إيميليانوا كارلوس ساليناس: التجاوب المدني"المجتمعي" ضد العنف !

إسمي إيمليانوا سلاناس وسوف اتحدث لكم عن الدور الذي نلعبه نحن ابناء المجتمع في إطار العنف المستشري في البلد الذي اعيش فيه الآن لقد ولدت في عام 1976 وترعرعت في عائلة مكسيكية تقليدية كطفل .. كانت حياتي اعتيادية جداً كنت اذهب الى المدرسة .. والعب مع اصدقائي وابناء عمومتي ولكن من ثم غدا والدي رئيس المكسيك وتغيرت حياتي تماماً

وما انا بصدد قوله او بالاصح ما سيتنسنى لي قوله سوف يسبب جدلاً بسبب انه اولاً .. انا الذي سوف اقول هذا الامر والثاني .. هو ان ما سأقوله صحيح تماماً وواقعي وسوف يثير حفيظة كثير من الاشخاص لانه شيء يصمون آذانهم عنه ولكن من المهم أن نستمع لذلك لانه امرٌ واقعي وحقيقي وحتمي يحدث من حولنا ان هذا الحديث سوف يعذب ايضاً اعضاء المنظمات الاجرامية لعدة أسباب سوف اتحدث عن دور ابناء المجتمع في هذه الظاهرة وعن 4 مستويات للرد على ظاهرة العنف يمكننا نحن كمواطنين ان نقوم بها واعلم ان الكثير سوف يجدون صعوبة في ان يقوموا بتنحية فكرة اني ابن كالرلوس ساليناس دي غورتاري عن فكرة كوني اني مواطن اهتم بوضع بلدي الحالي لا تقلقوا .. ليس من الضروري ان تعوا اهمية ما اتحدث عنه

اعتقد اننا نعاني من مشكلة في المكسيك انها مشكلة كبيرة جداً ولها تبعات كبيرة لا احد يحاجج في هذا الامر الجميع متفق على انها مشكلة ولكن ما نختلف عليه هو تعريف المشكلة تحديداً ومسببها هل هم جماعة الزيتاس ؟ ام تجار المخدرات ؟ ام الحكومة ام الشركات ؟ ام الفقر ؟ ام شيء آخر اعتقد ان المشكلة ليس في اي مما سبق لا اعني ان ما سبق لا يحتاج الاهتمام ولكن لن نستطيع معالجة كل ما سبق ان لم نحل اولاً مشكلة المكسيك الحقيقية التي تستشري في المكسيك

ان المشكلة الحقيقية هي ان جميع المكسيكين يؤمنون انهم ضحايا ضحايا الظروف نحن بلد الضحايا تاريخياً .. لقد وصمنا انفسنا بصفة الضحايا وتعاملنا مع انفسنا على هذا النحو سواء كنا ضحية شخص او ظرف فنحن ضحايا الاسبان وضحايا الفرنسين وضحايا دون بروفيريو وضحايا منظمة PRI وحتى ضحايا سيلاناس "الرئيس " و " إل بيجي " - شخصية عامة - اليوم نعد ضحايا " تجار المخدرات و المجرمين و الزيتاس و .. و .. توقفوا قليلاً .. ليس اي من ذلك المشكلة المشكلة ليست فيما نظن اننا ضحاياه مشكلة هي اننا نحب لعب دور الضحايا نحن نحتاج الى ان نوسع افقنا لكي ندرك اننا لسنا ضحايا ان استطعنا ان نتوقف عن النظر الى انفسنا على اننا لسنا ضحايا سوف نتوقف عن التصرف وكأننا كذلك وسوف تتغير بلدنا كثيراً

سوف اخبركم عن كيفية نقل المجتمع من مجتمع يظن نفسه ضحية الظروف الى مجتمع مسؤول و منخرط في العمل ويسعى نحو صناعة المستقبل بملء يديه سوف احدثكم عن اربعة مستويات مختلفة من التجاوب المدني"المجتمعي" ضد العنف من التجاوب الاضعف نحو الاقوى ان اول نوع من الاستجابة المدنية تجاه العنف - الاضعف - هي الانكار واللامبالة اليوم .. العديد من المكسيكين يعيشون في حالة انكار للوضع الذي يعتريهم كل ما يريدونه العيش يوما ب يوم حتى لو لم تكن ظروف المعيشة تلك ملائمة ان الحياة اليومية في بلدنا اقل ما يقال عنها في ظل ظروف، غير عادية واستثنائية. انها مثل شخص يعاني من مرض عضال ويدعي انه مصاب بالحمى فحسب وستزول قريباً نحن نريد ان ندعي ان المكسيك مصابة بالحمى ولكن هذا غير صحيح المكسيك مصابة بالسرطان وان لم نتصرف حيال هذا سوف يستشري السرطان ويقتلنا تماماً

نحن نحتاج ان نحرك المجتمع المكسيكي من الانكار واللامبالة الى المستوى التالي - الاعلى - من الاستجابة المدنية " المجتمعية " والتي هي الاعتراف والفاعلية ان الاعتراف سوف يزرع الخوف اقصد الاعتراف بمدى جدية الموضوع ولكن الخوف افضل من اللامبالة لان الخوف يدفعنا للقيام بشيء العديد من الاشخاص في المكسيك خائفون اليوم لقد كنا خائفون كثيراً ونحن نتصرف بدافع من ذلك الخوف ودعوني اخبركم ماهية المشكلة بالتصرف بدافع الخوف نعم إن المستوى الثاني من الاستجابة المدنية " المجتمعية " تجاه العنف هو الخوف

دعونا نفكر قليلاً فيما يخص الشوارع المكسيكية انها غير آمنة بسبب العنف الناس تبقى في منازلها ولكن هل يجعل هذا الشوارع أكثر أمناً .. ام اقل ؟ أقل ! فما يحدث ان الشوراع تغدو اقل امنا .. واكثر عزلة لذا نحن نبقى في المنازل اكثر فتصبح الشوارع اكثر عزلة واقل امناً فنرد على ذلك بالبقاء في المنازل اكثر ان هذه الدائرة من الافعال وردات الفعل تنتهي بجعل المجتمع باكمله قابع في منزله خائف من الموت خائف في منزله اكثر من حاله في الشارع علينا ان نواجه هذا الخوف علينا ان نحرك المجتمع المكسيكي علينا ان نرفع الاشخاص الذين يقبعون في هذا المستوى - الخوف - الى المستوى التالي - العمل -

علينا ان نواجه الخوف وان نستعيد شوراعنا مرة اخرى نستعيد مدننا .. احيائنا بالنسبة لكثير من الاشخاص .. العمل يعني الغضب ان الامر بالنسبة لهم الانتقال من الخوف الى الغضب يقولون " لايمكننا احتمال الامر اكثر من هذا يجب ان نقوم بامر حياله " مؤخراً وهذا رقم حساس .. فقد سجل 35 حالة اعدام " إجرامي " - اعدام المجرمين خارج سلطة القانون - عام 2010 في المكسيك كان قديما هناك اعدام " إجرامي " او اثنين كل عام اليوم يحدث هذا كل اسبوع هذا يشير الى ان المجتمع اصيب بالاحباط وبدأ يطبق القانون بيديه لسوء الحظ العنف كرد فعل يبدو افضل من اللافعل ولكن هذا يوسع دائرة العنف فحسب ان كنت عنيفاً معك سوف ترد علي بالعنف أنت أيضاً فستغدو - جزء - من دائرة العنف رغم انك تكره العنف

لذا ان التصرف " المجتمعي " محوري لذا من المهم نقل من هم في مستوى الغضب والفعل العنيف الى المستوى التالي وهو مستوى لا وجود للعنف فيه انه الفعل المجتمعي المنظم المحدد لا يعني فعل سلبي انه يعني إستجابة محددة وفعالة ولكنه ليس عنف هناك امثلة كثيرة للاستجابات اللاعنفية في المكسيك منذ سنتين في مدينة جالينا , تشيهاها خطف شخص من المجتمع اسمه إيرك لي بارون اخوته .. بيناجمين و جوليان اجتمعوا مع افراد من المجتمع لكي يتفقوا على اسلوب الرد الامثل هل يدفعون الفدية هل يرفعون الاسلحة ويلاحقون المختطفين هل يطلبوا من الدولة التدخل

في النهاية بيناجمين و جوليان قررا ان افضل شيء يمكن القيام به هو ان ينظموا المجتمع ويتصرفوا كيد واحدة لكن ماذا فعلوا ؟ لقد تمركز افراد مجتمع لي بارون في شيهاها حيث نظموا اعتصام في الحديقة العامة للمدينة وارسلوا رسالة الى الخاطفين " ان اردتم فديتكم .. تعالوا وخذوها .. نحن هنا ننتظركم " لقد اعتصموا هناك بعد سبعة أيام .. تم إخلاء سبيل إيريك وعاد إلى منزله هذا نموذج عما يمكن للمجتمع ان يقوم به هذا هو الفعل المدني " المجتمعي "

وحتماً المجرمين سوف يتجاوبون معه .. لقد فعلوا ذلك في تلك الحالة .. في السابع من تموز عام 2009 تم اغتيال بينجامين لي بارون ولكن جوليان لي بارون استمر بالعمل وشرع بدفع المجتمع للاعتصام في شيهاها لمدة عام ولعام كامل .. كان يعرف ان " حياته " في خطر .. وان هناك من قد يدفع لقتله .. ولكنه استمر في القتال .. واستمر في التنظيم واستمر في الاعتصام ان هذه الافعال البطولية اصبحت منتشرة في البلد وبوجود آلاف من أشباه جوليان يعملون سوية يمكن يصبح لدينا مكسيك جديد وهؤلاء موجودون في المجتمع كل ما عليهم القيام به .. هو التحرك والعمل لقد ولدت في المكسيك .. ونشأت فيه وعلى مدى حياتي .. تعلمت ان احب المكسيك واعتقد ان اي شخص وطأت قدمه هذه الارض ولا اقصد المكسيكين سوف يوافقني انه ليس من الصعب الوقوع في حب المكسيك

انا اسافر كثيراً ولم اجد شغف مماثل لذلك الذي املكه تجاه المكسيك لم اجد هذا الوله الذي يشعر فيه المكسيكيون تجاه فريقهم الوطني لكرة القدم لم اجد هذا الوله الذي يشعر فيه المكسيكيون تجاه مساعدة المنكوبين في الازمات كما حدث في زلزال 1985 او في سنوات الفيضان و الوله الذي يشعر فيه المكسيكيون اثناء انشادهم نشيدهم الوطني مذ هم صغارٌ نحن يد واحدة عندما نواجه "ماسيوسار" - اسم تراثي - العدو الغريب نحن ننشد بقلوب وجلة كل طفل مكسيكي هو جندي للدفاع ضد العدو اعتقد ان اكبر اهانة يمكن ان توجهها الى المكسيكي .. هي ان تهين والدته ان الام هي أهم شيء في حياة المكسيكي ان المكسيك هي والدتنا جميعاً .. وهي تبكينا على الدوام ونحن نمر اليوم عبر فترة صعبة في تاريخ المكسيك الحديث ان والدتنا المكسيك .. يتم انتهاكها امام اعيننا ما نحن فاعلين حيال هذا ؟ "ماسيوسار" - اسم تراثي - العدو الغريب .. كائنٌ أمامنا فأين الجندي الذي يكمن في كل طفل ؟

المهاتما غاندي هو واحد من اعظم المحاربين من اجل الحقوق المدنية قال ذات يوم " كن التغير الذي تريده في هذا العالم " اليوم في المكسيك .. نحن نحتاج لأشخاص مثل غاندي نحن نحتاجهم نحن نحتاج رجال ونساء يحبون المكسيك وعازمون على العمل من اجله هذا نداء لكل مكسيكي لكي يشارك بهذه المبادرة هذا نداء من اجل كل شيء نحبه في المكسيك المهرجانات .. المحال المطاعم .. المقاصف التكيلا .. الماريشايس .. السيريندايس - رموز مكسيكية - البوسداس .. إل جريتو .. يوم الموتى - رموز مكسيكية - سان ميجيل .. الحب .. السعادة .. الشغف بالحياة علينا ان نحارب لكي تبقى المكسيك لكي تبقى هذه الاشياء التي نحب في هذا العالم

نحن نواجه عدو صنديد ولكننا الأكثر .. نعم يمكنهم ان يقتنصوا حياة الفرد اي شخص يمكن ان يقتلني .. او يقتلك .. او يقتلك .. ولكن لا قدرة لأحد على قتل .. الروح الحقيقة القابعة في كل مكسيكي هذه المعركة .. سنربح بها لامحالة ولكننا بحاجة الى القتال منذ 2000 عام .. الشاعر الروماني جوفينال قال شيئاً ينطبق على واقعنا وله صدى في قلب كل مكسيكي حقيقي قال " إن أعظم خطئية في هذه الحياة ان تفضل الحياة على الشرف وان تتنازل عما هو حق لك في حياتك حرصاُ على حياتك فحسب " شكراً (تصفيق)