wir bezwingen müssen. Wir haben sogar ein Ablaufdatum für all unsere Kindheitsprobleme festgelegt. Mein letztes Ablaufdatum war, dass ich meine Angst vor meiner linken, feministischen Schwiegermutter bezwingen würde. Dieses Datum ist heute! (Lacht) Sie schaut zu! (Lachen)

Tatsächlich treffe ich stets Entscheidungen darüber, wie ich mich an mich selbst erinnern will. Diese Entscheidungen halte ich für die wichtigsten. Das übersetzt sich direkt in meine Malerei. Ich kann das allerdings wie meine Freunde auch sehr gut auf Facebook, Pinterest, Twitter, Flickr und YouTube. Wenn es existiert, bin ich schon da. Ich habe begonnen, mein Gedächtnis in die digitale Welt auszulagern. Das wirft allerdings ein Problem auf. Es so einfach, Technologie als eine Metapher für das Gedächtnis zu sehen, aber unsere Gehirne sind keine perfekten Speichergeräte wie Technologie. Wir merken uns nur das, was wir uns merken wollen. Zumindest ich. Ich halte unsere Gehirne für voreingenommene Museumsdirektoren unseres Gedächtnisses. Wenn die Technologie keine Metapher fürs Gedächtnis ist, was dann?

Netra und ich benutzen unsere Technologie als Werkzeug im 200-Jahr-Plan, um unser digitales Vermächtnis zu verwalten.

Das ist ein Bild von meiner Mutter, die neulich Facebook beigetreten ist. Sie wissen wahrscheinlich, was jetzt kommt. Ich habe sie dabei sehr unterstützt, bis zum Zeitpunkt, wo dieses Bild auf meiner Facebook-Seite erschien. (Lachen)

Erstmal habe ich meinen Namen dort entfernt, dann griff ich zum Telefon und sagte: "Mutti, lade nie wieder ein Foto von mir im Bikini auf Facebook hoch." Sie sagte: "Warum denn? Du sieht doch so süß aus, Liebling." Und ich: "Das verstehst du nicht."

Vielleicht sind wir die erste Generation, die dieses digitale Kuratieren unserer selbst wirklich versteht. Vielleicht sind wir die erste Generation, die unser Leben aktiv dokumentiert.

Was ihr auch von dem Vermächtnis halten mögt, wir hinterlassen ständig digitale Spuren. Also wollten Netra und ich mit unserem 200-Jahr-Plan dieses digitale Vermächtnis organisieren. Wir glauben nicht nur an ein digitales Vermächtnis, sondern auch an ein Vermächtnis meiner Vergangenheit und meiner Zukunft.

Aber wie?

Wenn ich an die Zukunft denke, sehe ich mich nie in der Zeit nach vorn bewegen. Ich stelle mir vor, dass sich die Zeit rückwärts auf mich zubewegt. Ich kann mir die nahende Zukunft regelrecht vorstellen. Ich kann dem ausweichen, was ich nicht will, und das zu mir ziehen, das ich will. Es ist wie ein Hindernisparcours in einem Videospiel. Ich werde ein immer besserer Spieler. Sogar beim Malen kann ich mir regelrecht vorstellen, dass ich hinter dem Gemälde bin. Es existiert schon. Jemand schaut es sich an und ich kann sehen, ob sie es an sich heranlassen. Fühlen sie es in ihrem Herzen, oder ist es nur eine Kopfsache? Das wirkt sich sehr auf meine Malerei aus. Selbst bei einer Kunstausstellung überlege ich, was die Leute daraus mitnehmen sollen.

Als ich 19 war, wollte ich meine erste Kunstausstellung organisieren und wollte, dass die ganze Welt darüber Bescheid wusste. Damals kannte ich TED nicht, aber ich schloss meine Augen und begann zu träumen. Ich stellte mir Menschen vor, die wunderschön gekleidet hereinkamen und sich meine Malerei im Licht anschauten. In meinem Traum sah ich eine sehr berühmte Schauspielerin, die meine Ausstellung eröffnete und mir Glaubwürdigkeit verlieh. Ich wachte aus meinem Traum auf und sagte: "Wer war das?" Ich war mir nicht sicher, ob es Shabana Azmi oder Rekha gewesen war, zwei sehr berühmte indische Schauspielerinnen. Die Meryl Streeps von Indien.

Und am nächsten Morgen schrieb ich einen Brief an beide. Shabana Azmi antwortete und eröffnete meine erste Ausstellung vor zwölf Jahren. Was für ein Auftakt für meine Karriere! Wenn wir so über Zeit nachdenken, können wir nicht nur die Zukunft, sondern auch die Vergangenheit schaffen. Das ist ein Bild meiner Familie. Das ist Netra – meine Frau. Sie ist die Mitbegründerin meines 200-Jahr-Plans.

Netra unterrichtet Geschichte. Ich liebe Netra. Aber ich hasse Geschichte. Ich hab immer wieder gesagt, "Nets, du lebst in der Vergangenheit, während ich die Zukunft schaffe. Und wenn ich fertig bin, kannst du das untersuchen." (Lachen)

Sie hat mich nachsichtig angelächelt und zur Strafe sagte sie: "Morgen unterrichte ich eine Klasse zum Thema indische Geschichte. Du wirst am Kurs teilnehmen und du bekommst eine Note."

Ich dachte: "Oh Gott."

Ich nahm tatsächlich am Unterricht teil. Sie gab ihren Schülern zuerst Primärquellen aus Indien, Pakistan und Großbritannien. Ich sagte: "Wow!" Dann bat sie die Schüler, Fakten und Meinungen zu trennen. Ich sagte wieder: "Wow!" Dann sagte sie: "Wählt euch Fakten und Meinungen aus und kreiert ein Bild eurer eigenen Geschichte von Würde.

Die Geschichte als Bilderwerkzeug? Das hat mich total inspiriert.

Also schuf ich meine eigene Version der indischen Geschichte. Ich fügte sogar Geschichten meiner Großmutter ein. Sie arbeitete für die Telefonzentrale und konnte die Gespräche zwischen Nehru und Edwina Mountbatten mithören. Sie hörte viele Sachen, die sie gar nicht hörten sollte. Aber ich entschied mich, darüber zu schreiben. Das ist meine Version der indischen Geschichte.

Wenn das stimmt, habe ich den Eindruck, dass das Hauptziel unseres Gehirns es ist, unserer Würde zu dienen. Das soll Facebook erstmal verstehen!

Netra und ich verfassen keinen 200-Jahr-Plan, damit jemand anders ihn in 150 Jahren umsetzen kann. Stellen Sie sich vor, Sie bekommen ein Paket aus der Vergangenheit: "So! Verbringe den Rest deines Lebens damit, das hier alles zu tun." Nein. Wir verfassen ihn nur, um unsere Haltungen zu definieren.

Ehemals glaubte ich, dass Bildung das beste und wichtigste Mittel ist, ein Vermächtnis zu hinterlassen. Bildung ist fantastisch. Sie sagt uns, wer wir sind und hilft uns, uns selbst in einen Zusammenhang mit der Welt zu bringen. Doch hat mir meine Kreativität wirklich beigebracht, dass ich viel mehr sein kann, als das, was meine Ausbildung mir gesagt hat.

Ich möchte gern darlegen, dass Kreativität das wichtigste Werkzeug ist, das wir haben. Sie ermöglicht es uns, uns selbst zu schaffen und zu gestalten, was in der Zukunft kommt.

Ich würde gern denken – danke.

Ich halte mich für einen Geschichtenerzähler, wobei meine Vergangenheit und meine Zukunft nur Geschichten sind, die darauf warten, erzählt zu werden. Hoffentlich haben Sie alle eines Tages die Chance, Ihre eigene 200-Jahr-Geschichte zu teilen und zu schreiben.

Vielen Dank.

Shukran! (Beifall)