ربيكا ساكس : كيف تصنع عقولنا التّقديرات الأخلاقيّة

اليوم أنا سأتكلّم معكم عن مشكلة العقول الأخرى . و المشكلة التي سأتكلّم عليها ليست المألوفة من الفلسفة ، التي هي ،" كيف نستطيع أن نعرف إذا ما كان النّاس الآخرون لديهم عقول ؟" ذلك ، ربّما لديك عقل ، و كلّ شخص آخر هو فقط روبوتا مقنعا فعلاً . إذن هذه مشكلة في الفلسفة . لكنّ لأغراض اليوم أنا سأفترض أنّ أناس كثيرة في هذا الجمهور لديها عقل ، و أنّه لا يجب عليّ أن أقلق على هذا .

هناك مشكلة ثانية ربّما نحن معتادون عليها كآباء و مدرّسين و زوجات، و روائيّون . الذي هي ، لماذا هو صعب جدًّا أن تعرف ما يريده شخص ما آخر أو ما يؤمن به ؟ " أو ربّما ، على نحو متّصل بالموضوع أكثر ، "لماذا هو صعب جدًّا أن تغيّر ما يريده شخص آخر أو إعتقاده ؟"

أعتقد أنّ الرّوائيّين وضعوا هذا الأفضل . مثل فيليب روث الّذي قال ، " و حتّى الآن ، ماذا نفعل مع هذه الأعمال الصعبة للغاية للناس الآخرين؟ إذن نحن كلنا غير مجهزين لذلك ، لتصوّر أنّ أفكار شخص ما الداخلية وأهداف غير مرئيّة ". مثلا كمدرّسة، و كزوجة ، هذه هي، بالطّبع ، مشكلة أواجهها يوميًّا . لكنّي كعالمة ، أنا مهتمّة بمسألة مختلفة للعقول الأخرى ، وتلك المسألة هى التي سأقدمها لكم اليوم . و تلك المشكلة هى ،"كم هو سهل جدًّا أن تعرف العقول الأخرى ؟ "

لنبدأ بعرض توضيح ، لا تحتاج تقريبًا لأى معلومات ، صورة واحدة لشخص غريب ، لتّخمين في ما تفكّر فيه هذه المرأة ، أو هذا الرّجل . و بوضع طريقة أخرى ، يكون لبّ المشكلة الماكينة الّتي نستخدمها للتّفكير في العقول الأخرى ، عقلنا ، مكوّن من قطع ، خلايا المخّ ، التي تماثل كلّ الحيوانات الأخرى ، مع القرود، و الفئران ، و حتى الرخويات البحرية . و حتّى الآن ، نضعهم جميعا في شبكة خاصّة ، و ما تحصل عليه هو القدرة لتكتب روميو و جولييت . أو للقول، كما فعل آلان جرينسبان، "أعرف أنكم تعتقدون أنّكم تفهمون ما اعتقدتم أننيّ قلت ، لكننيّ غير متأكّدة أنكم أدركتم ما سمعتموه ليس ما عنيته ". (ضحك )

لذا عملى في حقل علم الأعصاب الإدراكى هو أن تقف بهذه الأفكار، واحد في كلّ يد . و لمحاولة الفهم كيف يمكن أن تجمّع الوحدات البسيطة، الرّسائل البسيطة على المكان و الوقت، في شبكة، وتحصل على هذه النتيجة الرائعة لكيفية تفكير الإنسان في العقول . لذا أنا سأخبركم ثلاثة أشياء عن هذا اليوم . من الواضح أن المشروع بالكامل هنا ضخم . و أنا سأخبركم فقط أوّل خطوات قليلة عن اكتشاف منطقة خاصة في المخّ للتّفكير في أفكار النّاس الأخرى . بعض الملاحظات على التطوير البطيء لهذا النّظام بينما نتعلّم كيف نعمل هذا العمل الصّعب . ثمّ أخيرًا، لإظهار بعض من الاختلافات بين النّاس، في كيفية الحكم على الآخرين، يمكن أن يُشْرَح بالاختلافات في نظام المخّ هذا .

إذن أوّلا، الشّيء الأوّل الذي أريد إخباركم هو أنه هناك منطقة مخّ في العقل البشريّ ، في عقولكم ، عملها هو التّفكير في أفكار الناس الآخرين . هذه صورة لها . تُسَمَّى وصلة تيمبورو- باريتال اليمنى . إنّه فوق وخلف أذنكم اليمنى . و هذه هي منطقة المخّ الّتي استخدمتموها عندما رأيتم الصّور التي أظهرتها لكم ، أو عندما تقرأون روميو و جولييت ، أو عندما حاولتم فهم آلان جرينسبان . و لا تستخدموه لحلّ أيّ نوع من الأنواع الأخرى للمشاكل المنطقيّة . لذا منطقة المخّ هذه تُسَمَّى آر تي بي جيه . وتظهر هذه الصورة متوسط النشاط في مجموعة ما نسمّيه نماذج بالغين بشريّين . هم جامعيّون فى معهد مساشوستس للتكنولوجيا . (ضحك)

الشّيء الثّاني الذي أريد أن أقوله عن نظام المخّ هذا هو أنه بالرّغم من أننا أشخاص بالغون وجيّدون فعلاً في تفهم العقول الأخرى ، لم نكن دائمًا بهذه الطّريقة . الأطفال يأخذون وقت طويل للدخول فى هذا النظام . سأريكم قليلا من تلك العمليّة الطويلة , الممتدّة الإجراءات . الشيء الأول الذي سأوضحه لكم هو تغيير بين سنْ الثالثة و الخامسة ، بينما يتعلّم الأطفال الفهم أنّه يمكن أن يكون لدى شخص ما معتقدات مختلفة عن خاصته . لذا سأعرض لكم طفل بالغ من العمر خمسة سنوات معه نوع معين من الألعاب التي نسميها مهمّة المعتقد الخاطئ .

الفيديو : هذا هو القرصان الأوّل . اسمه إيفان . و تعرفون ماذا يحبون القراصنة ؟

يحب القراصنة فعلاً ساندوتشات الجبن .

الطّفل : الجبن ؟ أحبّ الجبن !

آر . إس . : نعم . لذا إيفان لديه ساندوتش الجبن هذا . و يقول " يوم يوم يوم يوم يوم ! أنا أحبّ ساندوتشات الجبن فعلاً ". و يضع إيفان ساندوتشه ها هنا ، فوق صدر القرصان . و إيفان يقول ، " تعرف ماذا ؟ أحتاج لشراب مع غدائي ." و لذا إيفان يذهب ليحضر شراب . و بينما يكون إيفان بعيدًا تهب الرّيح، و تأخذ السّاندوتش إلي أسفل على العشب . و الآن، هنا يجيء القرصان الآخر . هذا القرصان يُسَمَّى جوشوا . وجاشوا يحبّ فعلاً ساندوتشات الجبن . لذا جاشوا لديه ساندوتش جبن و يقول، "يوم يوم يوم يوم يوم ! أحبّ ساندوتشات الجبن ". و يضع ساندوتش جبنه ها هنا فوق صدر القرصان .

الطّفل : إذن ، إن ذلك ملكه .

آر . إس . : ذلك الساندوتش ملك جاشوا . هذا صحيح .

الطفل : وساندوتشه وقع على الأرض .

آر . إس . : ذلك صحيح بالضّبط .

الطّفل : لذا لن يعرف أيّ واحد ملكه .

آر . إس . : آه . الآن جاشوا ذهب لإحضار شراب يعود إيفان و يقول ، "أريد ساندوتش الجبنة خاصتى ". لذا أيّ واحد تعتقدون أنّ إيفان سيأخذ ؟

الطّفل : أعتقد أنه سيأخذ ذلك .

آر . إس . : نعم ، تعتقد أنه سيأخذ ذلك ؟حسنًا . دعنا نرى . آه نعم، أنت كنت صحيحًا . أخذ ذلك الساندوتش .

إذن طفل بالغ من العمر خمسة سنوات يفهم بوضوح أنه لدى الناس الأخرى معتقدات خاطئة و ما العواقب لأفعالهم . الآن سأريكم طفل بالغ من العمر ثلاثة سنوات سنعطيه نفس اللعبة .

الفيديو : آر . إس . : و إيفان يقول ، "أريد ساندوتشى الجبني ". أيّ السّاندوتشات سيأخذ هو ؟ هل تعتقد أنه سيأخذ ذلك ؟ دعنا نرى ماذا يحدث . دعنا نرى ما يعمله . هنا يجيء إيفان . و يقول، "أريد ساندوتشى الجبنة ". و يأخذ هذا الساندوتش . أه-أوه . لماذا أخذ ذلك ؟

الطّفل : كان خاصته على العشب .

آر . إس . لذا الطفل البالغ من العمر ثلاثة سنوات يفعل شيئين مختلفين . أوّلاً يتنبّأ أنّ إيفان سيأخذ السّاندوتش الذي يخصه بالفعل . وثانيا ، عندما يرى إيفان يأخذ السّاندوتش حيث ترك خاصته فى مكانه ، حيث سنقول أنه يأخذ ذلك الساندوتش لأنه يعتقد أنّه ملكه ، الطفل البالغ من العمر ثلاثة سنوات يتوصّل إلى تفسير آخر . لا يأخذ ساندوتشه الخاص به لأنه لا يريده ، لأنه الآن هو مُتسخ ، على الأرض . لذلك يفسر لماذا يأخذ السّاندوتش الآخر . الآن بالطّبع ، النّموّ لا ينتهي في الخامسة . و يمكن أن نرى استمرار هذه العمليّة لتّعلّم التّفكير في أفكار الناس الآخريين من خلال تصعيد الموقف و بسؤال الأطفال الآن ، ليس لغرض التنبّؤ ، لكنّ لحكم أخلاقيّ . أوّلا سأريكم الطفل البالغ من العمر ثلاثة سنوات ثانية .

الفيديو : آر . إس . : كذلك هل إيفان يعتبر دنئ و مشاغب لأخذ ساندوتش جاشوا ؟

الطّفل : نعم .

آر . إس . : هل يجب أن نأخذ إيفان في ورطة لأخذ ساندوتش جاشوا ؟

الطّفل : نعم .

آر . إس . : لذا ربّما ليس مفاجئا أنه يعتقد أن إفان دنئ لأخذ ساندوتش جاشوا . بما أنه يعتقد أنّ إيفان قد أخذ ساندوتش جاشوا لتجنّب أكل ساندوتشه المتسخ الخاصّ به . لكنّ الآن سأريكم الطفل البالغ من العمر خمسة سنوات . تذكّر الطفل البالغ من العمر خمسة سنوات فهم تمامًا لماذا إيفان أخذ ساندوتش جاشوا .

فيديو : آر . إس . : هل إيفان يعتبر دنئ و مشاغب لأخذ ساندوتش جاشوا ؟

الطّفل : ام، نعم .

آر . إس . : و لذا، ليس حتّى سنّ سبعة حتى نحصل على إستجابه تبدو وكأنها إستجابة شخص بالغ .

الفيديو : آر . إس . : هل يجب أن نعاقب إيفان بسبب أخذ ساندوتش جاشوا ؟

الطّفل : لا، لأنّ الرّيح هى التى لابد أن تكون في ورطة .

يقول ر.س. إنه يقول أنّ الرّيح ينبغي أن تكون في ورطة . لتحويل السّاندوتشات . ( ضحك )

و الآن ما قد بدأنا أن نعمله في معملي هو وضع الأطفال في جهاز أشعّة لمسح المخّ ونسأل ماذا يحدث في مخّهم بينما يُطوّرون هذه القدرة للتّفكير في أفكار الأشخاص الآخريين . لذا الشّيء الأوّل هو أنّ في الأطفال نحن نرى نفس منطقة المخّ هذه ، آر تي بي جيه، هو مُستخدم بينما يفكّر الأطفال في النّاس الآخرين . لكنّه ليس إلى حدّ ما يشابه عقل البالغ .

لذا كما في البالغين ، كما أخبرتكم ، منطقة المخّ هذه تقريبًا متخصّصة تمامًا . تقريبًا إنها لا تعمل شيئ آخر ، باستثناء التّفكير في أفكار النّاس الأخرى . في الأطفال هو أقلّ كثيرًا لذا ، عندما يكونوا فى سنّ خمسة إلى ثمانية ، عمر الأطفال الذي أريتكم إياه الآن . و في الواقع إذا نظرنا من سن الثّمانية حتّى الحادية عشر ، دخول المراهقة المبكّرة ، لا يزالوا ليس لديهم منطقة مخ مشابهه أو مماثلة للبالغ . و لذا، ما يمكن أن نراه أنّه في أثناء الطفولة و حتّى في المراهقة، كلا من النّظام المعرفيّ ، قدرة العقل فى التّفكير في العقول الأخرى , و نظام المخّ الّذي يسانده ، يستمروا معاً ، ببطء، فى التّطوّر .

لكنّ بالطّبع، كما أعتقد أنكم مدركون ، حتّى في البلوغ ، يختلف النّاس عن بعضهم البعض في كم هم جيّدون في تفكير فى العقول الأخرى ، كم مرّة يعملونه ، و ماهية دقته . و لذا ما أردنا أن نعرفه كان ، استطيع الاختلافات بين البالغين ، في كيفية تفكيرهم في أفكار الناس الآخريين يمكن أن تُشرح فيما يخصّ الاختلافات في هذه المنطقة المخّيه . لذا الشّيء الأوّل الّذي فعلناه هو أننا أعطينا بالغين نسخة من مشكلة القرصان الّتي أعطيناها للأطفال . و أنا سأعطيكم ذلك الآن .

اذاً جراس و صديقها على جولة فى مصنع كيميائيّ و يأخذون راحةً للقهوة . و صديقة جراس تطلب بعض السّكّر في قهوتها . تذهب جريس لعمل القهوة و يجد بجانب القهوة إبريق يحتوى على مسحوق أبيض الّذي هو سّكّر . لكنّ المسحوق عليه عنوان "سمّ مميت" . لذا جراس تعتقد أن المسحوق هو سمّ مميت . و تضعه في قهوة صديقها . و صديقتها تشرب القهوة ، وتجدها جيدة .

كمّ واحد منكم يعتقد أنّه كان مسموحًا أخلاقيًّا لجراس أن تضع المسحوق في القهوة ؟ أوك . جيّدًا . (ضّحك) لذا نسأل الناس أيجب أن نلوم جراس في هذه الحالة، الّتي نسمّيها محاولة فاشلة للضّرر .

و يمكن أن نقارن ذلك إلى حالة أخرى حيث كل شيئ في العالم الحقيقيّ هو نفس الشيء . المسحوق مازال السّكّر، لكنّ ما هو مختلف هو ما جريس يفكّر . الآن تعتقد أنّ المسحوق هو السّكّر . و ربّما بشكل غير مفاجئ، إذا اعتقد جريس أنّ المسحوق هو السّكّر و يضعه في قهوة صديقها، يقول النّاس أنها لا تستحقّ أيّ لوم على الإطلاق . بينما إذا اعتقدت أنّ المسحوق كان سمّ، بالرّغم من أنه فعلاً سكّر، الآن النّاس يقولون أنها تستحقّ الكثير من اللّوم، بالرّغم من أنّ ما حدث في العالم الحقيقيّ كان نفس الشيء بالضّبط .

و في الحقيقة يقولون أنها تستحقّ لوم أكثر في هذه الحالة، المحاولة الفاشلة للضّرر، عن الحالة الأخرى، التي نسميها حادثًا . حيث اعتقدت غريس أنّ المسحوق كان السّكّر، لأنه عُلِّمَ السّكّر و بماكينة القهوة، لكنّ في الواقع كان المسحوق سمًّا . لذا بالرّغم من أنّ عندما كان المسحوق سمًّا، شرب الصّديق القهوة و مات، يقول النّاس أنّ جريس تستحقّ لوماً أقلّ في تلك الحالة، عندما ببراءة اعتقدت أنّه كان السّكّر ، من في الحادث الآخر، حيث اعتقدت أنّه كان سمّ، و لم يحدث أذًى .

النّاس، مع ذلك، يختلفون بعض الشّيء حول كمّ من اللوم بالضبط ينبغي أن يصل جريس في حالة الحادث . يعتقد بعض النّاس أنها ينبغي أن تستحقّ لوم أكثر، و آخرون يعتقدون لوم أقلّ . و ما سأعرضه عليكم هو ما حدث عندما ننظر بدّاخل أمخاخ الناس بينما يعملون تلك الأحكام . لذا ما أعرضه عليكم ، من اليسار إلى أيمن، هو كمّ كان هناك من النشاط هذا الجزء من المخّ. ومن أعلى لأسفل، كمّ اللوم الذي قال النّاس أن جريس تستحقّه .

و ما يمكن أن تراه هو، على اليسار عندما هناك نشاط صغير جدًّا في هذه المنطقة من المخّ ، أسترعى النّاس قليل من الإنتباه على ظنهم ببرائتها و قالوا أنها استحقّت الكثير من اللّوم على الحادث . بينما، على اليمين ، حيث كان هناك الكثير من النّشاط، أسترعى الناس الكثير من الإنتباه على ظنهم ببرائتها ، و قالوا أنها استحقّت لوماً أقل بكثير لتسبيب الحادث .

إذاً ذلك جيّد، لكنّ بالطّبع ما نفضّله هو أخذ طريقة للتداخل مع الوظيفة في هذه المنطقة من المخّ ، و نرى إذا يمكن أن نغيّر حكم النّاس الأخلاقيّ . و فعلاً لدينا مثل هذه الأداة . إنه يُسَمَّى تنشيط ترانس-كرانيال المغنطيسيّ، أو تي إم إس . هذه الأداة تسمح لنا بتمرير إشارة مغنطيسيّة عبر جمجمة الشّخص، في منطقة صغيرة لمخّهم، و مؤقّتًا يربك وظيفة الخلايا العصبيّة في تلك المنطقة .

إذاً سأقوم بعرض تمهيدي لهذا. أوّلاً سأعرض لكم ، أن هذه إشارة مغنطيسيّة، سأعرض لكم ما يحدث عندما تضع ربعًا على الماكينة . عندما تسمع النّقرات نشغّل الماكينة . الآن جدًّا أنا سأستعمل نفس ذلك النّبض في مخّي، إلى جزء من مخّي الّذي يتحكّم في يديّ . جدًّا ليس هناك قوّة بدنيّة، فقط نبض مغنطيسيّ .

الفيديو : المرأة : جاهز ؟ ربيكا ساكس : نعم .

حسناً، لذا يسبّب طلقًا صغيرًا لا إراديّ في يدي بوضع نبض مغنطيسيّ في مخّي . و يمكن أن نستخدم نفس ذلك النّبض، الآن قدّم طلبًا لآر تي بي جيه، لسؤال إذا يمكن أن نغيّر أحكام النّاس الأخلاقيّة . لذا هذه هي التّقديرات التي عرضها سابقاً ، تقديرات الناس الأخلاقيّة العاديّة . ثمّ يمكننا أن نستعمل تي إم إس في آر تي بي جيه و نسأل كيف تتغير تقديرات النّاس . و الشّيء الأوّل،ما يزال بإمكان النّاس فعل هذه المهمة كليةً.

لذا فتقديراتهم للحالة عندما كان كل شيئ جيّدًا ظلّت نفس الشيء . يقولون أنها لا تستحقّ أيّ لوم . لكنّ في قضيّة المحاولة الفاشلة للضّرر، حيث اعتقدت جريس أنّه كان سمّ،بالرّغم من أنه كان سكّر فعلاً، يقول النّاس أنّه كان أحسن الآن، تستحقّ أقلّ يلوم لوضع المسحوق في القهوة .

و في حالة الحادث، حيث اعتقدت أنّه كان السّكّر، لكنّه فعلاً كان سمّ و لذا سبّبت موتًا، يقول النّاس أنّه كان أقلّ حسنًا، تستحقّ لوم أكثر . اذاً ما قد أخبرتكم به اليوم هو أن الناس يأتون ، في الواقع، بخاصّة مجهزين جيّدًا للتّفكير في أفكار الآخرين .

لدينا نظام مخّ خاصّ الذي يسمح لنا بأن نفكّر بما يفكّر به الآخرين. يستغرق هذا النّظام وقتاً طّويلاً للتّطوّر، ببطء خلال فترة الطفولة، و في بواكير المراهقة. و حتّى في البلوغ، الاختلافات في هذه المنطقة من المخّ يمكن أن تشرح الاختلافات بين البالغين في كيف نفكّر تقريبًا و نحكم على الآخرين.

لكننيّ أريد إعادة الكلمة النّهائيّة للرّوائيّين . و إلى فيليب روث الّذي انتهى بالقول، "تبقى الحقيقة فهم النّاس ذلك بطريقة صحيحة ليس هو كل شئ عن الحياة بأيّة حال . إساءة فهمهم هي الحياة. إساءة فهمهم و الخطأ و الخطأو الخطأ، ثمّ في إعادة نظر متأنية، إساءة فهمهم مجدداً ". شكرًا لكم . ( تصفيق )

كريس أندرسون : عندما تبدأين في التّكلّم حول استخدام النّبض المغنطيسيّ لتغيير أحكام النّاس الأخلاقيّة، ذلك يبدو مفزعًا . ( ضحك ) من فضلك أخبريني أنّك لا تستقبلين مكالمات هاتفية من البنتاغون، مثلاً .

ربيكا ساكس : لا أفعل . أقصد، إنهم يتصلون ، لكننيّ لا أرد على المكالمة . ( ضحك )

سي . إيه . : هل يتصلون فعلاً ؟ إذا، ثمّ بشكل خطير، ثمّ بشكل خطير، يجب أن تستلقي مستيقظًة ليلاً أحيانًا تتسائلين أين سيقود هذا العمل . أعني أنّك حقاً إنسانة غير معقولة. لكنّ شخص ما يمكن أن يأخذ هذه المعرفة و في وقت من المستقبل ليس غرفة تعذيب، يقوم بأفعال ربما يقلق منها بعض الناس هنا.

آر . إس . : نعم، نحن نقلق على هذا . لذا، هناك شيئان للقول عن تي إم إس . واحد هو أنك لا يمكن أن تستفيد منه بدون معرفته . لذا فانها ليس تكنولوجيا سرّيّةً . إنّه إلى حدّ ما صعب في الواقع أن تحصل على تلك التّغييرات الصّغيرة جدًّا . التّغييرات التي عرضتها عليكم هي رائعة بالنسبة لي بسبب ما يخبرونا عن وظيفة المخّ . لكنهم صغار على مقياس الأحكام الأخلاقية التي نصدرها في الواقع .

و ما غيّرناه لم يكن الأحكام الأخلاقيّة للناس عندما يقرّرون ماذا يفعلون، عندما يقومون باتخاذ أفعال اختيارية . نغيّر مقدرتهم للحكم على أفعال الآخرين. و لذا أفكّر فيما أعمله ليس كثير من ك دراسة المدّعى عليه في محاكمة جنائيّة، لكنّ دراسة هيئة المحلّفين .

سي . إيه . : هل يؤدي عملك لأي نوع من التوصيات في التّعليم، ربّما لجلب جيل من الأطفال قادر على عمل تقديرات أخلاقيّة عادلة ؟

آر . إس . : تلك هي أحد الآمال المثاليّة . برنامج البحث بالكامل هنا، للدّراسة الأجزاء المميّزة للمخّ البشريّ، جديدة كلياً . حتّى وقت قريب ما عرفناه عن المخّ كانت الأشياء التي بمستطاع مخ أي حيوان آخر فعلها أيضاً. لذا يمكن أن ندرسه في نماذج الحيوان . عرفنا كيف ترى الأمخاخ ، و كيف يتحكّمون في الجسم، و كيف يسمعون و يشعرون . و مشروع الفهم بالكامل كيف تفعل الأمخاخ الأشياء البشريّة بشكل فريد، تعلّم اللّغة، و المفاهيم المجرّدة، و التّفكير في أفكار النّاس الأخرى ، ذلك جديد كلياً. و لا نعرف بعد، ماذا ستكون العواقب من فهمه.

سي . إيه . : إذا لديّ سؤال أخير . هناك يُسَمَّى المسألة الصّعبة للوعي، ذلك يحيّر الكثير من النّاس . المفهوم الذي يمكنك فهمه لماذا يشتغل المخّ ، ربّما . لكنّ لماذا يجب على أي شخص أن يشعر بأي شيئ ؟ ما الذي يبدو مطلوباً لتلك الأشياء التي تشعر بالأشياء بالنسبة لنا لتشتغل؟ أنت متخصّصة في علوم الجهاز العصبيّ صغيرة وذكيّة. أقصد، ما هي الفرص التي تعتقدين أنها هناك التي في وقت ما في مهنتك شخص ما، أنت أو شخص ما آخر، سيتوصّل إلى بعض التّحوّل الجذريّ في فهم ما يبدو مسألة مستحيلة .

آر . إس . : آمل أن يستطيعوا . و أنا أعتقد أنه من المرجح لا.

كريس: لماذا؟

آر . إس . : إنها لا تُسَمَّى المشكلة الصّعبة للوعي دون مقابل . ( ضحك )

سي . إيه . : تلك إجابة عظيمة . ربيكا ساكس، شكرًا جزيلاً . كان ذلك رائعًا . ( تصفيق )