Return to the talk Return to talk

Transcript

Select language

Translated by Maria Sterea
Reviewed by Ariana Bleau Lugo

0:11 Am să ignor textul prealabil și o să-i dau emoții lui Chris fiindcă vreau să implic publicul în discuție. Sunteți de acord? Bine.

0:20 Vreau să ridicați mâna dacă ați auzit vreodată un cuplu heterosexual făcând sex. Vecinii, un cuplu într-o cameră de hotel, părinții voștri. Scuze. Cam toată lumea. Ridicați mâna dacă bărbatul făcea mai mult zgomot decât femeia. Văd un tip acolo. Nu contează dacă erați dvs., domnule. (Râsete) Mâna lui a coborât. Mai e o femeie care stă lângă un tip gălăgios.

0:49 Ce ne spune lucrul ăsta? Că ființele umane fac zgomot când fac sex, și că femeia face de obicei mai mult zgomot. Această tendință a femeilor e cunoscută ca vocalizare în timpul copulației. N-aveam de gând să menționez, dar cineva mi-a spus că Meg Ryan ar fi aici, iar ea e cea mai faimoasă femeie din lume la acest capitol. Mi-am spus că trebuie să menționez. O să revin la subiect mai târziu.

1:15 Ființele umane nu se trag din maimuțe, în ciuda a ceea ce ați auzit. Noi suntem maimuțe. Suntem mai apropiați de cimpanzei și bonobo decât e elefantul african față de cel indian, după cum preciza Jared Diamond într-una din cărțile lui. Asemănarea dintre oameni și cimpanzei și bonobo e mai mare decât dintre aceste specii și oricare alte primate, gorilele sau orangutanii. Deci suntem specii extrem de apropiate și, cum veți vedea, comportamentul a de asemena asemănător. Întrebarea mea și subiectul pe care vreau să-l explorăm este: ce fel de maimuțe suntem după sexualitatea noastră? De la Darwin încoace, a existat ceea ce eu și Cacilda am denumit relatarea standard a evoluției sexuale umane, pe care o cunoașteți, chiar dacă n-ați citit-o. Ideea e că, în spiritul naturii umane, de la începuturile existenței speciei noastre, bărbații au ”închiriat” potențialul de reproducere al femeilor, furnizându-le anumite bunuri și servicii. Ne referim la hrană, adăpost, statut, protecție. În schimb, femeile au oferit fidelitate, sau cel puțin promisiunea de fidelitate. Asta situează bărbații și femeile pe poziții antagoniste. Războiul dintre sexe e înscris în ADN-ul nostru, conform acestei viziuni, da? Răspunsul meu și al Cacildei este nu, această relație economică de opoziție, e de fapt un efect al agriculturii, apărut, cel mai devreme, acum 10.000 mii de ani. Anatomic vorbind, ființele umane moderne există de 200.000 de ani, deci vorbim de cel mult 5% din timpul nostru ca specie modernă, distinctă. Deci înainte de agricultură, înainte de revoluția agricolă, e important să înțelegem că oamenii au trăit în grupuri de vânători-culegători, caracterizate oriunde sunt găsite în lume de ceea ce antropologii numesc egalitarism feroce. Nu doar că împart lucrurile, ci impun ca acestea să fie împărțite: hrană, adăpost, protecție, lucruri care se presupune că erau oferite femeilor în schimbul fidelității lor sexuale sunt, de fapt, împărtășite în aceste societăți. Nu spun despre strămoșii noștri sau despre vânătorii-culegători că erau sălbatici generoși. Spun doar că partajarea e cel mai bun mod de diminuare a riscului când ești în căutare de provizii. Niciun antropolog nu contestă acest fapt. Eu și Cacilda am extins acest comportament la sexualitate. Am susținut că sexualitatea umană a evoluat, până la agricultură, ca un mod de a stabili și menține rețelele sociale complexe și flexibile pe care strămoșii noștri le întrețineau bine, fapt căruia i se datorează supraviețuirea speciei.

4:25 Subiectul îi stânjenește pe unii oameni, așa că trebuie să-mi rezerv un moment ca să clarific ideea: Spun că strămoșii noștri erau promiscui, dar nu că făceau sex cu străini. Nu existau străini. Nu-i așa? Într-un grup de vânători-culegători nu există străini. Membrii se cunosc înre ei de-o viață. Da, strămoșii noștri, la maturitate probabil aveau relații sexuale cu diferiți parteneri. Dar nu spun că făceau sex cu străini. Nu spun că nu-și iubeau partenerii de sex. Și nici că era exclusă afecțiunea între parteneri. Spun doar că nu erau exclusivi sexual.

5:05 Cei care am ales să fim monogami - părinții mei, de exemplu, au avut o căsătorie monogamă timp de 52 de ani, iar dacă n-a fost monogamă, mamă și tată, nu vreau să aud - Nu-i critic și nu spun că e ceva greșit. Ce vreau să spun e că a susține că strămoșii noștri aveau parteneri multipli nu e o critică la adresa monogamiei, așa cum nici să susținem că erau omnivori nu-i o critică la adresa vegetarianismului. Poți alege să fii vegetarian, dar asta nu înseamnă că dintr-o dată șunca nu mai miroase bine. Asta am vrut să spun. (Râsete) V-a luat ceva timp să înțelegeți, nu-i așa?

5:54 Pe lângă faptul că era un geniu, un bărbat extraordinar, un soț minunat, un tată grozav, Charles-Darwin era, de asemenea, un puritan. Îl nedumereau foarte tare reacțiile sexuale ale anumitor primate, inclusiv cimpanzei și bonobo, ale căror umflături ale perineului îi incitau pe mulți masculi să se împerecheze cu femelele. Nu înțelegea de ce femelele au evoluat aceste umflături, când scopul lor era să-și găsească perechea. Darwin nu știa asta, dar femelele cimpanzeu și bonobo se împerechează până la 4 ori pe oră cu până la 12 masculi pe zi în perioada de împerechere. Interesant, la cimpanzei aceste umflături sunt prezente cam 40% din durata ciclului menstrual, la bonobos, 90%, iar specia umană e printre singurele de pe planetă în care femela e disponibilă pentru sex pe toată durata ciclului menstrual, la menstruație, post-menopauză, sau însărcinată. Asta-i extrem de rar în rândul mamiferelor. E un aspect interesant al sexualității umane. Darwin n-a acordat atenție observațiilor legate de umflăturile din perioada împerecherii, cum fac cercetătorii uneori.

7:13 Vorbim acum despre competiția dintre spermatozoizi. Sperma unui bărbat are aprox. 300 de milioane de spermatozoizi, un mediu deja competitiv. Întrebarea e dacă spermatozoizii concurează cu ai altui bărbat sau doar între ei. Sunt multe de spus despre această schemă. Un aspect este nota muzicală de deasupra femelelor cimpanzeu, bonobo și umane. Asta indică vocalizare în timpul copulației. Uitați-vă la numere. Omul are aproximativ 1.000 de raporturi sexuale de-a lungul vieții. Dacă unora numărul li se pare mare, vă asigur că altora li se pare mic. Numărul e valabil și pentru cimpanzei și bonobo, dar nu și la celelalte trei primate, gorila, urangutanul și gibonul, mamifere care întrețin în jur de 12 raporturi sexuale de-a lungul vieții. Oamenii și bonobo sunt singurele animale care fac sex față în față când sunt în viață. (Râsete) Oamenii, cimpanzeii și bonobo au testiculele la exterior. În cartea noastră, comparăm cu un frigider special din garaj, numai pentru bere. Dacă ai un frigider pentru bere în garaj, te aștepți la o petrecere în orice moment și trebuie să fii pregătit. Ăsta e rolul testiculelor externe. Păstrează sperma la temperatură scăzută ca să poți avea ejaculări frecvente. E adevărat. Omul, o să vă placă ce veți auzi, are cel mai mare și mai gros penis dintre primate.

8:49 Dovezi există și dincolo de anatomie, în antropologie. Există relatări în istorie despre oameni din întreaga lume ale căror practici sexuale n-ar avea cum să fie reale, considerând presupunerile despre evoluția sexuală umană. Acestea sunt femei Mosuo din sud-estul Chinei. În societatea lor, femeile și bărbații sunt complet independeți din punct de vedere sexual. Niciun comportament sexual nu e considerat rușinos. Femeile au sute de parteneri. Nu contează. Nimănui nu-i pasă. Nimeni nu bârfește. Nu-i o problemă. Când rămâne însărcinată, femeia împreună cu surorile și frații ei au grijă de copil. Tatăl biologic nu reprezintă o problemă. De cealaltă parte a planetei, în zona Amazonului, sunt multe triburi care practică ceea ce antropologii numesc paternitate împărțită. Acești oameni, care n-au nicio legătură unii cu alții, n-au aceeași limbă și nici altceva în comun, deci nu-i o idee care s-a transmis, ci care a apărut în lume, acești oameni cred că un copil e creat din sperma mai multor bărbați. Deci o femeie care vrea un copil deștept, glumeț și puternic trebuie să facă sex, de mai multe ori, cu tipul deștept, cel glumeț și cel puternic, ca esența fiecăruia să se transmită copilului. Când copilul se naște, bărbații se arată și își recunosc paternitatea. Paternitatea e, așadar, un fel de efort de echipă în societatea respectivă. Sunt multe exemple de acest fel pe care le prezentăm în carte.

10:16 Ce împortanță are ? Edward Wilson spune că trebuie să înțelegem că sexualitatea e mai întâi un instrument de conectare și apoi de procreare. Cred că e adevărat. E important pentru că felul cum a evoluat sexualitatea noastră e în conflict direct cu multe aspecte ale lumii moderne. Contradicțiile dintre ceea ce ni se spune că ar trebui să simțim și ceea ce simțim de fapt generează foarte multă suferință zadarnică. Sper ca o înțelegere mai exactă, mai actualizată a sexualității umane ne va face să avem o toleranță mai mare pentru noi înșine, pentru ceilalți, mai mult respect pentru relațiile neconvenționale, precum căsătoriile între aceleași sexe sau legăturile poliamoroase, și că vom înceta să mai credem că bărbații au un drept înnăscut, instinctiv, de a monitoriza și controla comportamentul sexual al femeilor. (Aplauze) Mulțumesc. Pe viitor, o să vedem că nu doar persoanele care preferă același sex își vor face cunoscut secretul. Toți avem secrete, nu-i așa? Când le vom da pe față, vom recunoaște că nu ne luptăm unii cu alții, ci împotriva unor convingeri învechite despre sexualitatea umană, care combină dorința cu dreptul de proprietate, care generează rușine și confuzie, în loc de înțelegere și empatie. E timpul să lăsăm în urmă Marte și Venus, fiindcă adevărul e că bărbații sunt din Africa și femeile sunt din Africa.

11:54 Mulțumesc.

11:56 (Aplauze)

12:05 Mulțumesc

12:08 O întrebare. E uimitoare încercarea de a folosi dovezi din istoria evoluției, pentru a ne arăta ce-ar trebui să facem în zilele noastre. Cineva ar putea spune într-o discuție că noi, oamenii, avem dinți ascuțiți, mușchi și un creier care ne ajută să folosim tot felul de arme, și în multe societăți din întreaga lume, ratele de violență sunt foarte mari. Nonviolența e o alegere, ca și decizia de a deveni vegetarian, dar nu te definește ca individ. Cum diferă acest lucru de discuția pe care ai oferit-o?

12:43 În primul rând, dovezile unui nivel crescut de violență în preistorie sunt discutabile. Dar ăsta e doar un exemplu. Foarte mulți oameni îmi spun că dacă am trăit într-un anumit fel în trecut nu înseamnă că ar trebui să trăim la fel acum, și sunt de acord. Toți trebuie să ne adaptăm lumii moderne. Dar organismul are anumite traiectorii inerente dezvoltate de-a lungul timpului. Poți să trăiești numai cu McDonald's și milkshake-uri, dar corpul se va revolta. Avem tot felul de pofte. Cred că Schopenhauer a fost cel care a spus că un om poate face ceea ce vrea, dar nu să doreacă ceea ce vrea. Eu argumentez împotriva rușinii asociate cu dorința fizică. Ideea că dacă îți iubești soțul sau soția dar ești atras de alte persoane înseamnă că ceva e-n neregulă cu tine, cu căsnicia ta, cu partenerul tău. Cred că multe familli se destramă din cauza unor așteptări nerealiste bazate pe această imagine falsă a sexualității umane. Asta încerc să arăt.

13:50 Mulțumesc. Un mesaj puternic.

13:52 Mulțumesc, Chris. (Aplauze)