زينب صلبي: النساء، الحَرْب، و حُلم السلام...

لقد إستيقظت في منتصف الليل على صوت إنفجار هائل . كان الوقت متأخراً جداً . لا أتذكر أي ساعة كانت . فقط أتذكر أن الصوت كان هائلاً و مفزعاً للغاية. كل شئ في غرفتي كان يهتز -- قلبي ، نوافذي ، فراشي -- كل شئ . نظرت من النافذة ، ورأيت نصف دائرة كاملة من أثر الإنفجار . كان كشئ مثل الأفلام السينمائية ، و لكن الأفلام لم تنقل ذلك أبداً بالصورة القوية التي شهدتها -- تنبض باللون الأحمر البرتقالي و الرمادي ، دائرة كاملة من الإنفجار . وظللت أراقبها مُحدقةً حتى إختفت . عدت إلى فراشي وأخذت في الدعاء ، حمدت الله في داخلي أن هذا الصاروخ لم يُصب منزل أسرتى ، وأنه لم يتسبب في مقتل أحد أفراد عائلتي تلك الليلة . مرت ثلاثون عاماً ، ولازلت أشعر بالذنب لهذا الدعاء ، لأنه في اليوم التالي، علمت أن ذلك الصاروخ قد أصاب منزل صديق لأخي مردياً إياه قتيلا هو ووالده ، تاركاً والدته و أخته . ظهرت والدته في الأسبوع التالي في فصل أخي الدراسي وتوسلت لأطفال في السابعة من عمرهم أن يعطوها أي صورة قد يحملونها لولدها ، لأنها فقدت كل شئ في الإنفجار .

هذه ليست قصة لناج مجهول من الحرب ، أو لاجئين بلا إسم ، الذي نرى صورهم المعتادة في صحفنا وقنوات التلفيزيون بملابس مهلهلة ، ووجوههم متسخة ، والخوف في أعينهم . هذه ليست بقصة شخص مجهول مر بحربٍ ما ، لا نعرف شيئاً عن آمالهم أو أحلامهم إنجازاتهم ، عائلتهم ، معتقداتهم ، قيمهم . بل هي قصتي أنا . أنا كنت تلك الفتاه . أنا صورة أخرى لناجٍ أخر من الحرب . أنا هي تلك اللاجئة ، وأنا هي تلك الفتاه . ترون ، لقد نشأت في العراق والحرب تمزقها ، و أعتقد أنه هناك وجهين للحروب و نحن نرى فقط وجهاً واحداً لها. نحن نتحدث عن جانب واحد فقط. ولكن هناك وجه آخر شهدته بنفسي كشخص عاش فيه و إنتهى بي الأمر وأنا أعمل فيه .

لقد نشأت وسط ألوان الحرب -- اللوان النيران الحمراء و الدم ، ألوان البنى للأرض وهي تنفجر في وجوهنا و الفضي اللامع للصاروخ المنفجر ، تلمع بشدة حيث لا شئ يحمي عيناك منها . لقد نشأت على أصوات الحرب -- صوت طلقات الرصاص المتقطع ، صوت الإنفجارات الهائلة الموجعة ، الأزيز المشئوم للطائرات الحربية المحلقة وأصوات التحذيرات الكئيبة لصفارات الإنذار . تلك هي الأصوات المتوقع سماعها ، ولكن هناك أيضاً أصوات أصوات أسراب الطيور النشاز تصرخ في الليل ، وأصوات البكاء العالية البريئة للأطفال . والصوت المدو الصعب تحمله ، للصمت . قال صديق لي ، "الحرب،" " مشكلتها ليست في الأصوات على الإطلاق . بل المشكلة تكمن في الصمت ، صمت الإنسانية ."

منذ ذلك الحين ، تركت العراق وأسست مجموعة دولية تُدعى "النساء للنساء - Women for Women Int'l". والتي تعمل مع النساء الناجون من الحروب . أثناء رحلاتي في مجال عملي ، من الكونغو إلى أفغانستان ، من السودان إلى رواندا ، تعلمت أنه ، ليس فقط أن ألوان الحرب وأصواتها متشابهة ، بل أيضاً مخاوف الحرب هى واحدة . تعلمون ، أن هناك خوف من الموت ولا تصدقوا أي من شخصيات الأفلام حيث البطل لا يخاف شئ . إنه شئ مرعب أن تمر بهذا الإحساس إحساس "أنا على وشك الموت" أو "أنا سأموت في هذا الإنفجار." ولكن هناك أيضاً الخوف من فقدان الأحبة ، وأعتقد أن هذا أسوأ . إنه مؤلم للغاية ، لا تتحمل حتى التفكير فيه . ولكني أعتقد أن أسوأ أنواع الخوف -- كما أخبرتني "سامية" ، سيدة من البوسنة التى نجت من حصار ساراييفو الذي إستمر أربع سنوات . قالت ، " الخوف أن أفقد ذاتي.. الخوف أن أفقد الأنا في داخلي ." وهذا ما إعتادت أمي بالعراق أن تقوله لي . فكأنك تموت من الداخل قبل الخارج . أخبرتني سيدة فلسطينية ذات مرة ، " ليس الأمر بالخوف من الموت مرة واحدة ،" قالت ،" أحياناً أشعر كأنني أموت عشرة مرات في اليوم ،" بينما تصف صفوف الجنود الزاحفين و أصوات طلقات الرصاص . وقالت ، " لكن هذا ليس عدلاً ، لأننا لا نعيش سوى حياة واحدة ، ومن المفترض أن نموت مرة واحدة فقط ."

طوال هذا الوقت ونحن نشاهد جانباً واحداً للحرب . نحن فقط نناقش ونستنفذ تفكيرنا بمستوى عالى من الإهتمامات عن عدد القوات ، وأوقات الإنسحاب الهجمات العسكرية والكمائن ، في الوقت الذي يجب علينا أن نختبر تفاصيل أحوال النسيج الإجتماعي التي لحقها الدمار الأكبر والتي أجبرت المجتمع على التخبط والنجاة وأظهر قدرته على المرونة والشجاعة النادرة من أجل إستمرار الحياة . كنا مشغولين كثيراً بالمناقشات الموضوعية في ظاهرها فقط عن السياسة والتخطيط الأسلحة ، الدولارات والخسائر . هذه هي اللغة الصماء العقيمة .

ماهى كيفية ومدى إهتمامنا بالتعامل مع الضحايا فى السياق لهذا الموضوع . نحن نرى حوادث الإغتصاب والإصابات في الحروب كشرٍ لا بد منه . 80 بالمائة من اللاجئين حول العالم هم من النساء و الأطفال. أوه . 90 بالمائة من خسائر الحروب الحديثة هي من المدنيين -- 75 بالمائة من هؤلاء هم من النساء و الأطفال . كم هذا مثير للإهتمام . أوه ، نصف مليون إمرأة فى رواندا تم إغتصابهم فى مائة يوم . أو، بينما نحن نتحدث الآن هناك مئات الآلاف من السيدات في الكونغو يتم إغتصابهن و تشويه اجسادهن . ياللإثارة ! كل هذا البيانات أصبحت مجرد أرقام بالنسبة لنا . مشاهد وأخبار الحروب التى تُرى بعيون غير آدمية أصبحت فى زيادة نُحدق فى أعدائنا الذين نعرفهم جيداً من الفضاء الخارجي ، توجه القذائف نحو أهداف غير مرئية ، بينما يظهر الجزء الإنساني مديراً لأوركسترا الإعلام بتوجهاته الخاصة في حال حدث أن هذا الهجوم الرتيب المحدد أصاب مدنياً وليس إرهابياً . إنها لعبة شطرنج . أنت تتعلم اللعب دولياً في مدرسة العلاقات العالمية لتصعد سلم النجاح بطريقة غريبة نحو القيادة المحلية والدولية . كِش ملك .

مفتقدون رؤية الجانب الآخر للحروب نهائياً . مفتقدين قصة والدتي ، التي كانت تتأكد مع كل غارة ، مع كل مداهمة ، مع كل إنقطاع في الكهرباء ، أن تلهينا أنا وأخوتي بعروض العرائس ، حتى لا نكون خائفين من أصوات الإنفجارات . مفتقدين قصة فريدة ، معلمة الموسيقى ، مُعلمة بيانو في سراييفو ، التي كانت تتأكد من بقاء مدرسة الموسيقى مفتوحة يومياً بلا إنقطاع خلال أعوام الحصار الأربعة في سراييفو وكانت تذهب لتلك المدرسة ، بالرغم من طلقات القناصين المنهالة على المدرسة وعليها ، وأبقت على عزف البيانو، الكمان، و التشيلو طوال أيام الحرب ، والطلاب يرتدون معاطفهم و قبعاتهم و قفازاتهم . كانت تلك هي طريقتها في القتال . كانت تلك هي مقاومتها . نحن لم نرى قصة نهيا ، سيدة فلسطينية في غزة والتي في اللحظة التي بدأ فيها وقف إطلاق النار في العام الماضي ، خرجت من منزلها ، قامت بتجميع كل الدقيق وخبزت كماً كبيراً من الخبز لتوزعه على جيرانها ، في حال لن يتوقف إطلاق النار في اليوم التالي . نحن نفتقد قصص فيوليت التى ، بالرغم من نجاتها من الإبادة الجماعية في مذبحة الكنيسة إلا أنها إستمرت ، تدفن الجثث ، تنظف المنازل ، تنظف الشوارع . نحن لا نرى قصص هؤلاء النساء اللاتي أبقين الحياة مستمرة بكل موضوعية في خضم الحروب . أتعلمون -- أتعلمون أن هناك من يقعون في الحب أثناء الحرب من يذهبون للمدارس وللمصانع وللمستشفيات ومن ينفصلون ومن يذهبون للرقص وللعب ويمارسون حياتهم الطبيعية ؟ وأن من يتأكد من إستمرار الحياة بهذا الشكل هن النساء .

هناك وجهين للحرب . وجه المواجهة والقتال ، والوجه الذي يُبقي على المدارس والمصانع والمستشفيات مفتوحة . هناك الوجه الذي يركز طاقاته للإنتصار في المعارك ، وهناك الوجه الذي يركز الإنتصار في الحياة . هناك الوجه الذي يقود مناقشة الخط الأمامى وهناك الوجه الذي يدور في المناقشات الخلفية الفرعية . هناك الوجه الذي يعتقد أن السلام سيتأتى من القتال ، وهناك الوجه الذي يؤمن أن السلام سيأتى من وجود وفاعلية المدارس والوظائف . هناك الوجه الذي يقوده الرجال . و الوجه الآخر الذي تقوده النساء . ومن أجل أن نفهم ، كيفية العمل على سلام دائم ، يجب أن نفهم الحرب و السلام من كلا الجانبين . يجب أن تكتمل لدينا الصورة عما يعنيه كلاهما .

من أجل أن نستوعب المعنى الحقيقي للسلام ، يجب أن نفهم ، كما أخبرتني سيدة سودانية ذات مرة ، "السلام يعني أن في إستطاعة أظافر قدمي أن تنمو من جديد." لقد نشأت في السودان، في الجنوب ومرت بعشرين عام من الحرب ، التي قتلت مليون نسمة وشرّدت خمسة ملايين لاجئ . الكثير من النساء أصبحن عبيد للثوار والجنود ، كعبيد لنزواتهم الجنسية ، وأيضاً أجبروا على حمل الماء والذخيرة والطعام للجنود . إذن فتلك المرأة ، سارت على قدميها لمدة 20 عام ، حتى لا يتم إختطافها مرة أخرى . وفقط عندما بدأ شيئاً من السلام في الظهور مجدداً ، أخذت أظافر قدميها تنمو معه من جديد . نحتاج أن نعى ونفهم السلام من وجهة نظر "أظافر القدم" هذه .

يجب أن نستوعب أن لا يمكننا أن نجري مفاوضات بغرض إنهاء حروب أو نشر السلام بدون أن نتضمن النساء على طاولة المفاوضات . أجد أنه من المذهل أن المجموعة الوحيدة التي لا تقاتل و لا تقتل ولا تنهب ولا تحرق ولا تغتصب . وهي المجموعة التي تأخذ على عاتقها الجزء الأكبر -- وإن لم تكن وحدها في ذلك -- من إبقاء الحياة مستمرة وسط الحرب ، هي الوحيدة التي لا تجلس على مائدة المفاوضات . أنا أتحدث عن كيف أن النساء يقدن المناقشات الخلفية ، لكن هناك أيضاً رجال يتم إستبعادهم من تلك المناقشات . الأطباء الذين لا يقاتلون ، الفنانون ، الطلاب ، الرجال الذين يرفضون أن يرفعوا الأسلحة ، اولئك أيضاً يتم إستبعادهم من طاولات المفاوضات . لا يمكننا أبداً أن نتحدث عن السلام الدائم ، بناء ديموقراطية ، وإقتصاديات قائمة مستمرة ، أي شكل من أشكال الإستقرار ، إذا لم نتضمن النساء بشكل كامل على طاولة المفاوضات . وليس إمرأة واحدة فقط بل 50% منها .

ليس من الممكن أبداً أن نتحدث عن إقامة الإستقرار دون أن نبدأ في الإستثمار في النساء و الفتيات . أتعلمون أن عام واحد من نفقات العالم العسكرية تساوي نفقات 700 عام من ميزانية الأمم المتحدة و تساوى 2,928 عام من ميزانية الأمم المتحدة المخصصة للنساء ؟ فلو قمنا فقط بإعادة توزيع هذا التمويل المادي ، فربما تكون هناك فرصة أفضل للسلام الدائم في العالم . وأخيراً وليس آخراً ، يجب أن نستثمر في السلام والنساء معاً ، ليس فقط لأنه الشيئ الصواب لكى نفعله ، ليس فقط لأنه ما يجب علينا جميعاً فعله من أجلنا كلنا لكى نحصل على سلام دائم ومستمر في الحاضر فقط ، بل من أجل المستقبل أيضاً .

إمرأة من الكونغو ، كانت تخبرني عن كيف أن أطفالها رأوا والدهم وهو يُقتل أمام أعينهم وكيف رأوها وهي تُغتصب أمامهم أعينهم وتشوه جسدها أمامهم ، وكيف أنهم رأوا أخاهم ذا التسعة أعوام يُقتل أمام أعينهم ، وكيف أن أحوالهم افضل الآن . لقد إشتركت هذه السيدة في برنامج " النساء للنساء " العالمي . وأصبحت لها شبكة دعم . تعلمت عن حقوقها . علمناها المهارات المهنية والإدارية . ساعدناها للحصول على وظيفة . كانت تكسب 450 دولار . و كانت راضية بحياتها . كانت ترسل أبنائها إلى المدرسة -- وإشترت منزلاً جديداً. قالت ، " ولكن أكثر ما يقلقني هو ليس بأي من تلك الأشياء ، أنا أخاف أن يحمل أطفالي كراهية في قلوبهم ، وأنهم عندما يكبرون ، يريدون القتال مرة أخرى والإنتقام من قتلة أباهم وأخاهم ." نحن في حاجة للإستثمار في النساء ، لأنهن فرصتنا الوحيدة فى ضمان عدم وقوع حروب في المستقبل . هذه الأم لها فرصة أفضل فى شفاء أطفالها أكثر من أي أمل فى إتفاقية سلام .

أهناك أخبار جيدة ؟ بالطبع ، هناك أخبار جيدة . الكثير من الأخبار الجيدة . بدايةً ، تلك السيدات التي حدثتكم عنهن هن الآن يرقصن و يغنين كل يوم ، ولو إستطعن الرقص ، فمن نكون حتى لا نرقص . تلك الفتاة التي حدثتكم عنها ( تقصد نفسها ) إنتهت إلى بدء مجموعة دولية تسمى "النساء للنساء" التي أثرت في حياة مليون فرد ، و بعثت ب80 مليون دولار ، ولقد بدأت هذا كله من الصفر ، من العدم ، من لا شيئ .

( ضحك )

هناك بعض نساء اللاتي يقفن على أقدامهن بالرغم من ظروفهن ، وليس بفضل ظروفهن . فكروا كيف يمكن للعالم أن يصبح مكاناً أفضل لو من قبيل التغيير ، توافرت لدينا مساواة أفضل ، أن تتحقق مساواة ، وأن يكون لنا من يمثلنا وأن نتفهم الحرب ، من خلال كل من الخط الأمامى ومن خلال وجهه النظر الواقعية الخلفية .

الرومي ، الشاعر الصوفي من القرن الثالث عشر ، يقول ، "هناك بعيداً عن عوالم الخطأ و الصواب ، هناك حقل . سأقبلك هناك . عندما تستلقي الروح على ذاك العشب ، تجد العالم يفيض بما يمكن الحديث عنه ، أفكار، لغات ، حتى تعبير " بعضنا البعض " تصبح بلا معنى." وأضيف بتواضع -- أنه هناك فيما وراء عوالم الحرب و السلام ، هناك حقل ، وهناك الكثير من النساء و الرجال يتقابلون هناك . دعونا نجعل هذا المجال أكبر و أكبر . دعونا نلتقي جميعاً في هذا الحقل .

شكراً لكم .

(تصفيق)