جي ريم لي: بدلة دفني الفطرية

أنا هنا لاشرح لماذا أرتدي ملابس النينجا هذه. ولأفعل ذلك، أود أن أتحدث أولا عن سميات البيئة في أجسادنا. البعض منكم ربما يعرف عن ثنائي الفينول الكيميائي أ، بي بي أ (A,BPA). إنه مادة صلبة وإستروجين صناعي يوجد في الأطعمة المعلبة وبعض المواد البلاستيكية. أ ب أيه يقلد هرمونات الجسم ويسبب مشاكل عصبية وتناسلية. إنه في كل مكان. أظهرت نتائج دراسة حديثة ال أ ب أيه يوجد في 93 بالمائة من الناس منذ سن السادسة فما فوق. لكنه عنصر كيميائي واحد. مركز مكافحة الأمراض بالولايات المتحدة قال توجد في أجسامنا 219 من السميات الملوثة، وهي تشمل على المواد الحافظة والمبيدات ومعادن ثقيلة مثل الرصاص والزئبق.

بالنسبة لي، هذا يفسر ثلاثة أشياء. الأول، لاتصبح آكل لحوم البشر. الثاني، جميعنا مسؤولون عن وضحايا تلوثنا. والثالث، أن أجسادنا فلاتر ومخازن للسموم البيئية. ما الذي يحدث لجميع هذه السموم عند موتنا. الإجابة باختصار هي: أنها ترجع إلى البيئة بطريقة أو أخرى، لتستمر الدورة السمية. لكن ممارستنا الجنائزية الحالية تجعل الوضع أكثر سوءً. في حالة حرق جثتك، جميع السموم التي ذكرتها ستتصاعد في الغلاف الجوي. وهذه تتضمن 5,000 رطلا من الزئبق من حشوات الأسنان لوحدها كل عام.

ففي تقليد تشيع الجنائز الأمريكية، يتم تغطية الجثة بحشوات الأسنان ومستحضرات التجميل لتجعل الجسد يبدو على قيد الحياة. وبعدها يتم ضخ الجسد بغاز الفورمالديهايد السام لإبطاء التحلل -- وهي عملية تتسبب في مشاكل في الجهاز التنفسي والسرطان للعاملين في مجال الدفن. ولذا عند محاولات حفظ جثثنا، فإننا ننكر الموت، نسمم الحياة وأكثر من ذلك نلوث البيئة. عمليات الدفن الخضراء أو العادية، التي لايستخدم فيها التحنيط، تعتبر خطوة في الاتجاه الصحيح، لكنها لا تعالج السميات الموجودة في أجسادنا. أعتقد بأن هناك حل أفضل.

أنا فنانة، لهذا أود أن أقدم مقترح متواضع في نقطة تقاطع الفن، العلوم والثقافة. مشروع الدفن اللامتناهي، نظام الدفن اللامتناهي الذي يستخدم الفطر (عش الغراب) لتحلل ويزيل السميات من الأجسام. مشروع الدفن اللامتناهي بدأ قبل عدة سنوات بتصور لتوفير الفطر (عش الغراب) اللامحدود -- فطر (عش الغراب) الهجين الجديد الذي ربما يحلل الأجسام، يزيل السموم ويوفر الغذاء لجذور النبات، تاركا سمادا نظيفا. لكن تعلمت بأنه شبه مستحيل توفير فطر (عش الغراب) هجين جديد. كما تعلمت أيضا بأن بعضا من ألذ فطر (عش الغراب) يمكن أن يزيل السموم البيئية من التربة. لذا أعتقد بأنني ربما أتمكن من تدريب قوات من الفطر (عش الغراب) الصالح للأكل المزيل للسموم لأكل جسدي.

الآن، أجمع ما تساقط أو زال من -- شعري، جلدي وأظافري -- وأقوم بتغدية الفطر الصالح لأكلها. عندما ينمو الفطر، ألتقط أفضل المغذيات لتصبح فطر لامتناهي. إنه نوع البصمة والتكاثر الانتقائي للحياة الآخرى. وعندما أموت، سيقوم الفطر اللامتناهي بالتعرف على جسدي ويتمكن من أكله. حسنا، للبعض منكم، هذا ربما يكون حقيقة، فعلا في مكان آخر. (ضحك) مجرد عنوان.

لأقد أدركت هذا بأنه ليس نوعا من العلاقة التي دائما ما نطمح أن تكون مع غذائنا. نريد أن نأكل، ولا نؤكل بواسطة، غذائنا. لكن عند مشاهدتي لنمو الفطر وهضم جسدي، أتصور أن الفطر اللامتناهي كنموذج لطريقة جديدة للتفكير في الموت والعلاقة بين جسدي والبيئة. بالنسبة لي، زراعة الفطر اللامتناهي هو أكثر من مجرد تجربة علمية أو زراعة حديقة أو تربية حيوانات أليفة، إنها خطوة تجاه قبول حقيقة أنني يوما ما سأموت، وأتعفن. إنها أيضا خطوة تجاه تحمل مسئولية أعبائي الخاصة على الكوكب.

نمو الفطرهو أيضا جزء أكبر من ممارسة زراعة الكائنات المتحللة التي تسمى اصطلاحا ب الكائنات المتحللة (دي كومبي كلتشر )، وهو مفهوم قام بتطويره عالم الحشرات، تيموثي مايلز. الفطر اللامتناهي هو مجموعة فرعية من مصطلح الكائنات المتحللة (دي كومبي كلتشر ) وأطلق على جسد الكئنات المتحللة وعلاج السموم -- زراعة الكائنات الحية التي تتحلل وتزيل السموم من الأجسام.

والآن عن بجامة النينجا هذه. بمجرد أن تكتمل، لدي خطة لدمج الفطراللامتناهي في عدد من المواضيع. الأول، بدلة دفن مليئة بجراثيم الفطر، بدلة الفطر للموت. (ضحك) أنا أرتدي النموذج الثاني من بدلة الدفن هذه. إنها مغطاه بحياكة الكروشيه وهي تتضمن جراثيم الفطر. النمط الشجيري الذي ترونه يحاكي نمو فطريات الميسيليا التي تعادل جذور النبات.

وأنا أيضا أصنع طقم الكائنات المتحللة، مزيج من الكبسولات التي تحتوي جراثيم الفطر اللامتناهي وعناصر أخرى تلك التي تسرع عملية التحلل وعلاج السموم. هذه الكبسولات مضمنة في هلام غني بالغذاء، نوع من الجلد الثاني، الذي يذوب بسرعة ويصير طعام مبدئي للفطريات المتنامية. لذا أخطط لإنهاء الفطر وطقم الكائنات المتحللة خلال العام المقبل أو سنتين، ومن ثم أود البدء في إجراء التجارب عليها، أولا بتجربة اللحم من السوق ومن ثم على البشر. صدق أو لا تصدق، تقدمت مجموعة من الناس للتبرع باجسادها للمشروع لتؤكل بالفطر.

(ضحك)

ما تعلمته من الحديث إلى هؤلاء الناس -المتقدمون- هو أننا نتقاسم رغبة مشتركة لفهم وقبول الموت وتقليل تأثير موتنا على البيئة. أردت أن أغرس وجهة النظر مثل الفطر، لذا قمت بتشكيل مجتمع الكائنات المتحللة، مجموعة من الناس تدعى (دي كومبناتس) الذين يستكشفون خيارات ما بعد وفاتهم، يسعون لقبول الموت وزراعة الكائنات المتحللة مثل الفطر اللامتناهي. مجتمع الكائنات المتحللة يتشارك رؤية تغير الثقافة، من ثقافتنا الحالية لانكار الموت والمحافظة على الجسد إلى ثقافة الكائنات المتحللة، قبول جذري للموت والتحلل.

إن قبول الموت يعني قبول أننا كائنات طبيعية تلك التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالبيئة، كما أكد ذلك البحث عن السموم البيئية. ويقول المثل، أتينا من التراب وسنرجع إلى التراب وبمجرد فهمنا إننا نرتبط بالبيئة، نرى بأن بقاء جنسنا يعتمد على بقاء كوكب الأرض. أعتقد بأن هذه هي البداية للمسؤولية البيئية الحقيقية.

شكرا لكم.

(تصفيق)