لاري ليسنغ إعادة النظر في ثقافة المزج

اريد ان اتحدث عما نتعلمه من المحافظين و انني في مرحلة من عمري اتوق فيها الى الايام الخوالي لهذا اريد ان اعترف لكم انه عندما كنت صغيراً كنت بحق محافظاً كنت جمهوري يافع، مراهق زعيم الجمهوريين في سن المراهقة. في الواقع، كنت أصغر عضو في أي وفد في اتفاقية عام 1980 التي انتخب رونالد ريغان ليكون المرشح الجمهوري للرئاسة.

الآن، أنا أعرف ما تفكرون به. (ضحك) أنتم تفكرون ، "هذا ليس ما يقوله الإنترنت". تفكرون، " الويكيبيديا لا تقول هذه الحقيقة". والواقع أن هذا هو مجرد مثال من الأمثلة على القمامة التي تتدفق عبر الأنابيب من خلال الإنترنت هنا. ويكيبيديا تفيد بأن هذا الرجل ، وهذا الكونغرس السابق من ايري ، بنسلفانيا كان ، في سن ال 20 ، وأصغرهم سناً في المؤتمر الوطني الجمهوري ، ولكن هذا ليس صحيحاً. (ضحك) والواقع أن ذلك يدفعني إلى الجنون ، اسمحوا لي أن أغير القليل من الواقع هنا. (ضحك) (تصفيق) حسناً. جيد،.. رائعٌ جداً ممتاز (ضحك) حسناً، المتحدث لورينس ليسنغ، صحيح. حسناً وأخيراً، سيتم جلب الحقيقة هنا. حسنا، انظروا؟ لقد تم ذلك. اوشكت على الانتهاء. من هنا ننطلق. "... أصغر الجمهورين،"حسنا، لقد انتهينا. هذا هو. الرجاء حفظ ذلك. من هناك ننطلق. و... أخيرا ويكيبيديا قد تم تثبيته. حسنا، لكن لا، هذا بالطبع بجانب النقطة.

(تصفيق)

ولكن الشيء الذي أريد أن تفكروا به عندما نفكر حول المحافظين ليس كثيرا هذه المسألة عن اتفاقية عام 1980 الشيء الذي يجب أن نفكر به هو ذلك: إنهم يذهبون إلى الكنيسة. الآن، كما تعلمون، أعني أن الكثير من الناس يذهبون إلى الكنيسة. أنا لا أتحدث عن أن المحافظين فقط يذهبون إلى الكنيسة. وأنا لا أتحدث عن الجانب الإلهي. أنا لا أريد ان نصل إلى ذلك، كما تعلمون، وليس ذلك ما أصبوا إليه. يذهبون إلى الكنيسة، وأقصد بذلك، فإنهم يقومون بالكثير من الاشياء بدون مقابل لبعضهم البعض. يحفظون الطعام المتوفر للعشاء في الواقع، انهم يقومون ببيع الكتب عن الطعام المتوفر للعشاء. فهم يقدمون الطعام للفقراء. إلا أنهما يتشاركونها، ويهبونها، يهبونها بدون مقابل. وهؤلاء الشعب نفسهم رواد شركات وول سانت الذين يظهرون أيام الأحد ويتشاركون ليس فقط الطعام، في الواقع.

يتشابهون هؤلاء الناس مؤمنين بقوة، في الكثير من السياقات، في القيود المفروضة على الأسواق. وهم في أماكن كثيرة ومهمة ضد الأسواق. في الواقع، انهم، مثلنا جميعاً، نحتفل بهذا النوع من العلاقة. ولكنهم حريصون جدا أننا لا ندع القليل من المال في تلك العلاقة، وإلا فإنه يتحول إلى شيء من هذا القبيل. هؤلاء المحافظين يريدون تنظيمنا، لمنعنا من السماح للسوق في الانتشار في تلك الأماكن. لأنهم يفهمون، أن هناك أماكن للسوق والأماكن التي لا يجب تواجد السوق فيها، حيث المكان الذي يجب أن نكون أحراراً للتمتع برفقة الآخرين. وهم يدركون، على حد سواء هذه الأشياء يجب أن تتعايش معاً.

والشيء العظيم الآخر حول المحافظين : يملكون علم البيئة. صحيح، كان هذا أول رئيس جمهوري عظيم من القرن 20 الذي علمنا عن التفكير البيئي-- تيدي روزفلت. بدايةً علمنا حول علم البيئة في سياق الموارد الطبيعية. وبعد ذلك بدأ في تعليمنا سياق الابتكار والاقتصاد. هؤلاء يفهمون جيداً ، في هذا السياق -- مجاناً -- أنهم يفهمون أن الحرية مهمة وجزءاً أساسيا من البيئة الثقافية كذلك. هذا هو الشيء الذي أود منكم التفكير به.

الآن، وأنا أعلم أنكم لا تصدقوني، حقا، هنا. حتى هنا هذا المعرض الأول. أريد أن أشارككم به وهو بطلي الأخير، جوليان سانشيز، والمتحرر الذي يعمل، للعديد من الناس، في معهد كاتو "الشرير". حسنا، لذا صنع جوليان هذا الفيديو. انه منتج رهيب للفيديو، ولكن محتواه غني، لذلك سوف أعطيكم نبذة قليلة عنه. هنا بدايته

جوليان سانشيز : أنا ذاهب لإجراء المراقبة عن طريق ثقافة المزج الذي يبدو تطوره...

لاري ليسيغ : إذن ما يفعله هو أنه يبدأ ليخبرنا عن هذه المقاطع الثلاثة. هذا هو الشق الرائع للمزيج لتعيين الهمجانية. والذي كان، بالطبع، انتشار فيروسياً. ناجحاً بشكل كبير.

(موسيقى) ثم شاهدوا ذلك بعض من الناس في بروكلين. وقرروا انهم يريدون صنع الشيء نفسه. (موسيقى) وبعد ذلك، بطبيعة الحال ، رأى الناس من سان فرانسيسكو ذلك. وكذلك فكروا شعب سان فرانسيسكو أن عليهم صنع الشيء نفسه. (موسيقى) وكلهم رائعون، ولكن هذه التحررية تملك بعض الدروس الهامة يريد منا أن نتعلم من هذا. وفيما يلي الدرس الأول.

وبكل وضوح هناك أيضا شيئاً عميقاً حول هذا الموضوع. إنهم يتصرفون في المقطع بمعنى انهم يقلدون المزج الأصلي. ومن الواضح أن الرجل الذي قام بتصويره يملك عين ثاقبة وبعض الخبرة في تحريرالفيديو. ولكن ذلك أيضاً، وأساساً، أنهم مجرد مجموعة من الأصدقاء يقضون أوقات اجتماعية حقيقية. يشدون حول أنفسهم معاً يجب أن تشعرك بالألفة وبنوع من ارتداد صدى لأي شخص كان يغني لفترة طويلة أو في حفلة رقص مع مجموعة من الأصدقاء الحقيقيون.

أو...

إذن هذا الاختلاف الأهم من أشرطة الفيديو التي شاهدناها سابقاً لأنه هنا، المزج ليست مجرد شيء عن وجود فرد يقوم بشيء لوحده في قبو منزله، يصبح العمل من الإبداع الاجتماعي. وانه ليس مجرد أنه ينتج نوعا مختلفا من الناتج في النهاية، فمن المحتمل أن يغير الطريقة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض. كل تفاعلاتنا الاجتماعية الطبيعية تصبح نوعا من الدعوة لهذا النوع من التعبير الجماعي. انها حياتنا الاجتماعية الحقيقية نفسها التي يتم تحويل طبيعته في الفن.

وهكذا هي التحررية تستمد من هاتين النقطتين...

مزج واحد هو عن الأفراد الذين يستخدمون ثقافة مشتركة كنوع من لغة للاتصال بشيئاً الى المتلقي. المرحلة الثانية، المزج الاجتماعي، إنه حول استخدامه للتوسط في العلاقات الشعبية مع بعضها البعض. أولا، في كل فيديو، تستخدم حزمة شقية للشخصيات كنوع من القالب لأداء الواقع الاجتماعي من كل مجموعة. ولكن هناك أيضا حوار بين أشرطة الفيديو، حيث، بعد أن يتم تأسيس البنية الأساسية، يصبح نوعا من منصة للتعبير عن أوجه التشابه والاختلاف بين عوالم الجماعات الاجتماعية والمادية.

ومن ثم، وهنا بالنسبة لي ، مفتاح الحسم الى ما يود جوليان قوله.

سياسة حقوق الطبع والنشر ليست فقط حول كيفية حفز الإنتاج لنوع معين من السلعة الأساسية الفنية، إنه حول ما هو مستوى التحكم ونحن نقوم بالسماح للممارسة على واقعنا الاجتماعي ، والحقائق الاجتماعية التي هي الآن، لا محالة ، تعم بثقافة البوب . اعتقد أنه من المهم أننا نبقي هذان النوعين المختلفين من السلع العامة في الاعتبار. إذا قمنا فقط بالتركيز على كيفية تحقيق أقصى قدر من العرض واحد، أعتقد أننا نخاطر بقمع هذا الاختلاف والغنى، وبطريقة أخرى، وربما أكثر أهمية

حسناً. وجدتها. نقطة. الحرية بحاجة لهذه الفرصة لكل من : النجاح التجاري للأعمال التجارية الكبرى والفرصة لبناء هذا النوع من الثقافة المختلفة. ولكي يحدث ذلك، أنت بحاجة إلى أفكار مثل الاستخدام العادل لتكون متمركزاً ومحمياً، لتمكين هذا النوع من الابتكار، كما يخبرنا التحررية، بين هاتين الثقافتين الإبداعية ، الإعلان التجاري والثقافة المشاركة. وهذه النقطة هي انهم، وهو، هنا، يمتلك تلك الثقافة.

الآن، فإن ما يقلقني هو، نحن الديمقراطيين، في كثير من الأحيان، وليس ذلك بكثير. حسنا ، خذ على سبيل المثال هذه الشركة العظيمة. في الأيام الخوالي عندما أدار هذا الجمهوري تلك الشركة ، أضخم عمل هو العمل الذي تم بنائه في الماضي، في الواقع. وكانت جميع أعمال ديزني أعمالاً ضخمة التي أحاطت الأعمال التي كانت في المجال العام ، ومزجت لهم، أو أعمال انتظرت حتى دخلت المجال العام لتمتزج بهم، للاحتفال بهذه الإضافة على المزيج الإبداعي . في الواقع، ميكي ماوس نفسه، بطبيعة الحال، إذ أن "الباخرة ويلي" هو المزيج المسيطر "باخرة بيل" شعبية جدا لصاحبها باستر كيتون. وكان هذا الرجل عازف الساكسفون هو الممزج. وهو الاحتفالي والمثالي من نوعه في الإبداع.

ولكن بعد ذلك تمر الشركة خلال هذه المرحلة القاتمة لهذا الحزب الديمقراطي. باختلاف شاسع. هذا هو العقل المدبر وراء في نهاية المطاف لما نسميه مصطلح تمديد قانون حقوق الطبع والنشر سوني بونو، تمديد فترة حقوق التأليف والنشر الموجودة من قبل 20 سنة، بحيث لا يمكن لأحد القيام به مع "ديزني" ما فعله ديزني للأخوان جريم. الآن، عندما حاولنا تحدي ذلك، والذهاب إلى المحكمة العليا، والحصول على المحكمة العليا، وهناك حفنة من المحافظين -- لو كنا نستطيع الحصول عليها للاستيقاظ على ذلك -- لشن الاضراب عليه. إننا نملك المساعدة من الحائزين على جائزة نوبل بما في ذلك الجانب اليميني جائزة نوبل، ميلتون فريدمان، الذي قال انه سينضم الى رسالتنا إلا إذا كان كلمة "عدم التفكير" كانت في الرسالة في مكان ما. (ضحك) ولكن على ما يبدو، لا وجود لعقل في هذا المكان عندما نجح الديمقراطيون ووقعوا الرسالة ليصبح قانونياً. حالياً، المماحكة الصغير للغاية من الحاشية، سوني بونو، يمكنكك القول، أنه جمهوري، ولكن انا لا اقبل ذلك. هذا الرجل ليس جمهورياً.

حسنا، للمثال الثاني، والتفكير في هذا البطل الثقافي، رمز على اليسار، مبتكر هذا الشخصية. أنظروا إلى هذا الموقع الذي صممه : "حرب النجوم" عمليات المزج، يدعو الناس للحضور واستخدام طاقاتهم الخلاقة لانتاج جيل جديد من الاهتمام نحو هذا الرمز الثقافي المهم للغاية. أقرؤا الترخيص. الترخيص لهؤلاء الممزجون خصصوا جميع الحقوق لمزج يعود إلى لوكاس. وتعود ملكية المزج لـ لوكاس. والواقع أن أي شيء تضيفه إلى المزج، والموسيقى قد تضيف ، لوكاس لديه حق ثابت في جميع أنحاء العالم لاستغلال هذا مجاناً. لا يوجد مبتكر هنا يمكننا تمييزه. المبتكر لا يملك أية حقوق. المبتكر هو المزارع في هذه القصة. وينبغي أن نتذكر الذين وظفوا هؤلاء المزارعين: الديمقراطيون، أليس كذلك؟

لذا القصد هو أن الجمهوريين هنا يدركون أن هناك حاجة معينة من الملكية، واحترام الملكية، واحترام اننا يجب ان نعطي المبتكر، الممزج،و المالك، ومالك العقار، حق الملكية الفكرية لتلك الأشياء الفعالة الغير اعتيادية وليس جيل من المزارعين المستأجرين. الآن، وأعتقد أن هناك دروسا يجب أن نتعلمها هنا، دروس حول الانفتاح. حياتنا هي أنشطة مشاركة، على الأقل بشكل جزئي. حتى بالنسبة لرئيس بنك جولدمان ساكس، على الأقل بشكل جزئي. ولحدوث هذا النشاط المتقاسم، يجب أن نملك مساحات محمية بشكل جيد من الاستخدام العادل.

هذا أولاً. وثانياً: هذه المعرفة من تقاسم التي بحاجة للحرية ويمكن من خلاله أن تبتكر. الحرية، وهو ما يعني دون مشورة من أحد، والقدرة على الابتكار. وثالثاً : نحن بحاجة إلى احترام المبتكر، مبتكر ذلك المزج من خلال الحقوق التي ترتبط مباشرة بهم. الآن، وهذا ما يفسر الجانب اليميني الغير ربحي. "الإبداع المشترك" في الواقع، انها ليست يمينية لاربحية ، ولكن بالطبع -- واسمحوا لي أن أربط ذلك هنا -- الإبداع المشترك، والتي توفر للمؤلفين والكُتّاب الوسائل البسيطة لتحديد المحتوى الخاص بهم بحرية تامة ما يرغبون بفعله

حتى يتسنى لنا الانتقال من عالم "جميع الحقوق محفوظة" إلى عالم "بعض الحقوق محفوظة" حتى يتمكن الناس من معرفة الحريات المرتبطة بالمحتوى ، بناء وابتكار على أساس هذا العمل الإبداعي محفوظ الطبع والنشر. هذه الأدوات التي بنيناها تمكّن المشاركة في أجزاء من خلال التراخيص تجعلها واضحة والحرية لتبتكر دون الاشتراط مسبقاً ولأنه بالفعل قد تم منح الإذن ،  واحتراماً للمبتكر لأنه يستند إلى حق المؤلف المبتكر. والمرخص بحرية . وهذا ما يفسر نطاق المؤامرة اليمينية التي طورت بشكل واضح حول هذه التراخيص، كما هو الحال الآن أكثر من 350 مليون قطعة الرقمية موجودة هناك ، والمرخص لها بحرية بهذه الرخصة

الآن هذه الصورة لبيئة الابداع، وصورة بيئة الإبداع المتوازن، هل هو بيئة الإبداع التي نملكها الآن؟ حسنا ، كما تعلمون جميعا، لا يعتقد معظمنا بأننا نملكها. أنا تعثرت على واقع بيئة الإبداع الاسبوع الماضي فقط . لقد صنعت هذا الفيديو الذي يستند إلى في دردشة جانبية قمت بها، وقمت بتحميلها على يوتيوب. ثم حصلت على هذا البريد الإلكتروني من يوتيوب تم إخطاري بغرابة أن هناك محتوى في ذلك الفيديو يملكها مجموعة وارنر للموسيقى وقد تطابق محتواها مع الفيديو. لذلك لم أفكر كثيرا حول هذا الموضوع.

ومن ثم في تويتر ، أخبرني شخص ، " المحادثة في يوتيوب كانت محفوظة الحقوق. هل كان هذا مقصودا ؟" متخيلا بأن لديّ هذه المؤامرة العميقة للكشف عن عيوب واضحة في قانون حقوق الطبع. فأجبت "لا ". لم أكن حتى أفكر في ذلك. ولكن بعد ذلك ذهبت إلى الموقع وحولت الصوت في موقعي إلى صامت. ووجدت الفيديو الخاص بي لمدة 45 دقيقة قد تم اسكاته بسبب وجود لقطات في ذلك الفيديو، والفيديو حول موضوع الاستخدام المنصف، شمل موسيقى لمجموعة وارنر الموسيقية. الآن، والمثير للاهتمام، لا زالوا يبيعون إعلانات لتلك الموسيقى، إذا لعبت الفيديو الصامت. لازال يمكنك شراء الموسيقى ، ولكنك لا تستطيع سماع أي شيء. لأنه تم إسكاته

لذا قمت بتطبيق ما يقوله النظام الحالي أنه لا بد لي من القيام به ليكون حرا في استخدام يوتيوب للحديث عن الاستخدام المنصف. ذهبت الى هذا الموقع ، واضطررت إلى الإجابة على هذه الأسئلة. ومن ثم بطريقة غير عادية بمثل إسلوب بارت سيمبسون الصبياني حقيقة تكون مجبراً لكتابة تلك الكلمات وتفهمهم جيدا لإعادة تأكيد حريتك في التعبير. وشعرت وكأني في الصف الثالث مرة أخرى. أنا لن أضع المسامير على كرسي المعلم. أنا لن أضع المسامير على كرسي المعلم. هذا أمر سخيف. إنه أمر مشين. وأنه إساءة لنظام الحرية الذي يجب أن نكون من مشجعيه.

والسؤال الذي أطرحه لكم : من الذي يحاربه؟ حسنا، المثير للاهتمام، في الانتخابات الرئاسية الأخيرة، من كان في المركز الأول، نشطاً معارضاً لهذه الحزمة من قوانين حرية التعبير عبر الإنترنت؟ جون ماكين. رسالة تليها رسالة تهاجم رفض يوتيوب لتكون أكثر احتراماً للاستخدام المنصف حيال إشعارهم الاسثنائي ونظام إيقافهم، والتي أودت بحملته مرات عديدة ليصبح ملقياً خارج الانترنت.

الآن، تلك كانت قصتي حينئذ، لايامي الخوالي مع الجنون اليميني. واسمحوا لي أن أعود إلى الحاضر ، الآن عندما أكون يسارياً صغيراً -- اني بالتأكيد أعسم ، لذا على الأقل يساري -- و انا اتساءل هل نستطيع نحن في اليسار توقع بناء بيئة من الحرية، والآن، في عالم حيث أننا نعرف بصورة ملحوظة قوة التأثيرات ضدها، حيث الرموز من اليسار أيضاً يحبون هذا الترفيه، ودفع مشاريع القوانين التي من شأنها أن تحظر و على نحو فعال متطلبات الوصول للبحوث التي تمولها الحكومة؟ الرئيس الذي ساند عملية تفاوض الاتفاقيات سراً الشيء الذي يحصرنا في نظام مجنون لقانون حقوق الطبع والنشر الرقمية للألفية الذي تبنيناه ويرجح أن يقيدنا في مسار ثلاث صدمات ، بطبيعة الحال ،يتبناه بقية العالم بشكل متزايد. ولا حتى مثالا واحدا عن الاصلاح قد تم تقديمه بعد و لن نرى ذلك التحول في هذا النظام في اي وقت قريباً

و اليكم بدروس الانفتاح التي اعتقد ان علينا تعلمها الانفتاح هو إلتزام بالنسبة لمجموعة من القيم نحتاج ان ندافع عن تلك القيم إنها قيمة الحرية. هي قيمة المجتمع إنها قيمة الحدود في القوانين إنها قيمة احترام المبدع والآن اذا تمكنا من تعلم هذه القيم على الاقل من خلال بعض التأثيرات من اليمين اذا كان بمقدورنا ان نأخذها و نجسدها لربما يمكننا ان نقوم بالقليل من التجارة نحن نتعلم هذه القيم على جانب اليسار و ربما يقومون بتطبيق الرعاية الصحية او تشريعات ازاء الاحتباس الحراري أو شي أخر في اليمين

في كل الاحوال أرجو أن تشاركوني في تدريس هذه القيم

شكراً جزيلاً لكم

(تصفيق)