Emiliano Salinas: Eine Antwort der Bürger auf die Gewalt

Mein Name ist Emiliano Salinas und ich möchte mit Ihnen über die Rolle reden, die die Mitglieder der Zivilgesellschaft einnehmen gegenüber dem Klima der Gewalt, das dieses Land derzeit erlebt. Ich wurde 1976 geboren. Ich wuchs in einer traditionellen mexikanischen Familie auf. Als Kind führte ich ein ziemlich normales Leben: ich ging zur Schule, spielte mit meinen Freunden und Cousins. Und dann wurde mein Vater Präsident von Mexiko und mein Leben änderte sich.

Was ich im Folgenden sagen werde, einige der Dinge, die ich sagen werde, werden eine Kontroverse hervorrufen. Sie sind kontrovers, erstens, weil ich es bin, der sie sagt. Und zweitens, weil das, was ich sagen werde, wahr ist. Und es wird viele nervös machen, denn es sind Dinge, die wir nicht hören möchten. Aber es ist wichtig zuzuhören, denn sie sind unstrittig und unwiderruflich. Es wird auch viele Mitglieder des organisierten Verbrechens nervös machen, aus denselben Gründen. Ich werde über die Rolle reden, die wir, die Mitglieder der Zivilgesellschaft, in diesem Phänomen einnehmen und über vier Reaktionsebenen, mit denen wir Bürger der Gewalt begegnen können. Ich verstehe, dass es für einige schwer sein wird, die Tatsache, dass ich der Sohn von Carlos Salinas de Gortari bin, von der Tatsache zu trennen, dass ich ein Bürger bin, der über die derzeitige Situation des Landes besorgt ist. Machen Sie sich keine Sorgen. Das ist nicht nötig, um die Wichtigkeit dessen, was nun folgt, zu verstehen.

Ich glaube, dass wir in Mexiko ein Problem haben. Wir haben ein großes Problem. Ich glaube, darüber herrscht Einstimmigkeit. Ich glaube, dass das niemand bezweifelt. Wir sind uns darüber einig. Wir sind uns aber nicht darüber einig, worin genau unser Problem liegt. Sind es die Zetas, die Drogen, die Regierung, ist es die Korruption, die Armut oder etwas anderes? Ich glaube, dass nichts davon das Problem ist. Ich sage nicht, dass das Dinge sind, die keine Beachtung verlangen. Aber wir werden uns um keines dieser Dinge kümmern können, wenn wir nicht zuerst das wirkliche Problem lösen, das wir in Mexiko haben.

Das wirkliche Problem, das wir in Mexiko haben, ist, dass wir, als Mehrheit der Mexikaner, uns als Opfer unserer Umstände betrachten. Wir sind ein Land der Opfer. In der gesamten Geschichte haben wir uns immer als Opfer von jemandem oder etwas betrachtet. Wir waren die Opfer der Spanier. Danach waren wir die Opfer der Franzosen. Dann waren wir die Opfer von Don Porfirio. Dann waren wir die Opfer der PRI. Und auch von Salinas. Und von El Peje. Und nun der Zetas und der Drogenhändler und der Kriminellen und der Kidnapper... Halt! Stop! Warten Sie! Was, wenn keines dieser Dinge das Problem ist? Das Problem liegt nicht in den Dingen, die uns zu Opfern machen. Das Problem ist, dass wir uns als Opfer betrachten. Wir müssen die Augen öffnen und sehen, dass wir keine Opfer sind. Wenn wir aufhörten, uns als Opfer zu fühlen, wenn wir aufhörten, uns als Opfer zu sehen, wie würde das unser Land verändern!

Ich werde darüber reden, wie wir eine Gesellschaft überwinden, die sich als Opfer der Umstände betrachtet, sie zu einer verantwortungsvollen, teilnehmenden Gesellschaft machen, die die Zukunft ihres Landes in ihre eigenen Hände nimmt. Ich werde über vier Reaktionsebenen der Bürger gegenüber der Gewalt sprechen. Die erste Ebene - ich werde sie der Reihe nach erwähnen, angefangen bei der schwächsten bis zur stärksten. Die schwächste Reaktionsebene für Bürger gegenüber der Gewalt ist das Leugnen und die Apathie. Heute befinden sich weite Teile der mexikanischen Gesellschaft in einem Zustand der Verleugnung der Situation, die wir erleben. Wir möchten weiterhin unser tägliches Leben führen, als befänden wir uns in einer normalen Situation. Unser tägliches Leben befindet sich aber, gelinde gesagt, in einem außerordentlichen Zustand, sagen wir in einem Ausnahmezustand. Es ist wie ein Mensch, der eine ernste Krankheit hat und so tun will, als hätte er eine Erkältung, die von alleine wieder weggeht. Wir Mexikaner geben gerne vor, dass Mexiko eine Erkältung hat. Aber Mexiko hat keine Erkältung. Mexiko hat Krebs. Und wenn wir nichts dagegen unternehmen, wird dieser Krebs uns umbringen.

Wir müssen die mexikanische Gesellschaft aus dieser Verleugnung und Apathie herausholen und in die nächste Reaktionsebene der Bürger überführen, die Ebene der Anerkennung. Und diese Anerkennung wird bei vielen Personen Angst hervorrufen. Die Erkenntnis über den Ernst der Lage. Trotzdem ist Angst besser als Apathie. Denn die Angst bringt uns zumindest dazu, etwas zu tun. Und eine große Zahl der Bürger in Mexiko erfährt heute schon viel Angst. Wir haben viel Angst. Und wir handeln auf der Grundlage dieser Angst. Ich werde Ihnen sagen, wo das Problem ist, wenn man aus Angst handelt - und das ist die zweite Reaktionsebene der Bürger gegenüber der Gewalt, die Angst.

Das Problem, wenn man aus Angst handelt, liegt darin, dass wir uns einbilden, die Straßen Mexikos seien wegen der Gewalt nicht sicher. Und dann ziehen sich die Leute in ihre Häuser zurück. Macht das die Straßen sicherer oder weniger sicher? Weniger sicher! Heute sind die Straßen leer, sie sind weniger sicher, und dann ziehen wir uns noch mehr in unsere Häuser zurück. Das macht die Straßen noch leerer und noch weniger sicher und wir ziehen uns noch mehr in unsere Häuser zurück. Dieser Teufelskreis endet damit, dass die ganze Gesellschaft sich in ihre Häuser zurückzieht, panisch. Mit mehr Angst, wenn wir auf die Straße gehen. Wir müssen uns dieser Angst stellen. Wir müssen die mexikanische Gesellschaft aufrütteln, die Mitglieder der mexikanischen Gesellschaft, die auf dieser Ebene sind auf die nächste Ebene führen, die der Aktion.

Wir müssen uns unseren Ängsten stellen und unsere Straßen, unsere Städte, unsere Siedlungen zurückerobern. Zu handeln bedeutet für viele Menschen heute auch, Courage zu zeigen. Von der Angst kommen wir zur Courage. Sie sagen: "Ich ertrage diese Situation nicht länger. Lasst uns etwas dagegen tun." Heutzutage, und das ist eine sehr heikle Zahl, wurden im Jahr 2010 bisher 35 öffentliche Vorfälle der Lynchjustiz registriert. Normalerweise sind es einer oder zwei pro Jahr. Heute erleben wir einen pro Woche. Das ist ein Zeichen für eine Gesellschaft, die verzweifelt ist. Und die die Justiz selbst in die Hände nimmt. Aber leider ist eine gewaltsame Aktion - immer noch besser als gar keine Aktion - aber eine gewaltsame Aktion, und die Teilnahme an der Gewalt ist problematisch, weil sie die Gewalt verschleiert. Wenn ich dir gegenüber Gewalt anwende und du auf gewaltsame Art reagierst, bist du Teil dieser Gewalt und verschleierst damit die Abscheulichkeit meiner Gewalt.

Es ist zwar wichtig, dass eine Aktion von den Bürgern ausgeht, aber es ist für alle wichtig, dass die, die diese Reaktionsebene der Bürger aus Courage und gewaltsamer Aktion erreicht haben, auf die nächste Ebene gehen, die in der gewaltlosen Aktion besteht. Das ist die koordinierte und friedliche Bürgeraktion, was nicht heißen soll, dass sie passiv ist. Das soll heißen, sie ist entschlossen und wirksam, aber nicht gewaltsam. Und dafür gibt es in Mexiko auch Beispiele. Vor zwei Jahren wurde in der Stadt Galeana, in Chihuahua, ein Gemeindemitglied entführt, Eric Le Barón. Und seine Brüder, Benjamín und Julián, versammelten sich mit dem Rest der Gemeinde, um über die beste Aktionsweise zu beraten: das Lösegeld zahlen oder zu den Waffen greifen und die Entführer suchen oder die Regierung um Hilfe bitten.

Letztlich entschieden Benjamín und Julián, dass das Beste, was sie tun konnten, war, die Gemeinde zu mobilisieren und gemeinsam zu handeln. Und was taten sie? Sie mobilisierten Le Baróns ganze Gemeinde und die gesamte Gemeinde ging los, sie zogen nach Chihuahua und hielten einen Sitzstreik auf dem zentralen Platz in Chihuahua ab. Sie schickten den Entführern eine Nachricht: wenn ihr das Lösegeld wollt, müssen ihr es euch holen; wir warten hier auf euch. Und sie rührten sich nicht vom Fleck. Sieben Tage später wurde Eric freigelassen und konnte nach Hause zurückkehren. Das ist ein Beispiel dafür, was eine organisierte Gesellschaft tun kann, eine Gesellschaft, die sich einsetzt.

Natürlich reagieren die Verbrecher. Und in diesem Fall taten sie es. Am 7. Juli 2009 wurde Benjamín Le Barón ermordet. Trotzdem arbeitet Julián Le Barón seit über einem Jahr weiter und mobilisiert weiterhin die Gemeinden in ganz Chihuahua. Und seit einem Jahr weiß er, dass auf seinen Kopf ein Preis ausgesetzt ist. Aber er hört nicht auf zu kämpfen. Und er hört nicht auf zu organisieren. Und er hört nicht auf zu mobilisieren. Das sind Heldentaten, die im ganzen Land geschehen. Mit tausend Julians, die zusammenarbeiten, wäre Mexiko ein ganz anderes Land. Und es gibt sie! Sie müssen sich nur erheben. Ich wurde in Mexiko geboren, bin in Mexiko aufgewachsen und habe dabei Mexiko lieben gelernt. Ich glaube, dass jeder, der einen Fuß in dieses Land gesetzt hat - ganz zu schweigen von allen Mexikanern - mir beipflichten wird, dass es nicht schwer ist, Mexiko zu lieben.

Ich bin viel gereist und nirgendwo habe ich die Leidenschaft der Mexikaner erlebt. Sie zeigt sich in unserer Unterstützung für das Fußballnationalteam. Aber sie zeigt sich auch in der Unterstützung der Geschädigten bei Katastrophen, wie dem Erdbeben von 1985 oder den Überschwemmungen in diesem Jahr. Diese Leidenschaft, mir der wir von Kindheit an die Nationalhymne singen. Als wir dachten, dass Masiosare der fremde Feind sei. Und wir sangen, mit dem Herzen eines Kindes, "ich gebe dir einen Soldaten in jedem Sohn". Ich glaube, die größte Beleidigung, die schlimmste Art, einen Mexikaner zu kränken, ist es, seine Mutter zu beleidigen. Eine Mutter ist das Heiligste im Leben. Mexiko ist unsere Mutter und heute weint sie um ihre Kinder. Wir erleben den dunkelsten Moment unserer neueren Geschichte. Unsere Mutter Mexiko wird vor unseren Augen geschändet. Was sollen wir tun? Masiosare, der fremde Feind, ist angekommen. Wo ist der Soldat in jedem Sohn?

Mahatma Gandhi, einer der größten zivilen Kämpfer der Geschichte, sagte: "Du musst die Veränderung sein, die du in der Welt sehen möchtest." In Mexiko werden heute Gandhis gesucht. Wir brauchen Gandhis. Wir brauchen Männer und Frauen, die Mexiko lieben und die bereit sind zu handeln. Dies ist ein Aufruf an alle wahren Mexikaner, zu dieser Initiative zu stoßen. Dies ist ein Aufruf, damit alle Dinge, die wir an Mexiko lieben - die Feste, die Märkte, die Restaurants, die Kneipen, der Tequila, der Mariachi, die Serenaden, die Posadas, El Grito, der Tag der Toten, San Miguel, die Freude, die Lust am Leben, der Kampf und alles, was es bedeutet, Mexikaner zu sein - nicht von dieser Welt verschwinden.

Wir stehen einem sehr mächtigen Gegner gegenüber. Aber wir sind viel zahlreicher. Sie können das Leben eines Menschen beenden. Jeder kann mein Leben beenden. Oder deins, oder deins. Aber niemand kann den Geist der wahren Mexikaner töten. Die Schlacht ist gewonnen, aber man muss sie kämpfen. Vor 2000 Jahren sagte der römische Dichter Juvenal einen Satz, der noch heute im Herzen jedes wahren Mexikaners nachklingt. Er sagte: "Bedenke, dass es die größte Sünde ist, die pure Existenz einer ehrenhaften Existenz vorzuziehen. Und siehe dich vor, dass du - nur, um dein Leben zu retten - nicht den eigentlichen Sinn des Lebens verlierst." Vielen Dank. (Applaus)