Bunker Roy: Lernen von einer Barfuss-Bewegung

Ich möchte Sie in eine andere Welt mitnehmen. Und ich möchte an Sie eine 45 Jahre alte Liebesgeschichte mit den Armen weitergeben, die von weniger als einem Dollar am Tag leben. Ich hatte eine sehr elitäre, versnobte, teure Ausbildung in Indien, und das hat mich fast kaputt gemacht. Ich war bereit, ein Diplomat, Lehrer, Arzt zu werden -- alles war bereit. Damals, ich sehe nicht so aus, war ich der indische Meister im Squash für drei Jahre. (Lachen) Die ganze Welt war für mich bereit. Alles lag mir zu Füssen. Ich konnte nichts falsch machen. Und dann dachte ich, nur aus Neugierde, dass ich gerne in einem Dorf leben und arbeiten würde, und einfach sehen wie das ist.

1965 also ging ich zur sogenannten schlimmsten Bihar Hungsersnot in Indien, und ich sah Hunger, Tod, Leute die verhungern. Das hat mein Leben verändert. Ich kam zurück nach Haus, sagte meiner Mutter, "Ich möchte in einem Dorf leben und arbeiten." Mutter fiel ins Koma. (Lachen) "Was ist los? Die ganze Welt ist für dich bereit, die besten Jobs stehen dir offen, und du willst in einem Dorf arbeiten? Stimmt mit dir etwas nicht?" Ich sagte, "Nein, ich habe die beste Ausbildung. Das hat mir zu denken gegeben. Und ich möchte meinen Beitrag leisten, auf meine eigene Art." "Was willst du in einem Dorf machen? Keine Arbeit, kein Geld, keine Sicherheit, keine Zukunft." Ich sagte, "Ich möchte fünf Jahre lang leben und Brunnen graben." "Fünf Jahre lang Brunnen graben? Du warst an der teuersten Schule und Uni in Indien, und du willst fünf Jahre lang Brunnen graben?" Lange Zeit hat sich nicht mit mir gesprochen, weil sie dachte, ich hätte die Familie im Stich gelassen.

Aber dann erfuhr ich das aussergewöhnliche Wissen und die Fähigkeiten, die sehr arme Leute haben, die die breite Masse nie erreichen -- die nie identifiziert werden, respektiert, oder im grossen Format angewendet. Und ich dachte mir, ich starte ein Barefoot College -- College nur für die Armen. Was die Armen für wichtig halten würde das College widerspiegeln. Ich ging das erste Mal in dieses Dorf. Die Ältesten kamen zu mir und sagten, "Läufst du vor der Polizei davon?" Ich sagte, "Nein." (Lachen) "Du hast dein Examen nicht bestanden?" Ich sagte, "Nein." "Du hast keinen Job bei der Regierung bekommen?" Ich sagte, "Nein." "Was machst du hier? Warum bist du hier? Das Bildungssystem in Indien lässt dich nach Paris, Neu-Delhi und Zürich blicken; was machst du in diesem Dorf? Stimmt etwas mit dir nicht, was du verschweigst?" Ich sagte, "Nein, ich möchte ein College starten nur für die Armen. Das College wird widerspiegeln, was die Armen für wichtig halten."

Die Ältesten gaben mir sehr guten und tiefgründigen Rat. Sie sagten, "Bitte, bring niemandem mit Diplom und Qualifikation an dein College." Also ist es das einzige College in Indien wo man mit einem Ph.D. oder Master untauglich ist. Man muss Drückeberger, Niete, oder Schulabbrecher sein, um an unser College zu kommen. Man muss bei der Arbeit anpacken. Man muss eine Würde der Arbeit haben. Man muss zeigen, dass man der Gemeinschaft eine Fähigkeit bieten kann, und für die Gemeinschaft einen Dienst leisten. So starteten wir das Barefoot College, und wir definierten Fachwissen und Expertise neu.

Wer ist ein Fachmann? Ein Fachmann ist jemand, mit einer Kombination von Kompetenz, Selbstvertrauen und Überzeugung. Ein Wünschelrutengänger ist ein Fachmann. Eine traditionelle Geburtshelfering ist ein Fachmann. Ein traditioneller Töpfer ist ein Fachmann. Dies sind überall auf der Welt Fachleute. In jedem unzugänglichen Dorf auf der Welt findet man sie. Und wir dachten, dass diese Leute in den Mainstream kommen sollten und zeigen, dass sie Wissen und Fähigkeiten besitzen, die universell sind. Das muss genutzt werden, muss angewendet werden, muss der Welt draussen gezeigt werden -- dass dieses Wissen und diese Fähigkeiten selbst heute relevant sind.

Das College funktioniert gemäss der Lebens- und Arbeitshaltung von Mahatma Gandhi. Man isst auf dem Boden, schläft auf dem Boden, arbeitet auf dem Boden. Es gibt keine Verträge, keine schriftlichen Verträge. Man kann 20 Jahre bleiben, morgen gehen. Und niemand kann mehr als $100 pro Monat erhalten. Wer des Geldes wegen kommt, kommt nicht zum Barefoot College. Wer wegen der Arbeit und der Herausforderung kommt, der wird ans Barefoot College kommen. Da wollen wir, das Ideen ausprobiert und geschaffen werden. Egal was für eine Idee Sie haben, kommen Sie und versuchen Sie es. Es macht nichts, wenn Sie scheitern. Angeschlagen, verletzt beginnen Sie wieder von vorn. Es ist das einzige College, an dem der Lehrer der Lernende ist, und der Lernende der Lehrer. Und es ist das einzige College, das keine Diplome vergibt. Die Gemeinschaft, der man dient bestätigt einen. Man braucht kein Papier, das an der Wand hängt, um zu zeigen, dass man Ingenieur ist.

Als ich das sagte, sagten sie, "Zeigen Sie uns, was möglich ist. Was machen Sie? Dies ist alles nur Gerede, wenn Sie es nicht im wirklichen Leben zeigen können." So bauten wir das erste Barefoot College 1986. Es wurde von 12 Barefoot Architekten gebaut, die nicht lesen und schreiben können. Gebaut für $1.50 pro Quadratfuss, lebten dort 150 Personen, arbeiteten dort. Sie gewannen den Aga-Khan-Preis für Architektur 2002. Aber dann vermuteten sie, dass ein Architekt dahintersteckt. Ich sagte, "Ja, die haben die technischen Zeichnungen gemacht, aber die Barefoot Architekten erbauten wirklich das College." Wir sind die einzigen, die den $50,000 Preis tatsächlich zurückgaben, weil sie uns nicht glaubten, und wir dachten, das sie sich abfällig äusserten über die Barefoot Architekten von Tilonia.

Ich fragte einen Förster -- ein leistungsstarker, auf dem Papier qualifizierter Experte -- ich sagte, "Was kann man an diesem Platz bauen?" Er warf einen Blick auf den Boden und sagte, "Vergiss es. Geht nicht. Lohnt sich nicht einmal. Kein Wasser, steiniger Boden." Das brachte mich ein wenig in Bedrängnis. Und ich sagte, "OK, ich werde zu dem alten Mann im Dorf gehen und fragen, was ich an dieser Stelle anbauen soll." Er schaute mich ruhig an und sagte, "Bau dies, bau dies, nimm dies, und dann klapppt das." So sieht es heute aus.

Ich ging aufs Dach, und alle Frauen sagten, "Geh weg. Die Männer sollen verschwinden, weil wir diese Technologie nicht mit Männern teilen wollen. So machen wir das Dach wasserdicht." (Lachen) Es ist ein bisschen Jaggery-Zucker, ein bisschen Brennnessel, ein bisschen andere Sachen, ich weiss nicht was. Aber es leckt tatsächlich nicht durch. Seit 1986 hat es nicht geleckt. Diese Technologie geben die Frauen nicht an die Männer weiter.

(Lachen)

Es ist das einzige College, das komplett solar elektrisiert ist. Der gesamte Strom kommt von der Sonne. 45 Kilowatt Solarkollektoren auf dem Dach. Alles funktioniert für die nächsten 25 Jahre dank der Sonne. So lange die Sonne scheint, wird Strom kein Problem für uns sein. Aber das Schöne daran ist, das es installiert wurde von einem Priester, einem Hindupriester, der nur acht Jahre Grundschulausbildung hat -- der nie zur Schule gegangen ist, nie ans College. Er weiss garantiert mehr über Solar als alle anderen die ich auf der Welt kenne.

Essen, wenn Sie zum Barefoot College kommen, ist solar gekocht. Aber die Leute, die den Solarkocher gebaut haben, sind Frauen, Analphabetinnen, die tatsächlich, den ausgeklügelsten Solarkocher gebaut haben. Es ist ein parabolischer Scheffler-Solarkocher. Leider sind sie fast halb deutsch, so präzise sind sie. (Lachen) Sie werden nie so präziese indische Frauen finden. Bis ins letzte Teil können sie den Kocher machen. Und bei uns gibt es zweimal am Tag 60 solar gekochte Mahlzeiten.

Wir haben einen Zahnarzt -- sie ist eine Grossmutter, Analphabetin, und ist Zahnarzt. Sie kümmert sich wirklich um die Zähne von 7000 Kindern. Barefoot Technologie: dies war 1986 -- kein Ingenieur, kein Architekt dachte daran -- aber wir haben Regenwasser von den Dächern gesammelt. Sehr wenig Wasser wird verschwendet. Alle Dächer sind unterirdisch mit einem 400.000 Liter Tank verbunden, und kein Wasser wird verschwendet. Wenn es vier Jahre Dürre gibt, haben wir noch Wasser auf dem Campus, weil wir Regenwasser sammeln.

60 Prozent der Kinder gehen nicht zur Schule, weil sie sich um Tiere kümmern müssen -- Schafe, Ziegen -- Arbeiten im Haushalt. Daher starteten wir eine Schule für Kinder in der Nacht. Dank der Abendschulen von Tilonia konnten 75.000 Kinder diese Schulen besuchen. Es ist zum Nutzen der Kinder; nicht zum Nutzen der Lehrer. Und was lehren wir an diesen Schulen? Demokratie, Bürgerrecht, wie man sein Land vermisst, was man tun sollte falls man verhaftet wird, was man tun sollte falls ein Tier krank ist. Das lehren wir in den Abendschulen. All die Schulen sind solar beleuchtet.

Alle fünf Jahren veranstalten wir eine Wahl. Kinder zwischen sechs und 14 Jahren nehmen an einem demokratischen Prozess teil, und wählen einen Premierminister. Der Premierminister ist 12 Jahre alt. Morgens kümmert sie sich um 20 Ziegen, aber abends ist sie Premierminister. Sie hat ein Kabinett, einen Bildungsminister, einen Energieminister, einen Gesundheitsminister. Und die überprüfen und leiten tatsächlich 150 Schulen für 7.000 Kinder. Vor fünf Jahren wurde sie mit dem World´s Children´s Prize ausgezeichnet und sie fuhr nach Schweden. Zum ersten Mal verliess sie ihr Dorf. Schweden hatte sie noch nie gesehen. Was passierte, brachte sie nicht durcheinander. Und die Königin von Schweden, dort, drehte sich zu mir und sagte, "Fragen Sie dieses Kind bitte, woher sie ihr Selbstvertrauen nimmt? Sie ist bloss 12 Jahre alt, und nichts bringt sie durcheinander." Und das Mädchen, zu ihrer Linken, drehte sich zu mir und blickte der Königin direkt in die Augen und sagte, "Bitte sagen Sie ihr, dass ich der Premierminister bin."

(Lachen)

(Applaus)

Wo der Anteil von Analphabeten sehr hoch ist benutzen wir Puppentheater. Wir kommunizieren mit Hilfe der Puppen. Da ist Jokhim Chacha, 300 Jahre alt. Er ist mein Psychoanalytiker. Er ist mein Lehrer. Er ist mein Arzt. Er ist mein Anwalt. Er ist mein Geber. Er treibt sogar Geld auf, löst Konflikte. Er löst meine Probleme im Dorf. Kommt es im Dort zu Spannungen, vermindert sich die Anwesenheit an den Schulen, kommt es zwischen Lehrer und Eltern zu Unstimmigkeiten, so können die Puppen den Lehrer und die Eltern vor das Dorf rufen und sagen, "Gebt euch die Hände. Die Anwesenheit darf sich nicht verschlechtern." Diese Puppen sind aus recycleten Berichten der World Bank gemacht.

(Lachen)

(Applaus)

Mit diesem dezentralisierten, entmystifizierten Herangehen an die solare Elektrifizierung von Dörfern, haben wir ganz Indien erfasst, von Ladakh bis nach Bhutan -- alles solar elektrifizierte Dörfer von Leuten, die ausgebildet wurden. Und wir gingen nach Ladakh und fragten diese Frau -- bei minus 40 Grad muss man aufs Dach kommen, weil kein Platz ist, alles auf beiden Seiten voller Schnne -- und wir fragten diese Frau, "Welchen Nutzen haben Sie von Solarstrom?" Die überlegte eine Minute und sagte, "Zum ersten Mal konnte ich im Winter das Gesicht meines Mannes sehen."

(Lachen)

Wir gingen nach Afghanistan. Eine Lektion, die wir in Indien gelernt haben ist, das Männer nicht auszubilden sind. (Lachen) Männer sind unruhig, Männer sind ehrgeizeig, Männer sind zwanghaft nicht ortsgebunden, und sie wollen alle ein Diplom. (Lachen) Auf der ganzen Welt neigen Männer dazu eine Urkunde zu wollen. Warum? Weil sie das Dorf verlassen wollen, um in eine Stadt zu gehen, Arbeit suchen. Wir fanden eine grossartige Lösung: Grossmütter ausbilden. Was ist weltweit die beste Art zu kommunizieren heutzutage? Fernsehen? Nein. Telegraf? Nein. Telefon? Nein. Sag es einer Frau.

(Lachen)

(Applaus)

Wir gingen also zum ersten Mal nach Afghanistan und suchten drei Frauen aus, und sagten, "Wir wollen sie nach Indien mitnehmen." Sie sagten, "Unmöglich. Die verlassen nicht einmal ihre Zimmer, und Sie wollen sie nach Indien mitnehmen." Ich sagte, "Ich komme Ihnen entgegen. Ich werde auch die Ehemänner mitnehmen." Und so nahm ich die Männer mit. Natürlich waren die Frauen viel intelligenter als die Männer. Wie haben wir diese Frauen in sechs Monaten verändert? Zeichensprache. Man benutzt nicht Schrift. Man benutzt nicht gesprochene Sprache. Man benutzt Zeichensprache. Und innerhalb von sechs Monaten werden sie zu Solaringenieuren. Sie kehren zurück und statten ihr eigenes Dorf mit Sonnenenergie aus.

Diese Frauen kehrten zurück und statteten das erste Dorf mit Sonnenenergie aus, errichteten einen Workshop -- das erste Dorf, das jemals in Afghanistan mit Solarstrom versorgt wurde haben diese drei Frauen gemacht. Diese Frau ist eine aussergewöhnliche Grossmutter. 55 Jahre alt und sie hat 200 Häuser in Afghanistan mit Solarstrom ausgestattet. Und das ist nicht zusammengebrochen. Sie ging und sprach zu einer Abteilung für Ingenieurwesen in Afghanistan und sprach zum Leiter der Abteilung über den Unterschied zwischen AC und DC. Er wusste das nicht. Diese drei Frauen haben weitere 27 Frauen ausgebildet, und 100 Dörfer in Afghanistan mit Solarenergie versorgt.

Wir gingen nach Afrika, und taten dort das selbe. Die ganzen Frauen am Tisch kommen aus acht, neun Ländern, alle unterhalten sich, verstehen kein Wort, weil sie alle unterscheidliche Sprachen sprechen. Aber ihre Körpersprache ist grossartig. Sie sprechen miteinander und werden tatsächlich Solaringenieure. Ich ging nach Sierra Leone und dort kam dieser Minister mitten in der Nacht angefahren -- fand dieses Dorf. Kommt zurück, ins Dorf, und sagt, "Was ist hier passiert?" Sie sagten, "Diese zwei Grossmütter ..." "Grossmütter?" Der Minister konnte nicht glauben, was passierte. "Wohin sind sie gegangen?" "Nach Indien und zurück." Er ging direkt zum Präsidenten. Er sagte, "Wussten Sie, dass es in Sierra Leone ein Dorf mit Solarstrom gibt?" Er sagte, "Nein." Das halbe Kabinett sah sich am nächsten Tag die Grossmütter an. "Was ist hier passiert?" So liess er mich rufen und sagte, "Können Sie 150 Grossmütter für mich ausbilden?" Ich sagte, "Das kann ich nicht, Herr Präsident. Aber sie werden das tun. Die Grossmütter werden das tun." Und so baute er für mich das erste Barefoot Trainingszentrum in Sierra Leone. Und 150 Grossmütter wurden in Sierra Leoneausgebildet.

Gambia: wir suchte eine Grossmutter in Gambia aus. Wir gingen in dieses Dorf. Ich wusste, welche Frau ich gerne mitnehmen wollte. Die Gemeinschaft versammelte sich und sagte, "Nimm diese zwei Frauen mit." Ich sagte, "Nein, ich möchte diese Frau mitnehmen." Sie sagten, "Warum? Sie kann die Sprache nicht. Sie kennen sie nicht." Ich sagte, "Mir gefällt ihre Körpersprache. Mir gefällt, wie sie spricht." "Schwieriger Mann; unmöglich." Ich rief den Mann, der Mann kam, stolzierte, Politiker, Handy in der Hand. "Unmöglich." "Warum nicht?" "Die Frau, sieh wie schön sie ist." Ich sagte, "Ja, sie ist sehr schön." "Was passiert, wenn sie mit einem indischen Mann davonläuft?" Davor hatte er am meisten Angst. Ich sagte, "Sie wird glücklich sein. Sie wird Sie auf dem Handy anrufen." Sie ging wie eine Grossmutter und kam wieder wie ein Tiger. Sie trat aus dem Flugzeug heraus, und sprach zur Presse, wie ein alter Hase. Sie hatte die nationale Presse im Griff und sie war ein Star. Und als ich sechs Monate später zurückkam sagte ich, "Wo ist Ihr Mann?" "Ach irgendwo. Das ist nicht wichtig." (Lachen) Eine Erfolgsstory.

(Lachen)

(Applaus)

Ich schliesse damit zu sagen, dass ich glaube, dass man Lösungen nicht draussen suchen muss. Suchen Sie nach Lösungen von innen. Und hören Sie auf Leute in ihrer Nähe, die Lösungen haben. Die gibt es überall auf der Welt. Machen Sie sich keine Sorgen. Hören Sie nicht auf die World Bank, hören Sie auf die Leuten vor Ort. Die haben auf der ganzen Welt Lösungen.

Zum Schluss ein Zitat von Mahatma Gandhi. "Zuerst ignorieren sie dich, dann lachen sie über dich, dann bekämpfen sie dich und dann gewinnst du."

Danke sehr.

(Applaus)