سينثيا شنايدر : الدهشة في انتشار"معبود" التلفزيوني

أود أن أسألكم ما العامل المشترك بين هؤلاء الأشخاص الثلاثة ؟ من المحتمل أن تتعرفو على الشخص الأول . أنا متأكدة أنكم جميعا متابعون جيدون لبرنامج "أمريكان أيدول" أقد لا تستطيعون التعترف على عايدة الجهني وهي مشاركة في الدور النهائي في مسابقة شاعر المليون التي تبث من أبو ظبي ، وتتابع في جميع أنحاء العالم العربي في هذه المسابقة على الناس أن يؤلفوا ويلقوا شعرا أصليا، في هيئة الشعر النبطي شعرا أصليا، في هيئة الشعر النبطي وليما صحار كانت متنافسة في النهائيات في مسابقة نجم الأفغان الغنائية

الآن ، قبل أن أذهب إلى أبعد من ذلك ، نعم ، أنا أعرف كل شيء بدأ مع "بريطانيا لديها الموهبة". ولكن وجهة نظري في مناقشتي هذا الأمر هو لأظهر لكم -- أتمنى ان أكون قادرة على أن أريكم أن هذه المسابقات المبنية على أساس الجدارة مع المساواة في الوصول إلى الجميع ، مع اختيار الفائز عن طريق التصويت عبر الرسائل القصيرة ، تغير المجتمعات القبلية. و سوف أركزعلى أفغانستان والعالم العربي في دولة الإمارات كيف انها تغير المجتمعات القبلية ، ليس عن طريق إدخال الأفكار الغربية ، ولكن عن طريق الإندماج مع اللغة في تلك الأماكن

كل هذا يبدأ من المتعة (فيديو): نحن متأخرون لمشاهدة النجم الأفغاني سنذهب لمشاهدة النجم الأفغاني. لقد تأخرنا. نحن نتأخر. يجب أن نذهب لمشاهدة النجم الأفغاني هذه البرامج امتدت بشكل لا يصدق في عمق المجتمع أفغانستان يبذل الناس جهودا استثنائية ليكونونوا قادرين على مشاهدة هذا البرنامج وليس من الضرورة أن يكون لديك تلفزيونا خاصا بك حيث أن الناس تشاهده في جميع أنحاء البلاد و في الأماكن العامة أيضاً لكن الأمر يتخطى المتابعة ، لأن هناك أيضا جزء الحملة الانتخابية حيث أن الناس تصبح متعلقة لدرجة أن لديهم متطوعين ، تماما مثل المتطوعين في السياسية الذين يتوزعون في الأرياف, دعما لمرشحيهم .المتسابقون أيضا يرشحون أنفسهم

الآن ، بالطبع ، هناك درجة معينة من الولاء العرقي ، ولكن ليس تماما. لأنه في كل سنة كان الفائز من مجموعة قبلية مختلفة و هذا قد فتح المجال ، لا سيما للنساء، وخلال الموسم الماضي كانت هناك امرأتان في التصفيات النهائية. واحدة منهم ، ليما سحر ، وهي من البشتون من قندهار ، وهي منطقة محافظة جدا في البلد . وهنا ها هي تروي في الفيلم الوثائقي نجم الأفغان كيف أن صديقاتها ألحّ عليها على عدم القيام بذلك وأخبرنها كيف أنها تتركهم من أجل الديمقراطية . لكنها أيضا تكشف أنها على علم بأن أعضاء في حركة طالبان كانوا يرسلون الرسائل القصيرة كي يصوتوا لصالحها

عايدة الجهني أيضا خاطرت وبذلت جهدا للتنافس في مسابقة شاعر المليون يجب ذكر أن زوجها كان داعما لها من البداية لكن قبيلتها وعائلتها ألحوا عليها بعدم المشاركة و كانوا معارضين بقوة . ولكن ما أن بدات في الفوز حتى أنهم رجعوا لدعمها فقد تبين أن المنافسة والفوز هو قيمة إنسانية عالمية وانها هناك شعرها يدور حول المرأة وحياة المرأة في المجتمع. فمجرد أنها قدمت نفسها ووجودها في مسابقة مع الرجال وهذا يدل على التصويت على البرنامج يضرب مثالا هاما جدا بالنسبة للشابات -- هؤلاء الشابات في جمهور من البرنامج -- في أبو ظبي ، ولكن أيضا الناس في اجتذاب جمهور المشاهدين.

الآن كنت أعتقد أن "أمريكان أيدول" من شأنه أن يعرض مقياسا للأمركة ولكن في الواقع ، فإن العكس تماما يحدث. باستخدام هذا التنسيق للمشاركة الشعبية للتقليدية ، والثقافة المحلية ، في الواقع ، في منطقة الخليج ، هو التعجيل بحدوث انتعاش من مصلحة في الشعر النبطي ، أيضا في اللباس التقليدي والرقص والموسيقى. وبالنسبة لأفغانستان حيث حظرت طالبان الموسيقى لسنوات عديدة ، هو إعادة تقديم ألحانهم و موسيقاهم التقليدية. أنهم لا يغنون أغاني البوب ، إنهم يغنون الموسيقى الأفغانية. وقد تعلموا كيف يخسروا باحترام ، دون انتقام الفائز. (ضحك) هذا ليس شيئا قليلا.

والمباراة النهائية هي هيئة من صياغة هيئة برنامج "أمريكان أيدول" التي ظهرت للتو في أفغانستان ، هو برنامج جديد يسمى "المرشح". و في هذا البرنامج يقدم الناس مناهج السياسة التي يتم التصويت عليها بعد ذلك. كثير منهم من أصغر من أن يخوضوا انتخاباتٍ رئاسية. ولكن من خلال عرض القضايا هناك ، هم يؤثرون على السباق الرئاسي. فبالنسبة لي ، فإن جوهر الأشياء غير مرئي ، يكون كيف أن تلفزيون الواقع يقود الواقع. شكرا لكم. (تصفيق)