لورين زلازنك : ضمير التلفاز

أود أن أقول بحق وبصدق بعد كل تلك الخطابات الرائعة والافكار التي نشرت في هذا المؤتمر أنني أشعر أنني في موقف محرج كوني أقف هنا و أكلمكم اليوم عن التلفاز فتقريباً الجميع يشاهد التلفاز نحن نحبه ، ونحب على الأقل ما يقدمه هنا في أمريكا ، الناس يحبون فعلا التلفزيون. معدل مشاهدة الأمريكان للتلفاز هي تقريبا خمس ساعات يوميا حسناً ؟ اليوم .. أنا أكسب قوت يومي من التلفاز فبالنسبة لي ، هذا شيئ جيد . ولكن كثير من الناس لا يحبونه كثيراً هم ، في الحقيقة ، يحاربونه ويقولون عنه أنه غباء وسيئ ، صدّقوني . أمي ، مضت في العمر وهي ، تقول عنه " الصندوق الأحمق "

ولكن فكرتي اليوم هي ليست المجادلة إذا ما كان التلفاز هو شيئ جيد أم شيئ سيئ فكرتي اليوم هي أن أخبركم أني أعتقد أن التلفاز له وجدان (ضمير) حسناً لماذا أعتقد أن للتلفاز ضمير ؟ هل هذا ما أعتقده حقاً ؟ أن التلفاز يعكس بصورة مباشرة الأخلاق ، السياسة والحاجات الأجتماعية و العاطفية لأمّتنا -- التلفاز هو ما ننشره نحن حقاً نظام القيم بالكامل لدينا . فكل هذه الأشياء مختصة بالأنسان فقط وهذه كلّها تضاف إلى فكرة الضمير .

اليوم ، نحن لا نتكلم عن التلفاز الجيد والسيّئ نتكلم عن التلفاز الشعبي . نتكلم عن افضل عشر عروض تلفازية مقيمة بحسب تصنيفات نيلسن على مدى الخمسين عاماً. كيف يمكن لتصنيفات نيلسن أن لا تعكس فقط ما سمعت عنه، والتي هي فكرة مجتمعنا ، ووعيه التراكمي ولكن أبضاً كيف يمكن تصنيف أعلى 10 عروض مقيمة لنيلسن خلال الخمسين سنة عكس فكرة عن ضميرنا الاجتماعي؟ كيف تطور التلفاز مع مرور الوقت، وماذا يقوله هذا عن مجتمعنا؟

نتحدث الآن عن التطور ، في العلوم الحياتية الأساسية ، ربما تتذكرون أن المملكة الحيوانية ، تشمل الأنسان ، تملك أربعة غرائز بدائية أساسية الجوع ؛ الجنس ؛ القوة ؛ و الرغبة في التّملك كبشر ، من الضروري التذكر هو أننا تطورنا ... لقد تطورنا على مر الزمن لتهدئة، أو ترويض، هذه الغرائز الحيوانية الأساسية. لدينا القدرة على الضحك والبكاء. نحن نشعر بالرهبة، و نشعر بالشفقة. بعض صفاتنا منفصلة و بعضها متصل بالمملكة الحلوانية و الشيئ الأخر حول البشر هو أننا نحب الترفيه نحب أن نشاهد التلفاز وهذا هو الشيئ الذي يفصلنا بوضوح عن المملكة الحيوانية الحيوانات قد تحب اللعب ولكنها لا تحب أن تشاهد .

لذلك كنت طموحة لاكتشاف ما يمكن أن يفهم من هذه العلاقة البشرية الفريدة بين برامج التلفاز ووعي الأنسان لماذا تطور التلفاز الترفيهي بهذا الشكل فكرت نوعاً ما كهذا الكرتون أشيطان أم ملاك يجلس على أكتافنا. هل التلفزيون عمل حرفي كضميرنا ، يغرينا ويكافئنا في الوقت نفسه؟

لكي نبدأ في الإجابة عن هذه الأسئلة ، لقد قمنا بدراسة بحثية. فعدنا خمسين عاماً للوراء في موسم 1959/1960 استطلعنا أعلى - 20 عرض لنيلسن وكذلك في كل عام من الأعوم الخمسين المنصرمة استعرضنا آلاف العروض تحدثنا إلى أكثر من 3000 أشخاص -- 3600 تقريبا -- تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 70 سنة ، وسألناهم عن شعورهم عاطفيا. كيف كان شعوركم عند مشاهدة كل واحد من هذه العروض؟ هل تشعر شعور الالتباس الأخلاقي؟ هل تشعرون بالغضب؟ هل ضحكتم ؟ ماذا عني هذا بالنسبة لكم؟ جماهير (TED) في أنحاء العالم ، أريد أن أقول أن هذا هونموذج الولايات المتحدة. ولكن كما يمكن أن ترون، هذه الحاجة العاطفية عالمية حقا. وعلى أساس واقعي أكثر من 80 في المئة من عروض للولايات المتحدة الأكثر شعبية تصدّر إلى جميع أنحاء العالم. لذا فإنني آمل حقا جمهورنا العالمي يمكن أن يندرج أسفل هذه النتائج.

سأقول معلومتين قبل عرض شريحة بياناتنا الأولى : إن ما ألهمني للتفكير في فكرة الضمير والحيل التي يمكن أن يقوم بها الضمير علينا على أساس يومي، هو الحاخام الأسطوري ، جاك ستيرن. وانا شاكرة له وعلى الطريقة التي سأقدم بها البيانات، و أود أن أشكر عضو تيد النجم هانس روزلنج الذي قد تحدث منذ قليل

حسنا ، لننطلق فهنا ترون من 1960 إلى 2010 50 عاما من الدراسة. شيئان سنقوم بالببدأ بهما -- حالة الإلهام وحالة الغموض الأخلاقي ، وهو، لهذا الغرض ، عرفنا الإلهام كعرض تلفزيوني يرفع مستوى فكر الشخص ويجعله يشعر بإيجابية أكبر حول العالم الغموض الأخلاقي هي عروض تلفزيونية . التي لا تقوم على التميز في الفرق بين الصواب والخطأ. كما نبدأ ، تشاهدون في عام 1960 الالهام ثابت وهو ما نشاهد التلفاز من أجله الغموض الأخلاقي يبدأ في الصعود. في نهاية العقد 60 الغموض الأخلاقي في صعود ، الإلهام نوعاً ما في الانخفاض. لماذا ؟ أزمة الصواريخ الكوبية ، قتل جون كينيدي، حركة الحقوق المدنية ، اعمال الشغب العرقية، وحرب فيتنام ، قتل MLK ، وقتل بوبي كينيدي ، ووترغيت انظروا الى ما يحدث. في عام 1970 ، الإلهام ينهار. الغموض الأخلاقي يقلع. يتقاطعون لكن رونالد ريغان، الرئيس تيلجينيك ، في منصبه. الإلهام يحاول أن يعود الى مكانته ولكن أنظروا ، لا يسطيع الإيدز، وثورة إيران كارثة تشالنجر ، تشيرنوبيل. الغموض الأخلاقي يصبح المهيمن في التلفزيون من عام 1990 و على مدى السنوات ال 20 المقبلة.

لنلقي نظرة على هذا. هذا المخطط يوثق كل هذه الحالات و الافكار السابقة -- الفقاعة في الأحمر-- تمثل الإرتياح المواكبة الاجتماعية و الإستخفاف باللون الأزرق والأخضر. الآن هذه المرة على شاشة التلفزيون لديك "بونانزا" ، لا تنسى ، لديك "جنسموك" لديك "اندي غريفيث" لديك معارض محلية تخص الرفاهية . هذا هو الارتفاع. الراحة تبقى كما هي . الاستخفاف يبدأ في الارتفاع. المواكبة الاجتماعية ترتفع ارتفاعا مفاجئا. عندما نصل إلى 1969 ، وانظروا الى ما يحدث. لديك الراحة ، والاستخفاف ، المواكبة الاجتماعية، تتصارع فيما بينها للتعبير عن مجتمعنا ولديك حرفيا عرضين أساسيين -- "جنسموك" و "جومر بايل" -- في عام 1969 كانوا رقم إثنين ورقم ثلاثة في في تقيم عروض التلفاز ما هو رقم واحد؟ المعرض الهبي موقر اجتماعيا ، "فكاهيات روان ومارتن ." إنهما يعيشان سويأ ، حقاً وقد استجاب المشاهدين بشكل كبير.

انظروا الى هذا الارتفاع في الشاشة في عام 1966 إلى عرض الريادة. عندما تسمعون هذا المصطلح الصناعي ، فهو يعني " أفضل الأفضل " ما الذي يعنيه ذلك ؟ إنه يعني أنه في العام 1966 من الموسم التلفزيوني ، في "الأخوة سموذرز" المسلسل الذي خرج من العدم . كان هو العرض الاول الذي سمح للمشاهدين بالقول ، يا إلهي ! أستطيع أن أعلّق على شعوري حول حرب فيتنام ، حول الرئاسة، من خلال التلفاز؟ هذا ما نعنيه العرض الذي يفوق التوقعات ويحتل القمة من العدم

حتى ذلك الحين، تماما مثل الرسم البياني ، انظروا الى ما يحدث. في عام 1970 السد ينفجر . السد ينفجر . الراحة لم تعد سبب مشاهدتنا للتلفاز. المواكبة الاجتماعية والاستخفاف ترتفع طيلة السبعينيات. والآن أنظرو إلى هذا السبعينيات تعني ماذا ؟ نورمان لير. لديك "كل شيء في العائلة" ، "سانفورد والابن" وعرض الهيمنة في أفضل عشرة في كل السبعينات "M*A*S*H." على مدى الخمسين عاماً المنصرمة من التلفاز الذي درسناها، سبعة من عشرة عروض صنفت على أنها الأكثر إستخفافاً ظهرت على الهواء خلال حرب فيتنام ، خمسة من العشرة الأعلى كانت خلال إدارة نيكسون. جيل واحد فقط، عشرون عاماً عاما، و أكتشفنا ، واو !! التلفاز يمكننه عمل ذلك ؟ أيمكن أن يجعلني أشعر بذلك؟ أيمكن أن يغيرنا ؟ يمكن القول انه حدث ذلك بسبب دهاء الكثير من الحشود و أريد أن أنوه الناس الرقمية لم تخترع التخريب . ارشي بانكر كان يهز بمقعده السهل جنبا إلى جنب مع بقيتنا قبل أربعين عاماً مضت

هذا هو مخطط سريع. هنا سمة أخرى : الخيال والتخيل، التي تظهر أنها تعرّف ، "البرامج التي تخرجك من حيزك الواقعي " و "تجعلني أشعر أفضل" النقطة الحمراء هنا تمثل والبطالة وهو مكتب بسيط للإحصاء تابع لوزارة العمل. وسوف ترون انه في كل مرة الخيال والتخيل يرتفع خرائط لارتفاع حاد في معدلات البطالة. هل نريد رؤية العروض عن الناس الذين يدخرون الأموال وهم عاطلون عن العمل ؟ لا . في السبعينيات لديكم عرض الريادة "المرأة بيونيك" قفز إلى أفضل عشرة في عام 1973 تليها "رجل الستة ملايين دولار" و "ملائكة تشارلي". طفرة أخرى في الثمانينيات -- طفرة أخرى في عروض حول السيطرة والسلطة. ما هي تلك العروض؟ براقة وغنية. "دالاس" ، "جزيرة الخيال". إستكشاف رائع لروحنا الوطنية مع بعض الحقائق السريعة والصعبة البطالة .

ها نحن هنا ، مع رسمي البياني المفضّل لأنها العشرون سنة الأخيرة لنا . سواءً أكنت أم لا في مجال التلفاز ، أنت بالتأكيد قرأت أو سمعت عن هبوط ما يسمى بالسينما ثلاثية الابعاد وصعود تلفزيون الواقع حسناً ، كما نقول في الأعمال التجارية ، علامة إكس في التسعينيات -- فقاعات كبيرة من الدعابة -- نحن نشاهد "أصدقاء" ، "فريزر" ، "ابتهاج" و "سينفيلد". كل شيء جيد، والبطالة منخفضة. ولكن انظروا : علامات X على الفور. في 2001 في الموسم التلفزيوني سبتمبر 2001 ، إستسلمت الفكاهة للحكم مرة واحدة وإلى الأبد لم لا كان لدينا انتخابات الرئاسة لعام 2000 تقررت من المحكمة العليا. كان لدينا انفجار فقاعة التكنولوجيا. كان لدينا 11 / 9. الجمرة الخبيثة أصبحت جزءا من المعجم الإجتماعي. انظروا ماذا يحدث عندما نستمر في التقدم . في مطلع القرن، والإنترنت يقلع ، برامج تلفزيون الواقع تصعد ماذا يريد الناس في أجهزتهم التلفزيونية بعدها ؟ كان يمكن أن أفكر بالانتقام أو الحنين إلى الماضي. أعطني بعض الراحة؛ عالمي ينهار. لا ، انهم يريدون الحكم. كنت أستطيع التصويت خارج الجزيرة. يمكنني الإبقاء على إبنة سارة بالين ترقص بواسطة تلفزيون الواقع. يمكنني أختيار ال(الأمريكان أيدول القادم ) . يمكن أن أطرد الموظفين بواسطة تلفزيون الواقع هذا كله شيء عظيم، أليس كذلك؟

وذلك لأن هذه تختلف بشكل جذري عن البرامج التلفزيونية ، الترفيه النقي ،قد كان على مدى السنوات ال 50 الماضية -- ما الذي بدأت به ؟-- غريزة أساسية واحدة بقيت . نحن حيوانات ، نحتاج إلى امهاتنا . لم يكن هناك عقد من برامج التلفزيون دون تحديد ، لم تتواجد فيه الأمومة على التلفاز بصورة مهيمنة. العقد 1950 : جين كلييفير في العرض الأصلي المريح ، " اتركه لبيفر". لوسيل بول أبقنا نضحك من خلال زيادة الوعي الاجتماعي في الستينات. مود فندلي، مثال من العقد الموقر، التي تناولت الإجهاض، والطلاق ، انقطاع الطمث حتى على التلفزيون. العقد 1980 أعطيت لنا أول طراز كوغار في شكل كارينغتون الكسيس. تولى مورفي براون على منصب نائب الرئيس عندما انتشرة فكرة الانجاب بدون زواج هذا عصرالامومة بري فان دي كامب. لآن لا أعلم إذا كان هذا هو الشيطان أو الملاك يجلس على ضميرنا، يجلس على اكتاف التلفزيونات، لكنني أعرف أنني أحب هذه الصورة تماما.

لذا لكم جميعا ، نساء ل(TEDWomen)، رجال ل(TEDWomen)، الجمهور العالمي TEDWomen، أشكركم على السماح لي على أن أعرض فكرتي عن ضمير التلفاز. ولكن اسمحوا لي أن أشكر أيضا المبدعين المذهلين الذين يستيقظون يوميا لوضع أفكارهم على شاشات تلفزيوناتنا طوال كل هذه العصور للتلفاز. انها ما يعطي الحياة للتلفاز، بالتأكيد ، لكن أنتم كمشاهدين ، من خلال ضمائركم الاجتماعية الجماعية، هي حقيقة التي تعطيه الحياة ، وطول العمر ، سواء بوجود السلطة او بدونها

لذا شكرا جزيلاً

(تصفيق)