Синтия Шнайдер: Изненадващото разпространение на "Идол" телевизията

Бих искала да ви попитам - какво общо имат тези трима души? Е, може би разпознавате първия човек. Сигурна съм, че всички вие сте ревностни зрители на "Американски идол". Може би не разпознавате Айда Ал Джахани, която е състезателка, всъщност финалистка в конкурса "Поет на милионите", който се излъчва от Абу Даби и се гледа из целия арабски свят. В този конкурс хората трябва да пишат и рецитират оригинална поезия в поетичната форма Набати, което е традиционата бедуинска форма. А Лима Сахар беше финалистка в певческия конкурс "Афганистанска звезда".

Преди да продължа - да, знам, че всичко започна с "Британия има таланти". Но моята цел чрез обсъждане на това е да ви покажа - надявам се, че ще мога да ви покажа - как тези основани върху качествата конкурси с равен достъп за всеки, и победител, избиран чрез СМС-гласуване, променят племенните общества. Ще се фокусирам върху Афганистан и арабския свят с Обединените арабски емирства, как те променят племенните общества не чрез въвеждане на западни идеи, а като са интегрирани в езика на тези места.

Всичко започва с наслада. Закъсняваме за гледането на "Афганистанска звезда". Ще гледаме "Афганистанска звезда". Закъсняваме. Закъсняваме. Трябва да отидем да гледаме "Афганистанска звезда". СС: Тези програми достигат невероятно дълбоко в обществото. В Афганистан хората стигат изключително далеч, за да могат да гледат тази програма. Не е задължително да имаш свой собствен телевизор. Хората го гледат из цялата страна също и на обществени места. Но това стига отвъд гледането, защото част от него също така са кампаниите. Хората толкова силно се ангажират, че имат доброволци - между другото, точно като политически доброволци, които събират фенове из страната, водейки кампания за своя кандидат. Състезателите също представят себе си.

Разбира се, има определена степен на етническа преданост, но не изцяло. Защото всяка година победителят идва от различна племенна група. Това отваря вратата, особено за жените. През последния сезон сред финалистите имаше две жени. Една от тях, Лима Сахар, е пащун от Кандахар, много консервативна част от страната. И тук тя разказва, в документалния филм "Афганистанска звезда", как приятелите й са я възпирали да го направи и са й казвали, че ги изоставя заради демокрацията. Но също така споделя, че знае, че членове на организацията на талибаните всъщност изпращат СМС-и с гласове за нея.

Айда Ал Джанани също е поела рискове и е излязла да се състезава в конкурса "Поет на милионите". Трябва да кажа, че съпругът й я подкрепяше от самото начало. Но средата и семейството й са я подтиквали да не се състезава и били силно против. Но щом веднъж започнала да печели, отново застанали зад нея. Оказва се, че състезаването и печеленето са универсални човешки ценности. И ето я там. Поезията й е за жените и за живота на жените в обществото. И така, просто като се представя и влиза в конкуренция с мъже... това показва гласуването на програмата... тя дава много важен пример на младите жени - това са млади жени от публиката на програмата - в Абу Даби, но също и хора сред зрителите.

Човек би си помислил, че "Американски идол" ще въведе мярка за американизация. Но всъщност се случва точно обратното. С помощта на този ангажиращ популярен формат за традиционна, местна култура, той всъщност ускорява в Залива интереса към поезията Набати, както и към традиционното облекло, танц и музика. А за Афганистан, където талибаните са забранявали музиката в продължение на много години, това е повторно представяне на традиционната им музика. Те не пеят поп песни, те пеят афганистанска музика. И също така са се научили как да губят с достойнство, без да отмъщават на победителя. (Смях) Не е малко.

А последната разновидност на този формат "Американски идол", който тъкмо се появи в Афганистан, е една нова програма, наречена "Кандидатът". В тази програма хората представят политически платформи, които впоследствие се гласуват. Много от тях са твърде млади, за да се кандидатират за президент. Но като поставят тези въпроси, те влияят на президентската надпревара. Така че за мен същността на невижданите неща е това как реалити телевизията движи реалността. Благодаря. (Аплодисменти)