Anil Gupta: Indiens verborgene Brutstätten des Erfindergeists

Ich bringen Ihnen eine Botschaft von zehntausenden von Menschen, in den Dörfern und den Slums im Hinterland, die Probleme durch ihren Einfallsreichtum gelöst haben ohne irgendwelche Hilfe von Aussen. Wenn unser Innenminister, wie einige Wochen zuvor, einen Krieg in einem Drittel von Indien ankündigt, ungefähr 200 Distrikte nennt, die unregierbar seien, hat er das Thema verfehlt, das Thema, das wir im Vordergrund sehen, seit 21 Jahren, das Thema, dass Menschen wirtschaftlich arm sein mögen, aber nicht arm im Geiste. In anderen Worten, Köpfe, die vom Dasein beschränkt werden, sind keine beschränkten Köpfe. Das ist die Botschaft, mit der wir vor 31 Jahren begannen. Und was hat es ausgelöst?

Lassen Sie mich kurz von meiner eigene Reise erzählen, die mich an diesen Punkt geführt hat. '85 bis '86 war ich in Bangladesch um Regierung und Forschungsbehörde darin zu beraten wie man Wissenschaftlern hilft, um mit Belangen der Armen zu arbeiten und wie man Forschungstechniken entwickelt, die auf dem Wissen der Leute basieren. Ich kam '86 zurück. Ich war ungeheuer belebt vom Wissen und der Kreativität, die ich in diesem Land fand, das 60 Prozent Landlosigkeit aufweist, aber erstaunliche Kreativität. Ich sah mir die eigene Arbeit an. Die Arbeit, die ich getan hatte, die letzten 10 Jahre, hatte in fast allen Fällen Wissensbestandteile, die Menschen mit mir geteilt hatten.

Nun, ich wurde in Dollars als Berater bezahlt, und suchte im Einkommenssteuerbescheid und fragte mich: "gibt es eine Position in meinem Einkommen, die zeigt, wie viel von diesem Einkommen, an die Menschen ging, deren Wissen es ermöglichte?" War es, weil ich brilliant bin, dass ich diese Belohnung erhalte, oder ist es, weil ich gut schreibe? Ist es, weil ich mich gut ausdrücke? Ist es, weil ich die Daten gut analysiere? Ist es,weil ich Professor bin und deswegen muss ich von der Gesellschaft belohnt werden? Ich versuchte, mich zu überzeugen, dass "Nein, nein Ich arbeitete für Veränderungen der Politik. Wissen Sie, die Politik wird mehr auf die Bedürfnisse der Armen eingehen und daher denke ich, ist es ok." Aber es schien mir dass all diese Jahre, in denen ich an Ausbeutung gearbeitet habe, Ausbeutung durch Landbesitzer, Geldverleiher, Händler, mir die Einsicht verschafften, dass ich wahrscheinlich auch ein Ausbeuter war, denn da war keine Position in meiner Steuererklärung, die das erzielte Einkommen auswies, aufgrund der Großartigkeit der Menschen, dieser Menschen, die ihr Wissen teilten und Treu und Glauben in mich setzten und nichts jemals zurück erhielten.. So sehr, dass viel meiner Arbeit bis zu dieser Zeit in englischer Sprache war.

Die Mehrheit der Menschen, von denen ich lernte, konnten kein Englisch. Nun, wie konnte ich jemals beitragen? Ich redete über soziale Gerechtigkeit und dabei war ich ein Fachmann, der den äußerst ungerechten Akt beging, Wissen von Menschen zu verwenden, sie dabei anonym zu machen, reich zu werden, von diesem Wissen, indem ich es teilte, Beratung betrieb, Unterlagen erstellte, sie in Zeitschriften veröffentlichte, zu Konferenzen eingeladen wurde, Beraterverträge bekam und allerlei sonst. Bis dann das Dilemma entstand, dass wenn ich auch ein Ausbeuter sei, dann ist das nicht richtig; das Leben kann so nicht weitergehen. Und dies war ein Moment großen Schmerzes und Traumas, mit dem ich nicht länger leben konnte. So überprüfte ich Wertekonflikt und ethisches Dilemma in den Sozial- und Wirtschaftswissenschaften schrieb, las ungefähr 100 Arbeiten. Und ich kam zu dem Schluss, dass, obwohl ein Dilemma einzigartig scheint, nicht das Dilemma einzigartig, sondern die Lösung einzigartig sein muss.

Und eines Tages - ich weiß nicht was geschah - während ich vom Büro nach Hause unterwegs war, sah ich vielleicht eine Honigbiene, oder es kam mir in den Sinn: könnte ich wie eine Honigbiene sein, wäre das Leben wundervoll. Was die Honigbiene macht: sie bestäubt, nimmt Nektar von der Blume, bestäubt eine weitere Blume, befruchtet von außen. Und wenn sie den Nektar nimmt, fühlen sich die Blumen nicht betrogen. Tatsächlich laden sie die Bienen ein, durch ihre Farben. Und die Bienen behalten den Honig nicht nur für sich selbst. Dies sind die drei Leitprinzipien des Honey Bee Network - dass, wenn wir etwas von Menschen lernen, es mit ihnen in ihrer Sprache geteilt werden muss. Sie dürfen nicht anonym bleiben.

Und ich kann Ihnen sagen, nach 20 Jahren, bin ich nicht ein Prozent abgewichen von der professionellen Umsetzung dieser Kunst. Es ist eine große Tragödie, die ich immer noch mit mir herumtrage, und ich hoffe, Sie alle tragen sie auch, dass der Beruf es noch immer legitimiert, Veröffentlichungen des Wissens von Menschen zu machen, ohne sie ihnen zuzurechnen indem man sie anonym macht Die Forschungsrichtlinien der U.S. Akademie der Wissenschaften oder des "Research Councils" von Großbritannien oder das indische "Council of Science Research" verlangen nicht, dass alles, was man von Menschen lernt, ihnen wieder zugute kommt. Wir reden von einer verantworlichen Gesellschaft, einer Gesellschaft, die fair und gerecht ist. Wir üben nicht einmal Recht im Wissensmarkt, und Indien will eine Wissensgesellschaft sein. Wie kann es eine Wissensgesellschaft sein. Also, offensichtlich kann man nicht zwei Rechtsprinzipien haben, eines für einen selbst und eines für die anderen. Es muss das Gleiche sein. Man kann nicht diskriminieren. Man kann nicht die eigenen Werte begünstigen, die verschieden sind von den Werten, die man vertritt. Fair zum Einen und fair zum Anderen zu sein, ist daher nicht teilbar.

Schauen Sie dieses Bild an. Können Sie mir sagen, wo es es gemacht wurde und wofür steht es, weiss das jemand? Ich bin ein Professor, ich muss sie testen... Jemand? Irgendeine Ahnung? Entschuldigung? (Aus dem Publikum: Radjastan) Anil Gupta: Aber wozu wird es benutzt? Wozu wurde es benutzt? (Murmeln) Verzeihung? Sie haben wirklich Recht. Beifall dafür bitte. Weil dieser Mann weiß, wie unsensibel unsere Regierung ist. Schauen Sie das an. Das ist die Regierung von Indien. Sie lädt Touristen ein Um die Schande unseres Landes zu sehen. Es tut mir leid, das sagen zu müssen. Dies ist ein schöne Bild - oder ist es ein schreckliches Bild? Es hängt davon ab, wie man das Leben der Leute sieht. Wenn diese Frau Wasser auf ihrem Kopf trägt, Meile für Meile für Meile, kann man das nicht gutheißen. Wir sollten etwas dagegen tun. Ich weise Sie darauf hin, dass bei allem Zugang zu Wissenschaft und Technologie immer noch Millionen von Frauen Wasser auf ihrem Kopf tragen. Und wir stellen es nicht in Frage.

Sie hatten bestimmt Tee zum Frühstück. Denken Sie kurz nach. Die Teeblätter, vom Busch gepflückt, Wissen Sie wie das geht? Es geht so: die Frau pflückt einige Blätter, packt sie in den Korb auf dem Rücken. Machen Sie das nur 10 Mal; Sie werden die Belastung in der Schulter spüren. Und sie macht es einige tausend Male jeden Tag. Der Reis,den Sie zum Mittagessen hatten und heute essen werden, wird angepflanzt von Frauen, in sehr ungünstiger Haltung gebückt, Millionen von ihnen, jede Saison, in der Reis-Zeit, wenn sie den Reis verpflanzen, mit den Füßen im Wasser. Und die Füße im Wasser bekommen Pilz- Infektionen. Und diese Infektion schmerzt, weil andere Insekten in diese Stellen beißen. Und jedes Jahr wird der Reis zu 99,9 Prozent von Hand verpflanzt. Es wurden keine Maschinen entwickelt.

Das Schweigen der Wissenschaftler, der Technologen, der Macher der Politik, des "Change Agents", lenkte unsere Aufmerksamkeit ab, weg davon, das sei nicht die Art, wie die Gesellschaft funktionieren wird. Das ist nicht, was unser Parlament tun würde. Wir haben ein Beschäftgungsprogramm. Dadurch haben 250 Millionen Menschen Jobs für 100 Tage in diesem großartigen Land zu bekommen. Um was zu tun? Um Steine zu brechen, zu graben. So fragten wir das Parlament dies: haben die Armen Köpfe? Haben die Armen Beine, Mund und Hände, aber keinen Kopf?

Das Honey Bee Network baut auf reichen Resourcen der Armen auf. Und was geschah? Die Anonymen, Gesichts- und Namenlosen kommen ins Netzwerk, bekommen eine Identität. Darum geht es bei Honey Bee Network. Und dieses Netzwerk wuchs auf Freiwiligkeit bleibt freiwillig und hat versucht, die Phantasie zu kartieren, von Millionen von Menschen unseres Landes und anderer Teile der Welt,die kreativ sind. Sie könnten kreativ sein in der Erziehung; sie können kulturell kreativ sein; sie können kreativ in Institutionen sein, aber viel unserer Arbeit liegt im Bereich der technologischen Kreativität, den Innovationen, entweder in Form zeitgenössischer Innovationen oder in Form traditionellen Wissens. Und alles beginnt mit Neugierde. Es beginnt alles mit Neugier.

Diese Person, die wir trafen, Sie werden es auf der Webseite sehen, www.sristi.org, diese Stammesperson, hatte einen Wunsch. Er sagte, "wenn mein Wunsch in Erfüllung geht" - jemand war krank und er musste sorgen - "Gott, bitte heile ihn. Und wenn du ihn heilst, werde ich meine Wand streichen." Und er strich sie. Jemand hat gestern über die Maslow'sche Hierarchie gesprochen Nichts könnte falscher sein als dies, das Maslowsche Bedürfnismodell, weil die armen Menschen in diesem Land Erleuchtung erlangen können. Kabir, Rahim und all die großen Sufi Heiligen, waren alles arme Leute, Und sie hatten eine guten Grund. Denken Sie bitte niemals dass nur, wenn die physischen und anderen Bedürfnisse befriedigt sind, kann man an spirituelle Bedürfnisse nach Erleuchtung denken. Für jedermann und überall ist es möglich, zu höchsten Errungenschaften zu gelangen, nur durch den mentalen Vorsatz, dass man etwas erreichen muss.

Schauen Sie sich das an. Wir sahen es auf der Shodh Yatra Reise. Alle sechs Monate laufen wir durch unterschiedliche Gegenden des Landes. Ich bin ungefähr 4.000 km in 12 Jahren gelaufen. Nun, am Wegesrand fanden wir diese Dungplatten, die als Brennstoff benutzt werden. Also diese Frau, hat auf der Wand des Dungplattenhaufens ein Bild gemalt. Das ist der einzige Platz, wo sie ihre Kreativität ausdrücken konnte. Und sie ist so fabelhaft. Schauen Sie, diese Frau, Ram Timari Devi, auf einer Getreidetonne in Champaran, wir waren auf Sodh Yatra Reise. Und wir liefen in dem Landesteil, den Gandhi besuchte, um von der Tragödie und dem Schmerz der Indigo-Bauern zu erfahren. Bhabi Mahato in Purulia in Bankura. Schauen Sie, was sie gemacht hat. Das Ganze ist ihre Leinwand. Sie sitzt da mit einem Besen. Ist sie Kunthandwerker oder Künstlerin? Offensichtlich eine Künstlerin, sie ist ein kreativer Mensch. Wenn wir Märkte für diese Künstler schaffen können, müssen wir sie nicht mit Graben und Steinebrechen beschäftigen. Bezahlt werden sie für etwas, worin sie gut und nicht, worin sie schlecht sind. (Applaus)

Schauen Sie, was Rojadeen gemacht hat. In Motihari in Champaran, gibt es viele Leute, die Tee in Buden verkaufen und, offensichtlich, ist der Markt dafür begrenzt. Jeden Morgen trinkt man Tee, wie auch Kaffee. Also dachte er, warum baue ich nicht einen Dampfkochtopf in eine Kaffeemaschine um. Das ist also eine Kaffeemaschine, für nur ein paar hundert Rupien. Die Leute bringen ihren Topf, er schließt ein Ventil und ein Dampfrohr an und dann macht es Espresso Kaffee. Dies eine echte, erschwingliche Kaffeemachine, die mit Gas betrieben wird. (Applaus) Schauen Sie, was Sheikh Jahangir gemacht hat. Viele arme Leute haben nicht genug Korn, um es mahlen zu lassen. Daher bringt dieser Bursche eine Mühle auf einem Zweiradkarren. Wenn Sie 500 Gramm, 1000, ein Kilogramm haben, wird er es für Sie mahlen; der Müller mahlt keine solch kleinen Mengen.

Verstehen Sie das Problem der armen Leute. Sie haben Bedürfnisse, die effizient erfüllt werden müssen, bezüglich der Enregie, Kosten, in Bezug auf Qualität. Sie wollen keine zweite Wahl an Standards und Qualitätsprodukten. Aber um ihnen qualitativ hochwertige Leistung zu bieten, muss man Technologie an ihre Bedürfnisse anpassen. Und das tat Sheikh Jahangir. Aber es war noch nicht genug, was er tat. Schauen Sie hie hier. Wer Kleider hat und nicht genug Zeit, sie zu waschen, dem brachte er eine Waschmaschine bis zur Tür, auf einem Zweiradkarren montiert. Also dies ist ein Modell, bei dem eine Zweirad-Waschmaschine... Er wäscht ihre Kleidung und trocknet sie vor Ihrer Haustür. (Applaus) Sie bringen das Wasser, Sie bringen die Seife. Ich wasche die Kleider für Sie, berechne 50 Paisa, eine Rupie an Sie, je Ladung. Und so kann ein neues Geschäftsmodell aufkommen. Das ist es,was wir brauchen, Menschen, die sie skalieren können.

Sehen Sie das. Es sieht wie ein schönes Foto aus. Aber wissen Sie, was es ist? Kann es jemand erraten? Jemand aus Indien weiß es natürlich. Es ist ein Tawa. Es ist ein Kochgeschirr aus Ton. Nun, was ist das Schöne daran? Wenn Sie eine Antihaftpfanne nehmen, kostet die ungefähr, vielleicht, 250 Rupien, fünf, sechs Dollars. Diese ist günstiger als ein Dollar. Und dies ist nicht haftend. Sie ist beschichtet mit einem lebensmitteltauglichen Material. Und das Beste daran ist, während sie eine teure Antihaftpfanne benutzen, essen sie Teflon oder teflonähnliches Material Denn nach einiger Zeit ist das Zeug weg. Wo ist es hin? Es ist in ihrem Magen gelandet. Dafür ist es nicht gedacht. Aber wissen Sie, hier, in diesem Tongeschirr, wird es nie in Ihrem Magen landen, also ist es besser und sicherer; es ist erschwinglich; es ist energiesparend. In anderen Worten, Lösungen durch die armen Leute müssen nicht billiger, müssen nicht sogenannte "jugaad", Notlösungen, sein.

Sie müssen besser, effizienter, erschwinglicher sein. Und das ist es, was Mansukh Bhai Prajapati gemacht hat. Er hat diese Pfanne mit einem Griff entworfen. Und jetzt, mit einem Dollar, können Sie sich eine bessere Alternative leisten, als der Markt bislang bietet. Diese Frau entwickelte eine Formel für ein pflanzliches Pestizid. Wir beantragten das Patent für sie, die "National Innovation Foundation". Und, wer weiß, jemand wird diese Technologie lizensieren und vermarktbare Produkte entwickeln, und sie wird Einkommen erzielen. Nun, lassen Sie mich eine Sache erwähnen. Ich denke wir brauchen ein polyzentrisches Entwicklungsmodell, in dem eine große Zahl von Initiativen in verschiedenen Teilen des Landes, Teilen der Welt, das Problem der Lokalität löste, effektiv und adaptiv. Je höher die lokale Eignung, desto größer ist die Chance der Skalierung.

In der Skalierung liegt eine inhärente Unzulänglichkeit, die Bedürfnisse der lokalen Leute zu decken, Eigenschaft für Eigenschaft des Angebots, das Sie machen. Warum passen sich Menschen diesen Unzulänglichkeiten an? Dinge können skaliert werden, und wurden es bereits. Zum Beispiel Handys: wir haben 400 Millionen Handys in diesem Land. Nun, wäre es möglich, dass ich nur zwei Knöpfe auf dem Handy nutze, und nur drei Funktionen? Es hat 300, ich bezahle für 300, ich benutze nur drei, aber ich bin bin bereit, damit zu leben, daher ist es skalierbar. Aber wenn ich es Zug um Zug bekomme, würde ich offensichtlich ein anderes Design eines Handys brauchen. Also was wir sagen ist, das Skalierbarkeit kein Feind der Nachhaltigkeit werden sollte. Es muss einen Platz auf der Welt geben, für Lösungen, die nur lokal relevant sind und dennoch kann man sie finanzieren.

Eine der tollsten Studien, die wir gefunden haben, ist, dass Investoren oft die Frage stellten - "Wie ist die Skalierbarkeit?" - als ob das Bedürfnis einer Gemeinschaft, die nur in Raum und Zeit angesiedelt ist und nur dort ihre Bedürfnisse entwickelt, nicht das Recht hätte, sie erfüllt zu bekommen, weil sie nicht Teil eines größeren Maßtabs sind. Entweder man ordnet die Bedürfnisse einem größeren Maßtab unter, oder man bleibt draussen. Nun, das bedeutende Modell, das ausreichende Modell, beschreibt, dass kleine Verkäufe von vielen Buchtiteln, zum Beispiel, mit nur wenigen Exemplaren, immer noch ein valides Modell sein können. Und wir müssen einen Mechanismus finden, mit dem Leute im Portfolio zusammenlegen können, ins Portfolio investieren, in das verschiedene Innovationen eingehen für eine kleine Anzahl an lokalen Leuten und dennoch wird der Sinn des Modells realisiert.

Schauen Sie, was er macht. Saidullah Sahib ist ein erstaunlicher Mann. Im Alter von 70 bekommt er etwas sehr kreatives hin.

(Musik)

Saidullah Sahib: Ich konnte nicht aufs Boot warten Ich musste zu meiner Liebsten. Meine Verzweiflung machte mich zum Erfinder. Sogar Liebe braucht Technologie. Innovation ist das Recht meiner Frau, Noor. Erfindungen sind die Leidenschaft meines Lebens. Meine Technologie.

(Applaus)

Anil Gupta: Saidullah Sahib ist in Motihari, wieder in Champaran. Wunderbarer Mensch, aber er verkauft noch, in seinem Alter, Honig auf dem Fahrrad, um zu überleben, weil wir die Leute vom Wasserpark nicht überzeugen konnten, die See-Zuständigen, in der Firma. Und wir konnten die Feuerwehr nicht überzeugen, in Mumbai, wo eine Flut vor einigen Jahren Leute 20 Kilometer laufen ließ, watend im Wasser, hier, Sie sollten dieses Rad in ihrer Feuerwehrstation haben, weil Sie dann zu den Straßen gelangen, wo die Busse nicht hinkommen, der Verkehr nicht hinkommt. Wir haben das Problem noch nicht geknackt, um es als Rettungsfahrzeug einzuführen, als Verkaufsstand während der Fluten in Ostindien, Wenn Dinge zu den Leuten gelangen müssen, auf Inseln, auf denen sie festsitzen. Aber die Idee hat etwas, sie hat was.

Was machte Appachan? Appachan lebt, leider, nicht mehr, aber er hat eine Botschaft hinterlassen, eine sehr mächtige Botschaft.

Appachan: Ich sehe die Welt täglich aufwachen.

(Musik)

Mir ist keine Kokosnuss auf den Kopf gefallen, und ich hatte diese Idee. Ohne Geld, um meine Forschung zu finanzieren, erreichte ich neue Höhen. Jetzt nennen sie mich Spiderman. Meine Technologie.

(Applaus)

Anil Gupta: Viele von Ihnen wissen und glauben vielleicht nicht, dass wir dieses Produkt international verkauft haben - was ich ein "G2G"-Modell nenne, Grassroots to Global. Und eine Professorin an der Universität von Massachusetts, in der Zoologie, kaufte diesen Kletterapparat, weil sie Insektenvielfalt studieren wollte, in der Spitze der Baumkrone. Und dieses Gerät macht es möglich für sie, Proben von vielen Palmen zu nehmen, statt nur ein paar, weil sie sonst eine große Plattform bauen müsste und ihre Studenten da hinauf kletterten. Sehen Sie, so erweitern wir die Grenzen der Wissenschaft.

Remya Jose hat etwas entwickelt - Sie können auf Youtube India Innovates finden, and dann finden Sie diese Videos. Erfindungen von ihr, als sie in der 10-en Klasse war: eine Waschmaschine mit Fitnesstrainer. Herr Kharai, der mit einer körperlichen Herausforderung lebt, nur 50 cm groß ist. Aber er hat sich ein Zweirad modifiziert, um autonom zu sein. und frei und flexibel zu sein. Diese Innovation ist aus den Slums von Rio. Und diese Person, Herr Ubirajara, von dem wir sprachen, meine Freunde in Brasilien, wie wir also das Modell skalieren können in China und Brasilien. Und wir haben ein sehr lebhaftes Netzwerk, speziell in China, aber es wächst auch in Brasilien und anderen Teilen der Welt. Diesen Aufbau auf dem Vorderad werden Sie nicht auf anderen Fahrrädern finden. Indien und China haben die meisten Fahrräder. Aber diese Innovation kam in Brasilien auf.

Der Punkt ist, keiner von uns sollte engstirnig sein, keiner so nationalistisch, um zu glauben, dass alle guten Ideen nur aus einem Land kommen. Nein, wir haben die Demut, vom Wissen der wirtschaftlich Armen zu lernen, wo immer sie sind. Betrachten Sie diese ganze Reihe von Rad-basierten Innovationen: Ein Rad, dass ein Sprüher ist, ein Rad das Energie aus den Schlaglöchern der Straße holt. Ich kann nicht den Zustand der Straße bessern; Ich kann mein Fahrrad schneller machen. Das ist es, was Kanakdas gemacht hat. Und in Südafrika, wohin wir unsere Erfinder brachten, und viele von uns sind hin, um sich mit den Kollegen in Südafrika auszutauschen, wie die Innovation ein Mittel der Befreiung werden kann, von der Plackerei die Menschen ertragen. Und dies ist ein modifizierter Eselskarren Da ist eine Achse, 30, 40 kg, die keinem Zweck dient. Raus damit und der Karren braucht einen Esel weniger.

Das ist China. Das Mädchen braucht ein Atemgerät. Diese drei Menschen aus dem Dorf saßen zusammen, um nachzudenken, "Wie können wir das Leben dieses Mädchens aus unserem Dorf verlängern?" Sie waren nicht mit ihr verwandt, aber sie versuchten rauszufinden, wie sie das Rohr der Waschmaschine nutzen könnten, sie benutzten ein Rad, sie bauten den Atemapparat zusammen. Und dieser Atemapparat rettete jetzt das Leben, und sie ist willkommen.

Es gibt eine Bandbreite an Innovationen, die wir haben. Ein Auto, das mit Druckluft fährt, für sechs Paisa pro Kilometer. Assam, Kanak Gogoi. Und sie können dieses Auto nicht in den USA oder Europa finden, aber es gibt es in Indien. Nun, diese Frau wickelte das Garn für Pochampalli Saris. An einem Tag, 18.000 Mal, musste sie wickeln um zwei Saris zu machen. Dies hier hat ihr Sohn gemacht, nach sieben mühevollen Jahren. Sie sagte, "wechsle deinen Beruf". Er sagte, "Ich kann nicht. Das ist das Einzige, was ich kann, aber ich werde eine Maschine erfinden, die dein Problem löst." Und das machte er, eine Nähmaschine in Uttar Pradesh. Das sagt Sristi dazu: "Gib mir einen festen Stand und ich bewege die Welt."

Ich erzähle Ihnen einfach, dass wir auch einen Wettbewerb zwischen Kindern ausrichten, um Kreativität, eine ganze Reihe von Dingen. Wir haben Dinge in der ganzen Welt verkauft, von Äthiopien in die Türkei, in die USA, überall hin. Produkte wurden auf den Markt gebracht, wenige. Dies sind die Menschen, deren Wissen die Herbavate Creme für Ekzeme ermöglichte. Und hier, eine Firma, die dieses pflanzliche Pestizid lizensierte, brachte das Bild des Erfinders auf die Packung, so dass, jedes Mal, wenn es benutzt wird, es den Benutzer auffordert: "Du kannst auch ein Erfinder sein. Wenn Du eine Idee hast, schick sie uns." Daher, Kreativität zählt, Wissen ist von Bedeutung, Innovation verwandelt, Anreize inspirieren. Und Anreize, nicht nur materielle, sondern auch immaterielle.

Ich danke Ihnen.

(Applaus)